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请您跪着静心倾听因抽大烟、逛青楼感染梅毒导致眼瞎的“中国贝多芬”阿炳的《二泉映月》！……
请点击：这才是《二泉映月》真正的原曲,阿炳二胡单奏,...06:12
李子荣
关键词：占人口大多数的“草根人”成名成家的“唯一”途径：孤注一掷的一生只做一件事！……究竟如何操作，恭请看官们仔细品味下文……心有灵犀一点通……
下图：“这种音乐我应跪下来听！”1978年，日本著名指挥家小泽征尔到中国听到一个女生用二胡演奏《二泉映月》时，他感动得热泪盈眶，甚至要跪着静心倾听完这首音乐，以表达对原曲作者的敬意！
不仅如此，这首音乐还曾被二度送往过太空。第一次是1977年美国发射的“旅行者1号探测器。”第二次则是2007年我国发射的首颗绕月人造卫星“嫦娥一号。”
上下图：这首曲子名为《二泉映月》，而创作它的人名叫华彦钧，常被人叫做“瞎子阿炳”，他是“中国贝多芬！”阿炳算得上是最具国际影响力的无锡人之一！
下图：一袭旧衣和饱经风霜的脸庞，总是戴着一顶黑色毡帽和一副黑色墨镜，这恐怕是人们对阿炳的第一印象——在无锡市中心寸土寸金的崇安寺商业区，竖立的一尊阿炳的雕像，反映出他在这座城市的地位和声望。
下图：1893年，……一场机缘巧合下，无锡的华清和道士（住持）结识了当地秦家的寡妇，渐渐的二人互生好感……在无锡雷尊殿旁的“一和山房”生下一名男婴！
华清和为其取名为华彦钧。 也就是阿炳，阿炳的出生注定是见不得光的，因为道士一般是不能娶妻生子的，所以身为道士的华清和不敢与阿炳相认，从出生起他便跟随母亲！
俗话说寡妇门前是非多，更何况在那个年代！尽管母亲极力避免阿炳抛头露面，尽可能的隐藏着他不被他人发现，但终究纸是无法包住火的，阿炳的存在还是被人发现！
当时的人们本就对待寡妇有一定的偏见，如今见阿炳的母亲平白无辜的多出了一个孩子，于是有无数人对这位母亲指指点点。随着人们的说的话越来越多、越来越难听，阿炳的母亲在他1岁时便去世了！
华清和得知妻子离世后很是悲伤，但碍于自己的身份，他只能偷偷的将死去妻子掩埋，而后暗中将年幼的阿炳寄托在亲戚家抚养……1901年，为了不让他人起疑心，华清和对外宣称从此将来自老家的8岁阿炳留在身边做徒弟！
或许是华清和觉得自己这些年对阿炳有所亏欠，所以很是宠爱阿炳，为了增长阿炳的知识，他将其送到私塾。当时的道士或多或少都会用乐器演奏音律，而华清和也不例外，他不仅精通道教乐器，吹拉弹拨也不在话下。
为了让阿炳日后有门手艺养活自己，华清和自是希望“儿子”能够出人头地，这个“师父”将一腔父爱都给了华彦钧，11岁上下教学《三字经》、《百家姓》，练毛笔字等，倾其所有。
将自己的毕生所学毫无保留的传授给了阿炳，如此从小耳濡目染，阿炳对于音乐很是喜爱，所以在练习乐器时自然也是极为刻苦——无论是学习击鼓还是吹笛亦或是拉二胡，阿炳付出的努力是常人的几倍之多。
就阿炳学习二胡而言，他就吃了不少苦，别看二胡构造简单，但想拉好二胡需要有极高的指（弓）法技巧：坐姿要端、持弓要稳、持琴要正、按弦要灵活、运弓要平等等，这些都是二胡入门的基本功，而阿炳每每拉到琴弦上留下一道道血痕才肯满意！
