霍元甲力挫英国大力士与打败日本柔道会—卢飞宏

霍元甲力挫英国大力士与打败日本柔道会

（摘自《中国精武文化探索研究》之三）

在民族危难之际，霍元甲和农劲荪都是有着爱国情怀和热血之人，在农劲荪革命思想的影响之下，霍元甲坚定了要用自己的功夫去报效国家的理想。之后霍元甲从容应对英国大力士擂台比武与日本柔道会的挑衅，用自己的一身功夫维护了国家的荣誉和民族的尊严，这在背后有农劲荪给予的支持和鼓励。霍元甲凭着一身正义感和高超的武艺，力挫西洋大力士，打败日本柔道队，有力地震慑了辱我中华为“东亚病夫”的列强势力。据历史相关文字记载，霍元甲与洋人的比武共有三次。第一次是在发生在霍元甲的老家天津，是1901年，逼服俄国大力士斯其凡洛夫，第二次与洋人的擂台比武是在1910年，在上海迎战英国大力士奥皮音，第三次也是在上海打败日本柔道会武士。1909年，辛亥革命前夜，农劲荪把药栈交付霍元甲打理，自己来到上海与同盟会骨干陈其美秘密接头，商议联络帮会武装起义事宜，从而也引出了霍元甲与西洋大力士比武事迹。

（一）迎战奥皮音 张园打擂

宣统元年（1909），英国大力士奥皮音在上海登广告，蔑称华人为“东业病夫”，并口出狂言要与华人较量，从而激起了当时中国人捍卫民族尊严的情绪。据《虹口区志》记载：“1909年冬（清宣统元年），西洋力士奥皮音在北四川路亚波罗影戏院（今中行大楼六楼）表演膂力，口出轻蔑中国人之语言，翌日见于报端，沪人哗然。”同盟会骨干陈其美（后任沪军都督）、农竹、陈铁生及数人商议邀请津门大侠霍元甲赴上海滩应战奥皮音，杀杀其嚣张气焰，一洗“东亚病夫”之耻辱。据精武体育会创办人之一陈公哲《精武会五十年武术发展史》记载：“北聘元甲，霍元甲先生者，擅技击，著名燕赵，有黄面虎之称，其先世业药材，栈中多伙伴，霍先生以国术训练之，附近各乡名家麋集，如刘振声、赵汉杰，多来投奔。后由宋某之介，快函河北，聘霍先生，乃偕其徒刘振声，于1909年3月来沪，寓沪北租界火车战界路之竹深居，居为茶馆而兼营客寓者，下层售大饼油条，楼上辟室以寓商旅，北方人多趋之。”霍元甲应邀赴上海后，约期与大力士奥皮音擂台比武，当时年41岁。

霍元甲应邀赴上海后，经双方多番商定擂台比武事宜，但奥皮音慑于霍元甲拳威，要求以万金作押相要挟，企图以让霍元甲因出不了押金而不能比武。而霍元甲在上海友人支援下，愿出万金作押，并如期筹到。双方各设立公证，并签订立生死文书，约期擂台比武。对方胆怯不敢应战，一拖再拖比武之期。元甲在报上刊登广告，文曰：“世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试。”并声言“专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！”越年，再次约定擂台比武事宜。霍公之声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃，最终“张园比武”以奥皮音爽约而告终，连英方公证人，操办者也逃之夭夭。“张园比武”大长了中国人民的志气，大灭了洋人的威风，振奋了民族精神。霍元甲认识到要想不让外国人欺负，必须要使自己强大，让更多的人习武强身，通过提倡武术锻炼来增强国人体魄，洗雪“东亚病夫”之耻。关于霍元甲在上海张园与西洋大力士的擂台比武一事，与同盟会在背后推动、造势和宣传分不开。“张园比武”是幕后由同盟会成员和爱国人士组织策划的一次重大的爱国行动，场面和声势之浩大，影响范围之广泛，社会关注度之高，在当时都是前所未有的。这俨然是一场攸关民族尊严与荣誉的生死之战，具有重要的社会政治意义。津门大侠霍元甲，毅然接受邀请，挺身而出，打击了西洋大力士的嚣张气焰，激发了国人救亡图存的爱国热情。

