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精武文化产生的历史背景—卢飞宏。在如此激烈的民族救亡运动中,中华民族迫切需要尚武精神的兴起,这也促成了爱国武术家霍元甲到上海与英国大力士及日本武士的比武活动,为精武体操会的创立提供了机遇,从而也催生了精武文化的形成。精武文化是在中国特定历史背景下,中、西方体育文化交融的时代产物。精武文化缘起于霍元甲与英国大力士擂台比...
精武体育会总创立与精武文化形成—卢飞宏。(三)重振精武体操会。精武武术发源于天津市西青区精武镇小南河村霍家的“迷踪拳”,传至霍元甲已传七代。1916年《新青年》杂志刊登的《大力士霍元甲传》和《述精武体育会事》是最早系统介绍霍元甲以及精武体育会的两篇文章,以及陈公哲撰写的《精武会五十年武术发展史》一书,还有1921年罗啸敖撰写...
霍元甲力挫英国大力士与打败日本柔道会—卢飞宏。霍元甲应邀赴上海后,经双方多番商定擂台比武事宜,但奥皮音慑于霍元甲拳威,要求以万金作押相要挟,企图以让霍元甲因出不了押金而不能比武。霍元甲上海张园与英国大力士约定比武,以奥皮音落荒而逃而告终。霍元甲登台,霍张环台上,相机进袭有顷,张某以右拳向霍击去,霍用右手执张臂,进左足...
要把精武武术作为阐扬民族优秀传统文化的重要载体,深入做好挖掘整理研究、弘扬、传承与发展工作,树立精武“大武术观”,实施大众化发展战略,促进精武武术的全面振兴与发展。精武武术具有民族性和世界性,深入探索研究霍元甲精武精神思想文化,与时俱进,开拓创新,使之形成完整的精武文化理论体系和精武武术功夫体系,这对于弘扬中华武术文...
《中国精武文化探索研究》引言——卢飞宏。二十世纪初,为了强健国人体魄,洗雪“东亚病夫”之辱,许多仁人志士都把希望寄托在中华武术上,将之视为“武术在近代中国不仅仅是洗雪耻辱、振兴中华的良药,同时也是中华传统文化的象征,因而被奉为''''''''国术’之尊,备受推崇。”在此种历史背景下,上海精武体...
李邕行书《墨迹出师表》《宣和书谱》说:“邕精于翰墨,行草之名由著。初学右将军行法,既得其妙,乃复摆脱旧习,笔力一新。”魏晋以来,碑铭刻石,都用正书撰写,入唐以后,李邕改变用行书,名重一时。李邕书法的个性特点比较明显,字体左高右低,笔力遒劲舒展,给人以险峭爽朗的感觉,他反对机械地摹仿,提倡创新,曾说:“似我者欲俗,学我...
《中国精武文化探索研究》引言—卢飞宏。二十世纪初,为了强健国人体魄,洗雪“东亚病夫”之辱,许多仁人志士都把希望寄托在中华武术上,将之视为“武术在近代中国不仅仅是洗雪耻辱、振兴中华的良药,同时也是中华传统文化的象征,因而被奉为''''''''国术’之尊,备受推崇。”在此种历史背景下,上海精武体育...
民国精武宗师霍元甲。东光霍氏家族二支十世的霍利通兄弟三人后又迁家天津静海县闫琢村和小南河等三地,霍利通三世单传至霍文宣,霍文宣生子霍大勇、霍大智、霍大信三人,霍大智生霍恩荣、霍恩第、霍恩福三人,霍恩荣、霍恩福二人分别过继给无子嗣的霍大勇、霍大信兄弟。天津霍氏的武学应该是从东光带去的,如前文所述的八世霍干成,和天津霍氏...
功夫志 | 迷踪艺与霍元甲。秘宗拳,又称燕青拳,迷踪拳、猕狺拳,是少林拳系中的一种,但具有内家拳法的特点。霍元甲是霍氏练手拳的主要承袭者,他在七世之传的基础上盖以内功、旁参各派,出于“强种强国”之志,打破霍家世代“传媳不传女”的规矩,首先在天津收刘振声为徒,后因英国力士奥皮音来华,口出狂言,遂应上海武术界之邀,赴沪打擂,...
戚继光诠释古武技击精髓:艺高人胆大。古武技击之道,无不以胆魄为先,无有胆识在技击对抗中是难以取胜的!胆魄在武术技击中,是非常重要的!武术的攻防技法是各种武术攻防术的内核,不同的武术拳法,不同的拳术虽然打法不同,但是技击核心都是一样的!本文由小年学习武术原创,资料来源《中国武术实用大全》、《三十二式长拳》、《拳经捷要篇...
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