付出就会有回报，在阿炳十六七岁时他便学会了梵音，吹、拉、弹、打、唱、念更是不在话下，不仅如此由于他的音乐造诣高，12岁便已能熟练运用各种乐器，16岁便能外出参加斋事，19岁就正式参加道教音乐演奏。因长相俊俏，琴术高超，阿炳被不少人称作精通音律的“小天师”。
正当阿炳意气风发之时，华清和突然卧病在床，临终前他向阿炳坦白了真相，不过阿炳久久不敢自信最为尊敬的师傅竟是自己生父！这成为了他心中无法跨越的一道门槛、难以言说的隐痛，加上母亲在他一岁时便离世而去。母爱和家庭感的缺乏，也为阿炳成人之后的不羁生活埋下伏笔……
1925年—1928年间，也即阿炳33岁到36岁时，因为其父华清和去世，阿炳继承父业，成为雷尊殿当家……这时当地有一老板看上了阿炳手上的田产！阿炳在这名老板的引诱下渐渐染上了吸食鸦片游逛花街柳巷，……整日逍遥快活……不幸染上梅毒，最后导致双目失明，他被赶出道观，此时的他已经败光家产一无所有！……
阿炳入不敷出，为生活所迫，阿炳开始走上街头，以卖艺为生。 “卖艺中，阿炳经常运用'说新闻’的形式，把在茶馆、酒楼、烟馆、旅馆以及报纸上听到的新闻，编成押韵的词句和唱段，敲响竹板，到处演唱。”
下图：他拉的曲子都是源于生活有感而生，同时他也从不为自己的作的曲子命名。1938年，这一年是阿炳的命运转折点，他结识了一个名叫董催弟的女子，长时间的接触下，二人互生好感，最终结为夫妻。
在此后的日子里，阿炳每次出门妻子董催弟便于他一起，由于他是在街上卖艺，所以前来聆听曲子的人多数是百姓，虽然人多，但大部分人不给钱，只有极少数的人给钱。一天下来阿炳也赚不了几个钱，不过他并不在乎，在他看来卖艺赚来的钱只要能撑起他与妻子的生活，那么他就很满足了。
此后，阿炳用他的生活精力创造出了二胡独奏《二泉映月》，并且广受百姓喜爱，这时的他也常被人叫做“瞎子阿炳”。随着年纪的增长，阿炳的身体也大不如前，此后他便很少出去卖艺，不过在他卖艺期间，他结识一位名叫黎松寿的人，也正此人让他的才华被人发掘。
1949年1月，刚到南京工作的黎松寿在二胡界的一代宗师、师傅储师竹教授处上课，为了活动手指，黎松寿无意中拉起了这段阿炳在街头巷尾常拉的旋律，储教授突然示意暂停，问这首曲子的来历。储教授吩咐弟子完整地再拉一遍，听完之后连声称赞：“太美好啦，不仅富有个性，并且内涵深邃。这是呕心沥血的杰作。”
恰巧他演奏时被偶然路过的杨荫浏教授听到。杨荫浏也被这忧伤而又意境深邃的乐曲所吸引，于是慌忙询问黎松寿这首曲子是何人所作，得知是阿炳所作时，他倆专程来到无锡找到阿炳，只为录阿炳演奏的录音。
阿炳显得十分激动，他说：“我已经三年左右没有奏乐了，乐器也没有了，荒废太久了，让我练上几天，再演奏吧？”杨荫浏、黎松寿等人给阿炳借来了胡琴、琵琶，这次珍贵的录音录下了阿炳演奏的《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》等作品。杨荫浏询问阿炳其中第一首曲子的名字时，却得知这首曲子并未有名字，于是杨荫浏便询问阿炳平时拉二胡的地点，得知阿炳常在惠山泉庭上拉时，便为取名为《二泉》。
不过阿炳认为《二泉》一名不像完整的曲名，于是便借鉴粤曲里有首《三潭印月》，取名为《二泉印月》，只是杨荫浏认为“印”“映”相同，于是便提议将“印”改为“映”，由此便诞生出了《二泉映月》。