张园，全称“张氏味莼园”，是由晚清张叔和创办的私家园林，也是晚清上海最风靡的公共活动场所。前往张园的人混杂，不分民族阶级，皆可入内，其中赏花、看戏、评妓、宴客、竞赛、集会，乃至西洋魔术、设擂竞技……几乎无所不包。在辛亥革命前夕，张园一直是进步知识分子集会演说的场所。1903年5月11日，上海《苏报》记载，“海上爱国学社特开议会于张园，初会议拒法事，再会议拒俄事，三会则议联合中国国民总会，设义勇队以拒外侮为目的。三次到者均不下数百人。”近代中国资产阶级革命家章太炎，也曾经在是年5月18日《与吴君遂书》中写道，“向在张园，尝以千金之子坐不垂堂昭示大众。是时教育会初开，爱国学社初立，……”张园被誉为“上海第一名园”，也是霍元甲威震西洋大力士的见证地。据上海《新青年》之《大力士霍元甲传》：英国人大力士者至上海，腹上可承铁磴八百斤，能曳自动车倒行。元甲自津往，属力士已之南洋盖佣于人以鬻技者，其主人犹在上海，元甲偕译者往见之，约与斗，期以明年三月，赛二千金，失诺者罚五百金。元甲以英人品福为征，及期，元甲至，则力士已返自南洋，又如汉口矣。会有白人与黑人决斗，鬻观券者，皆自命为大力士。元甲与其友二人往，门者不纳。元甲曰：“我与力士较力者，亦须券乎？”叩其姓氏，肃之入座。睹其技，喟然叹曰：“是亦以勇鸣于吾国，国人羞死矣。”遂请斗。黑人方克其敌，许以明日。元甲延张园园主张叔和为征，晨往约之，逾午，黑人偕数西人至，律师与焉，谓元甲曰：“子毋蹴，毋触，毋拳击，毋肘摧，毋指掌中人，即与子斗耳。”元甲笑曰：“然则使我卧而承之乎？惧我即窜去，安得为此无理之言。”数人惭而退，元甲遂赁张园，投擂台一月，以俟英人大力士，且为各国文扬言曰：“我国为病夫国，我为病夫国之病夫，顾愿与天下健者从事。”越二十余日，有东海赵其人者请斗。元甲曰：“我为此，欲国人不弱人也，子不我与而敌我乎？”赵曰：“若设台，我扑台耳，胡餂我为？”元甲不得已，与周旋。久之，推赵堕台而随之曰：“汝我匹也，可以休矣。”赵曰：“不僵一人，毋体也。”元甲又起与斗，惧失外敌，不敢尽能，曳之卧，赵衔而去。英人以力士遁，品福亦不知所往，欲索罚金，法无往者诉不得直，事遂寝。霍元甲上海张园与英国大力士约定比武，以奥皮音落荒而逃而告终。

目前可见最早关于霍元甲的文字资料，源于1909年12月3日的《申报》刊中有一则新闻记载，是对霍元甲在张园设擂台比武的即时报道。摘录如下：“霍君元甲直隶人，精拳术，为北省之冠，此次偶来沪上，颇觉技痒。久仰南方多刚强之士，顺道访友，特设台于上海静安寺路张园出品协会大会场音乐厅内大戏台上比较拳力，如能胜霍力士者，赠以贵重之彩物。沪上中西人士愿来比试者，请于念一念二念三日下午二点钟起至五点钟入内挂号可也。——《中国大力士请入比力》”此则广告刊登的次日，上海《时报》上也刊登了一则广告，摘录如下：“又闻大力士霍元甲前日已登场试演，拳力精勇绝伦，无敢与之较量者。昨日有美国大力士（奥皮音）与霍君订立生死书，循例报明捕房，备英洋一千元以为彩物，准今日下午二点钟在音乐厂歌舞台上各以死力相拼，届时必有一场狠斗，是诚我中国从来未有之创举也。”12月5日，报纸上除了再次发文宣传霍元甲设擂一事，又对中美双方比武一事进行后续报道，“因中西证人未齐，捕房又以为忽促不及缮发照会，故须另行改期，昨日午后三点钟时中美两力士均在会场互相讨论，奥皮音议及将来角力时均不准用脚勾、指戳诸法，而霍君以中国拳术自有心传，不能舍所长而用短，故彼此议论亦未能妥洽云。”（申报《大力士改期较艺之原因》）12月3日到5日，霍元甲在张园设擂三天，演练武艺，吸引了众多是军界、学界与社会人士。当时《时报》是这么写的，“霍君千元之款亦已备齐，在台上待至多时，因角技不成而观者甚众，耐请台下诸人任便于彼身上可随意击打三下，良久无敢应者，乃演拳法多套而散。”

