 朱光潜先生曾说：“凡是艺术家，都须有一半是匠人，另一半是诗人。” 功食道爷爷虽不是艺术家，但身为匠人的他，早在广西的山水之间，把自己的生活过成了诗，虽至暮年，却仍趣意盎然。 寻常的木头能玩出什么花样？  这个被中国人称为鲁班凳的家伙， 早在2600年前就已流传。  他们想不到， 这个苹果看似简单，却内藏乾坤。  人们管它叫鲁班锁， 神匠鲁班早在2600年前， 就将榫卯结构运用得炉火纯青。  他不仅让失传已久的绝学， 鲁班凳、鲁班锁再现江湖。 而且仅用1个榫卯基，27道锁， 40多根榫卯棱榫卯柱…… 就一手锯出了微型世博会中国馆。  而他所用不过是满是老茧的双手， 配上最原始的木匠工具， 果然高手在民间。   从平平无奇的整木， 到巧夺天工的作品， 他随便露一手， 在网上就能获得千万次观看。  网友们忍不住脱口赞叹： “简直就是鲁班再世！”  他叫阿木爷爷， 网上关于他的资料少之又少， 只知他父亲早逝， 母亲身体不好， 为了养活家中弟弟们， 他很早就跟着师傅学做木匠。  此后， 一锯、一尺、一木， 就是一生。 上代人的时间似乎很短很慢， 他们虽没有“匠心”的概念， 但却执着于重复做好一件事， 一生只做好一件事。 画 锯 钻 凿 不用一颗钉子， 一滴胶水， 他就完成了一把开合自如的鲁班小凳。 木匠的工作总是重复着那几个动作， 如果不入行不热爱， 那真是枯燥又无聊， 但阿木爷爷却乐此不疲。 画 锯 钻 磨 拼 凹凸相结，阴阳相合， 于是看似简单的木条， 便做成了处处玄妙的鲁班锁。 最后用磨砂纸打磨光滑， 又是一件艺术品。 有些人害怕一成不变的生活， 但重复自有其玄妙之处。 这些看似重复的动作， 一环一扣， 环环相扣背后， 是强大的空间构造思维。 就像这由42个榫卯棱， 4个榫卯柱，27道锁， 1个榫卯基环环相扣而成的， 巴掌大的中国馆， 即便放在人工智能的今天， 依然毫不逊色。 有人对这样精绝的手工造物惊叹不已， 也有人表示： 这还不都是几十块的事情， 加个钉子多简单， 搞得那么麻烦。 可其实， 这表面平实无华的东西， 是中国2500年前就有的技艺， 是中式家具的精髓， 中式建筑的基础。 不费一钉， 极尽简约之美， 又实用耐用。 那个时候， 即使用着最原始的手段， 但一切都是精工细雕。 一根细铁丝就是一把锯子； 没有电， 却有凝结群众智慧的传统手拉钻。 缺少圆规， 一钉一木，一样画出圆圈来。 但也许很快， 在工业文明的冲击下， 传统手工匠人渐渐消失， 手工工艺也无人再愿意传承， 传统文化工艺加速没落…… 这些老祖宗留下来的东西， 也许再过些年就会失传了…… 而如今已到花甲之年的阿木爷爷， 只是用自己一手绝活， 做点小物颐养天年， 或整点小玩具含饴弄孙。 他做了个可以自己走路的小猪佩奇， 逗得小孙子开心大笑。 他做了个会走路的机器人， 让小孙子好奇不已， 兴奋不已。 此外， 阿木爷爷还是个用竹高手。 村里人一般拿竹子做做柴火， 编编箩筐， 而他却做出了一套怡然诗意的茶具。 没有用CAD画图， 沿用最原始的粗糙工具。 他又准备打造一座小水车： 随手一裁，水筒高矮不差； 钻孔架桶，逐渐成形； 流水之下，水车转动起来； 加个小人，饶有趣味。 他还想给孙子造一艘乌篷船， 于是把竹子一破两半，说干就干： 乌篷一装，成品顺手就来； 载上石头，飘荡在小溪上； 随波逐流的乌篷船， 小孙子开心得直拍水。 纯手工的竹子拨浪鼓； 上演方天画戟的小竹人； 载着孙儿的小木马； 高级的的泡泡机； 昏黄竹灯，格调满满； 替代稻草人的驱鸟器； 幸福就藏在这一木一竹间。 如今科技发展， 机器普及， 纯手工的木工作品渐行渐远， 大多已成藏品。 但再牛的机器， 也做不出手工的感情。 真正的奢侈在于等待， 一把鲁班凳，一个鲁班锁， 或是一个小物件， 却需要慢慢地把精神注入其中， 而每一个看似平凡的小物件， 身上流淌着时间的味道。 在农村生活了一辈子的阿木爷爷， 并没有什么大智慧， 但他如入无人之境的专注， 一生只做好一件事， 心无旁骛享受当下， 却是我们想而不得的境界。 只希望以后我们的孩子， 知道鲁班是个超厉害的木匠， 而不是射手。 只愿未来， 老祖宗留下的经典手艺， 得以不断传承。 鲁班工艺品作品鉴赏 ▾ |
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