1950年阿炳的《二泉映月》被录入后，同年在无锡举行的音乐晚会上，阿炳拖着早已虚弱不堪的身体登上舞台舞台演奏《二泉映月》。这是阿炳首次在舞台上演奏，不过也是最后一次演奏。
9月份，中央音乐学院民乐系专业分析研究，认为阿炳乐曲杰出，演奏精湛，要请阿炳去音乐学院开《二泉映月》和《听松》音乐会，并拟聘请他去中央音乐学院任教！但是很遗憾：当杨荫浏见到阿炳时，发现阿炳的身体及其虚弱……
上图：1950年12月4日，阿炳吐血离世，享年58岁。阿炳入殓时，家中已无物可带，身旁只有录音时，那把借来的胡琴。在阿炳去世后的一个月，他的妻子董催弟也离开了人世！……
上图：2021年12月6日 - 二胡名曲《二泉映月》完整版演奏:当代阿炳刘朝晖,本视频由龙过榕提供,39212次播放,好看视频是由百度团队打造……
后记： 阿炳上街卖艺时常带在身边的孙女球娣现居上海
近年来，无锡市档案局、无锡市公安局等部门都在抢救、整理有关阿炳的一切历史档案。经过曲折的搜集整理，无锡市公安局抢救出一套阿炳的户籍档案资料，其中一份档案里，有一张阿炳的黑白照片，这实在让人惊喜——这张照片是迄今为止发现的唯一一张阿炳的照片。
上图：“中国贝多芬”阿炳留在人世间唯一的真实身份照！ 这张照片出现在1947年“无锡县国民身份证底册”上，阿炳和妻子的照片都在其中，其上登记有两人的住处是“图书馆路三十四号”，并注明阿炳的职业是“演奏”。
另外一份档案为1951年所建的户口登记簿，这一页档案显示了阿炳1892年7月9日出生，1950年12月死亡，私塾文化程度，失盲，职业是道士。 照片上的阿炳头戴礼帽，面容清瘦，留浓密胡子，颇像影像中民国街头艺人的形象。令人印象深刻的还是他的墨镜，正如故居画像上所描绘的那样，这副墨镜的左镜很明显高出右镜许多。
在同页登记簿的空白处，记者注意到，有人用蓝色笔写有一行字：“华阿炳为全国音乐艺人”，字是繁体字，蓝色的墨水区别于原登记簿填写时所用的黑色笔迹，估计是阿炳去世后不久，档案登记人员所留。
根据这份档案，阿炳离世后不久，妻子董氏也告离世。档案同时也留下了线索：阿炳还有一个孙女“球娣”，1944年出生。阿炳和妻子逝世后，“球娣”的户籍从此地迁出。无锡市公安局档案科工作人员寻找发现，球娣现居上海，联系方式不详。但她曾在2008年4月接受了无锡本土著名作家黑陶的采访，详细回忆了她记忆中的“阿炳”。
原来球娣是阿炳妻子董氏的孙女，董氏是前夫过世后和阿炳走到一起的。球娣大约4岁时，由父亲从江阴乡下送到无锡“亲娘公公”(无锡方言，奶奶爷爷)这里。“公公(阿炳)个子蛮高的，用现在的说法有一米七几。他有小辫子，再盘起来结在头顶。”球娣回忆说，“公公出去拉琴卖唱的时候，总是由我搀着带路。我拉好他的衣服，他一边走一边拉。公公经常在公园茶馆和广场上卖唱。表演完一段我就拿着公公的帽子，向周围看的人收钱。”
阿炳故居距离阿炳雕像不远，位于崇安寺内，现已成为一个独立的院落。进门处，一堵有着700多年历史的牌坊竖立，这让整座院落更显得古色古香。左手边几间房子是展厅，介绍阿炳的身世及其非凡的音乐成就。展厅的大门上方悬挂“雷尊殿”三个大字，听名字便知这是一宗教场所，这让记者很是奇怪：阿炳为何会在此地长大?