1910年3月奥皮音从南洋回上海后，霍元甲偕其徒刘振声第二次应邀来沪赴约擂台比武。4月15日，《时报》上再次刊登一则《张园立擂比武广告》，“中国大力士霍元甲君为北省拳术之冠，去年在敝园演技三日，无不称赞。走后有病僧、英国大力士、李德海、童有朋、军界大力士东海赵诸君来函登报奉访。故霍君重游上海，已在工部局领有比武护照。准于本月初七初八午后三点钟至六点钟仍在敝会候教，届时诸君登台一试可也。入场劵每位五角，军学二界服操衣者减半。”经数度商洽，霍元甲与奥皮音订立生死条款，再一次约奥皮音在张园搭架擂台比武，但奥皮音害怕霍元甲的高强武艺，仍失约未到，不战而遁。而这也是目前可见霍元甲最后一次关于擂台比武被媒体的直接报道。自此，霍元甲威名吓退英国大力士、不战而胜的事迹传遍了上海，这在当时的历史条件下，极大地激发了民族自豪感，因此而名扬上海。据在《精武本纪》中记载。“奥皮音此时未知霍公绝技，俨若有气吞六合，力雄一世之慨，骤睹霍君强项之状，不禁惴惴于中。观其立约条件，有勿指戳、足勾、拳击之语，即知其气馁于中，而力怯于外也。呜呼！以老大帝国之病夫，而力挫大力士若此，亦足目空一切，并为同胞吐气”。

《精武会五十年武术发展史》楔言中记载：1909年春，西洋大力士奥皮音来上海，表演西洋力士技术。在上海北四川路原有亚波罗影戏院于影戏中，加插歌舞杂技，以娱观众。奥皮音登台表演举重，露肌及健美种种姿态，约二十分钟，一连数晚，最后一场言，愿与华人角力，于言论中，带多少轻蔑口吻，翌日见于报端，沪人哗然。丁兹维新时代，革命风气在酝酿中，爱国分子麋集沪滨，乘机发泄，咸以奥皮音之言，有轻蔑国人意。反观中国历史，元朝武功，何尝不远届欧洲，满清末叶，一蹶不振，外人焉能知之，江苏省埠，文化称盛古今，惟武功不著，沪人更少技击能手。咸欲聘请技击名家，登台与赛，以显黄魂。倡其事者有陈其美、农竹、陈铁生及余数人。公哲虽年在弱冠，因受维新与革命学说之熏陶，参与其事，众人中，年龄以余最幼，座中有宋某（已忘其名）言，谓河北虎头庄有霍元甲先生主其人，精技击，可聘之来……后由宋某之介，快函河北，聘霍先生，乃偕其徒刘振生，于1909年3月来沪……霍先生来沪后，由宋某偕公哲作译人，访奥皮音于西人公寓，商比赛事，奥皮音初来中国，不晓国人拳术比赛方法，只取西洋拳术比赛规则，手带皮套，只击腰围上部，不许足踢。霍元甲则以中国擂台打斗方法，手足并用，无所限制，如有死伤，各安天命，彼此会商，未能获致协议。擂台比武进商情形不时见于报端……后再次约晤奥皮音力士，改用摔跤方式，以身跌于地分胜负，曾数度商洽订定条款，约期比赛。发起人等乃捐款项，借定场合，搭架擂台于上海静安寺路之张氏味莼园……台搭于园之草场东，台高四呎，宽二十呎，左右两面架短踏步以登。时在六月中旬，下午四时始比赛，届时奥皮音失约未来，后知经已他去。发起人于失望之余，提议众宾中登台比赛，以不伤人为原则，以身体倒地分胜负。登台者东海赵某，身躯魁梧，霍元甲先令刘振生与交手，不数回合，为刘入腿跌于地上。台下哄然，人丛中，有人登台，问其姓名为海门张某，刘振生复出，二人周旋台上，相机进袭，偶一交手，即行离开，此为武家打擂步骤，不轻进击，非如今日之拳斗，乱打一通，因争胜心重，平时手法，尽行失去者。未分胜负，宣布暂停，明日再斗。翌日观众较上一日为多，约有千人。四时，张某上台，声言今日愿以霍先生为对手。霍元甲登台，霍张环台上，相机进袭有顷，张某以右拳向霍击去，霍用右手执张臂，进左足于张之右后，出左手揽于腰间，轻轻抱起，两足离地，置于地上。台下彩声雷动，张乃起身下台，霍再问观众有无愿意上台比赛者，久久无之，擂台比赛结束。霍元甲与其徒刘振声，自张园比赛后，其名不胫而走，扬名沪滨。沪人如黎惠生、农竹、姚蟾伯、蔡少香等时往探望，公哲亦为座上客，时有馈赠，以应旅费，常谈武事。元甲自言先世曾设镖局，汇集武术名家。镖局业务，专为商旅护送财物，前时北方山林区域，旷野荒郊，稍离人烟之处，绿林强盗，出没其间，时劫商旅，为防备不虞，必请镖局派人保护。满清时代，盛极一进。其后，陆有铁路交通，海有轮船往来，送解银饷有银行邮局为之汇兑，镖局渐归于淘汰。