阿炳故居纪念馆的工作人员解释，阿炳本名叫华彦钧，父亲华清和正是无锡洞虚宫雷尊殿的住持——当时的崇安寺是一个儒、道、释三教合一的场所。
回忆当初，球娣的记忆中多是和公公在一起的天伦之乐，但对阿炳来说，那时生活的重心却落在了如何艰难维持一家人的生计之上，对于身旁这样难得的温情，他较少注意和享受。
从雷尊殿而出，旁边是一幢3米多高的白墙瓦房，这是阿炳成人之后的住处。这间瓦房至今保持着当时原貌，屋内极尽简陋，有一盏落满灰尘的油灯。阿炳和妻子画像挂在旁边的墙壁上，往上望能看见曾经阁楼的痕迹，纪念馆工作人员介绍，阿炳和妻子当时就住在阁楼上。
雷尊殿那个潇洒的“小天师”不在了，在这间简陋、破败的屋内，阿炳和妻子是一副穷困潦倒的形象，阿炳挽着道士头，鼻梁架着一副墨镜，墨镜倾斜着，一高一低，显得极不搭配。阿炳此时已经失明。
钟桂芳是阿炳妻子董氏的大孙子，这位77岁的老人告诉扬子晚报记者，年少时他也曾如同堂妹球娣一样，隔三差五从江阴顾山老家来到无锡，陪“公公和亲娘”。钟桂芳说阿炳“唱得蛮好的”、“在家话不多”，他经常扶着公公去大街上卖艺，“听的人比较多，但很多不给钱就走了”。钟桂芳对当时一家人生活之拮据印象深刻，他说“家里的钱经常不够用，奶奶常常要父亲和几个姑姑贴补”。
钟桂芳的父亲名叫钟伯英，按照钟桂芳的回忆，其父经常从乡下进城，要送些菜、米、油给阿炳和奶奶。江阴顾山文化站原站长毛德彦1979年曾专门采访过钟伯英。大约在1932年左右，经人介绍，阿炳和丧夫的董翠娣走到一起。 “每天一早，翠娣搀扶阿炳到茶楼吃茶，翠娣去买菜，茶罢回家，下午晚上去赶赴堂会或到栈房里卖艺。”钟伯英告诉毛德彦。
今年83岁的过泳华老人见过阿炳，当时她跟阿炳住在一条街上。时常晚上九十点钟，阿炳卖艺回家经过过泳华家，过泳华的父亲过补白会打招呼，“有时候家里剩的一些锅巴，父亲会送给阿炳，让他做次日的早饭。”阿炳会用胡琴拉出“谢谢”的人声，表示感激。
这样的情景过泳华记忆深刻，对与她同龄的无锡人来说，每天晚上阿炳回家的二胡声相当于晚安曲。后来，过泳华才知这首百听不厌的曲子叫《二泉映月》……
篇末点评：平民百姓子弟成才的唯一途径：一生精益求精做好一件事！干事业更忌讳落座两把椅、脚踏两只船！经典案例：
一，……庄子讲过一个驼背翁捕蝉的故事：
途径楚国时，孔子在树林中遇到一位驼背老人，老人用竹竿粘取蝉，就像在地上捡起一块小石头一样容易。孔子很惊讶，询问老人是如何做到的。
老人说：“我粘蝉的时候，身如断树桩，手臂如枯树枝，天地之大，万物之多，而我只盯着蝉的翅膀，其它一概不理会，怎么会粘不到呢？”孔子赞叹老人“用志不分，乃凝于神。”
二，清代吴恭亨《对联话》记载，抗清名将金声有对联云：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄在自己后期的科举考试屡次不中、落魄至极之际，亲自写下了这副励志自勉联。开始时是刻在铜尺之上，后悬置于聊斋书房。整副对联气势磅礴、催人奋进，引用了史上非常著名的两个典故和典故之后的对应结果，一个是楚霸王项羽破釜沉舟灭大秦，另一个是越王勾践卧薪尝胆吞吴国。蒲松龄以此联激励自己，终于以一部《聊斋志异》名垂青史。
三，闻名世界、人们熟知的数学大师陈省身，他有一句人生信条就是：“一生只做一件事。”他只做的一件事就是数学，在数学上的坚持和努力，让他取得了巨大的成功，诺贝尔物理学奖获得者杨振宁教授评价说，陈省身是可以与阿基米德、高斯并列的数学伟人。王羲之一生专注于书法，在书法上的造诣非常之深，被后人们誉为“书圣”，他的《兰亭集序》影响之广泛，成就之伟大，得益于一生的坚持，在一个领域内做着一件事，他的作品常被书法爱好者当作入门学习的首选。