《精武会五十年武术发展史》中，比较客观地记载了“张园比武”的情况。陈公哲在其中言：“沪滨留霍，自此之后，沪人多知元甲之武技功能，若不为之流传，殊为可惜。公哲此时二十岁，自十四岁时，已学习南拳，兴趣极为浓厚，追随元甲左右，幸生于沪，通晓南方语言，每替元甲作临时通译，故知霍先生之事较详；交情亦渐稔。”陈公哲作为“张园比武”与精武体操学校创立的参与者之一，是“张园比武”陪同霍元甲与洋人沟通约定时的英文翻译，现场见证者和参与者，他又是日后精武体育会的主要运营者，其撰写的《精武会五十年武术发展史》具有重要的史料价值。

奥皮音口出狂言，侮辱中国人，引起国人的极大愤慨，激起了当时中国人捍卫民族尊严的行动。“张园比武”，奥皮音被霍元甲和其所代表的中国真功夫吓破了胆，最终以爽约而告终。霍元甲不战而胜，彰显津门大侠之威。此消息在上海报界舆论中不胫而走，激发了民族爱国情绪，使中国人扬眉吐气。后来“张园比武”在民间亦越传越神奇，霍元甲也成为传奇式的英雄人物。报刊连篇累牍地进行报道，霍、奥之战俨然成为事关中华民族尊严与脸面、彰显“黄魂”（即黄种人的魄力）的巅峰对决，引起社会各界的广泛关注和影响。霍元甲迎战奥皮音，胜出虽非实战得来，而是不战而屈人之兵，但这也充分显示出他高强的武功实力和他侠义、勇武与英雄气概，以及敢于挑战西洋人的精神。奥皮音怯战而逃，这也足以见得霍元甲的威名在当时早已声名远外，威震海内。《清代武术史》（作者:赵双印著，2005-09）对霍元甲记述：霍元甲，绰号“黄面虎”，直隶人，以拳鸣于时七世矣，兄弟十人皆善拳，元甲为巨擘，以是名震南北。光绪朝，英有大力士方侨沪，绝有力，能载重百斤，闻元甲名，请来沪较艺，元甲应之。及至，而某惧，不果较。”尝曰：“欲使强国，非人人尚武不可”，首创办精武学堂。

“张园比武”成为上海精武体操学校成立的重要引线之一。1910年6月1日，霍元甲在农劲荪、陈公哲等爱国人士的协助下，在上海创办了“上海精武体操学校”。由此以霍元甲为总教练的精武体操学校开启了中华武术发展的新篇章，这也为日后精武体育会的发扬光大奠定了基础。在积贫积弱饱受列强势力宰割欺凌的旧中国，霍元甲怀爱国和侠义之心，不畏强敌，挺身而出，先后在天津和上海威震西洋大力士，以及在上海打败日本柔道会武士，用拳头打出了国人的志气，让外国人闻风丧胆，成为广为称颂的民族英雄。

（二）打败日本柔道队

当时上海蓬莱路一带为日侨聚居之地，日本柔道会技击馆就在此地。上海精武体操学校成立仅月余，便引起在华日本势力的警觉。日本人得知霍元甲勇挫俄、英两国大力士，今又创立了精武体操学校，这让已经将侵华列为国策的日本人十分不满。他们特从国内选派十几名柔道队高手，由柔道会会长亲自率领来华，以研究切磋为名，专程到上海找霍元甲提出挑战，请霍元甲等人来技击馆比武。双方会晤后，各自择定公证人（日本领事也参加了公证），便在虹口日侨所设的柔道会场进行比武。面对日本人的挑衅，霍元甲带病上阵，打败日本柔道队武士。据《精武会五十年武术发展史》记载：“与日人较，上海蓬莱路一带，三元里中有日人技击馆，因霍先生之名，约期研究，霍刘师徒如期赴约，进茶后，为论武术，且示崇仰之意，讨论至中日技击异同之点，彼等表不愿一较身手，以不损伤为原则……日本技击家既欲与霍刘师徒一试身手，霍令刘先下，日人欲用撑肚抛挞法，既先用力一推，对方必用力向前倾，乘势一拉，对方若无坚定功力者，必向前扑，于是伸腿以撑对方肚腹，同时自身卧地，乘对方向趋势，撑其全身翻一跟斗，而抛于后方……复次同再易一人，似为教师，体魄较前更大，估计重量，当在一百八十磅间，高矮与霍相若，交手数回，彼此皆难入彀。其后日人与元甲二人两手互执，为摔跤形势，日人以右足袭元甲右足之背，既入元甲之马，上身乘势向后右方一推，欲求翻跌元甲。但技击形势，利害相等，日人与右跟袭霍右足之背其形势亦即元甲与右跟袭日人右足之背相等，其差异之点，乃中心定力，优劣之势，定于一线间。日人图袭元甲，元甲反袭日人，由此日人之右足在未取得主动地位时，元甲已成主动，乘势一推，竟跌日人于天阶中，不幸断其右手。虽无心伤害，终不免于怿。”日本柔道会队武士见队员和教师败绩情形，便蜂拥而上，当即被中方公证人制止。

霍元甲以他的侠义和爱国精神，以及高超的武功技艺，战胜西洋大力士与日本柔道会武士，为国家挣得尊严与荣誉，这在当时的社会背景下赢得了很高的声誉，名震于沪。霍元甲武艺出众，又执仗正义，满怀着民族大义，在那个中国人倍受欺凌的年代，抱着为国雪耻，振奋民族精神的强烈愿望，在天津和上海，先后同俄、英大力士比武，挫败外国洋力士嚣张气焰，宏扬了中华武术精神，给中国人长了志气，为中华民族争得了荣光。霍元甲的事迹，使他名声大噪，大家都认识了他，也敬重他的民族骨气和精神。他摆擂比武威震西洋力士奥皮音，击败日本武士，成为国人以武强身自保、抵御外侮的楷模，这种举动一经与彼时的社会风尚相碰撞，旋即蔚然成为一种民族抗争奋进的精武精神。

近代以来，中国武术名家灿若繁星，也有很多事迹，但无一人像霍元甲这样声名赫赫，誉满海内外。这除了他身怀迷踪艺绝技，与力挫俄、英国力士等为国争光的种种为世人所津津乐道的事迹外，于他致力于提倡武术体育，创办精武体操会，以及与他胸怀强烈的爱国情操有很大关系。民间关于霍元甲的传奇故事很多，虽各自记述不尽一致，但都能从一个侧面反映他的爱国情怀，以及体现出他忠信仁义的品质和侠肝义胆的精神。

万里长城永不倒

千里黄河水滔滔

迷踪拳出扫国耻

精武英雄长天啸

旧世民弱家国难

血染青史留辉照

神州崛起民自强

精忠报国志气豪

（该文经天津精武体育总会、天津霍元甲文武学校与霍元甲曾孙霍自正老师审阅同意）

2023年11月2日

作者简介：卢飞宏，字翰林，号浮来居士，别号东方飞宏，东海卢氏，飞宏子，1966年出生，大学文化，中共党员，原籍山东省日照市人，山东省临沂市公安局工作。曾在黑龙江省黑河市公安机关工作二十余年，历任刑侦科长、刑警大队教导员、队长与政法委领导等。中华文圣拳全国总会副会长、秘书长，中国当代武术名家，非遗武术文圣拳第九世代表性传承人，中国民间宗教武学的开拓者和奠基者，世界华人运动会中国山东分会济宁分会副主席，中国儒释道三教合一思想和文化研究专家，山东省青少年非遗武术教育研究中心研发专家，吉林省武术科普专业委员会高级顾问。《文圣拳武学三部曲》编者，即第一部《圣拳经典》（作者：卢飞宏、张丽光），第二部《文圣论道》，第三部《大道之行》（上、下册）约200余万字的武学巨著。