四，日本有个叫小野二郎的老人，因为做的寿司十分美味，再加上做寿司的时间很长，所以被米其林评为三星大厨。，更被称为“寿司之神”！
他的寿司店“数寄屋桥次郎”开在东京办公大楼地下室的一个角落，店内只能容纳十名顾客，公用厕所在外面，店面狭小得几近无法转身，但食客们至少要提前半年预订，才有可能吃到传说中有着极致美味的寿司。
虽然小野二郎的小店名气很大，却从未增开分店。店里没有酒，不做小食。而制作寿司的小野二郎也从不与客人聊天，只是为他们凝神地握好根据口感的淡与浓，依次出场十九道寿司和一只玉子烧。
寿司只需简单的食材，无非是米饭、醋、芥末、酱油和鱼生，将之组合在一起，呈现出奇妙深邃的滋味，是小野二郎终其一生的努力，也将继续成为他的两个儿子和学徒终其一生的追求。
小野二郎就算不在工作状态，也一直带着手套，连睡觉也不会拿下。做了六十年寿司，他仍然真诚地对人说：“一定还可以做得更好吃，我每天都在努力达到巅峰，但仍旧不知道，巅峰究竟在哪里。”没有最好只有更好！
五，世界著名昆虫学家法布尔，一生只做了一件事，那就是研究昆虫。
一次，一位青年苦恼地对他说：“我每天不知疲倦地把全部精力都花在了我爱好的事业上，可结果总是收效甚微。”法布尔称赞他是一位献身科学的有志青年。这位青年听了法布尔的赞许，兴奋地说：“是啊，我爱好科学，也爱好文学，对音乐和美术也很感兴趣。我把自己几乎所有的时间都用在这些爱好上了。”
法布尔明白了问题的症结所在，从口袋里拿出一块放大镜，把阳光聚焦在一个点上，然后对青年说：“试着把你的精力集中到一个焦点上，就像这块放大镜一样。”法布尔正是把自己的时间和精力都聚焦在研究昆虫这个点上，所以才有了昆虫学方面卓越的成就。
六，曹操说：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。我当勉之，继续努力，笔耕不辍，径直走向那个被人描绘得十分美丽的诗与远方。
中国历史上第一部纪传体通史《史记》，花了司马迁十五年的时间才写成，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”对后世产生了非常大的影响。
七，人可以孤单但不能孤独，可以“两耳不闻窗外事，一心专读圣贤书”。古往今来，成大事者成于细节。触类旁通，成功的每一个步骤，每一个环节，都是由无数的细节组成的，都是一根筋，都是老牛筋，都是死心眼，近似于宗教信徒般的执着，甚至呈现出“病态”的偏执
有一本书叫作《一生只做一件事》，其上篇《专注造就成功》说，专注是灵，执著是魂。成功的秘诀在于专注，专注是成功者最可贵的品质，见异思迁会使你一无所获。因为专注，所以专业。专注小事，小事不小。成大事者须先专小事，悲剧是由忽略造成的。工作本身无大小之分，从身边的小事做起。专注过程，细节完美；用心做事，专注细节。司马迁一生专注于历史方面的研究，
古今中外，专注于一件事并且做得很好的事例举不胜举，俗话说：“三百六十行，行行出状元。”闻道有先后，术业有专攻。在这个大众创业万众创新的时代，我们更需要有创新思维，认准了一件事，就毕其一生奋斗到底，所谓的成功，也就是把一件事，做到极致罢了……
上下图：……被称为“国泰民安”脸、“全网最美新娘”……
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