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绍圣元年1094，苏轼被贬惠州时，过大庾岭作了“一念失垢污，身心洞清净。浩然天地间，惟我独也正。” 过一次崇高险峻的大庾岭如同受一次重要的洗礼。 苏轼一生坎坷，一生不断被迫地迁徙，却主动地走出丰富的人生。 在游历的青山绿水之间，去寻见人生哲理，在幽居的生活里发现无穷乐趣。  ［01］ 彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。 明月如霜，好风如水，清景无限。 曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。 紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。 夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。 天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。 燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。 古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。 异时对，黄楼夜景，为余浩叹。 ——宋·苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》 元丰元年（1078）苏轼任徐州知府，在徐州抗洪有功，但他的仕途并没有因为这个政绩而有所改善，徘徊在权力核心之外的他感到无言的孤寂。 这一天，苏轼来到彭城的燕子楼。燕子楼是唐代著名将领张尚为其爱妾盼盼建的一座小楼。 盼盼美貌非凡，能歌善舞，白居易曾参加过张尚书的宴会，还赠诗云“醉娇胜不得，风袅牡丹花。” 张尚书逝世后，盼盼感念旧情，未嫁他人，在燕子楼幽居数十年。 那天晚上，苏轼留宿燕子楼，梦见关盼盼，醒来后却重寻不见，他怅然若失，终于悟出：古今如梦，何曾梦觉。 月光如秋霜一样冰冷，夜风如秋水一样清凉，如此秋夜寂静清幽。 弯弯的河港里鱼儿欢跳，圆圆的荷叶上露珠轻落，只可惜这美妙的月夜无人欣赏。 三更的击鼓声传来，树叶铿铿的落地声清亮，将我从幽梦里惊起，独自在这茫茫夜色里，走遍园里的每个角落。 流落天涯无依的我，早已望穿回乡的山路和故园。当年的燕子楼也空荡无人，只留下飞来飞去的燕子。 古往今来如同梦幻从未醒过，留下的只是那旧欢新怨。想象多年后人们对着黄楼夜景，也会为我长叹唏嘘吧。 苏轼之所以提到多年后别人对着黄楼感叹，那是因为在前年八月徐州城遭遇大水。 苏轼亲自率领民众抗洪，并且建楼于徐州城东门，五行中土能压水，土又是黄色。所以命名为黄楼。 苏轼由此想到自己修建的黄楼，若干年后是否也会如燕子楼一样人去楼空，从而借此设想后人对着黄楼凭吊自己。 “天涯倦客，山中归路，望断故园心眼”在外漂泊为官已有数年之久，他早已身心疲惫。 看着眼前的黄楼不免让他感到无限惆怅和迷茫。盼盼已杳无踪影，化为历史的尘埃，只剩下这空荡荡的燕子楼，紧紧锁着轻轻呢喃的燕子。 世间的一切，无不是空梦一场。千年之后，后人真的就如苏轼所料在伤感着关盼盼，在感慨着他这一晚夜宿燕子楼的情景。 人生如一场梦，只有清醒的人才知其为梦，然而清醒的人却何其少。那些自以为醒来的人，并非真正醒着，而是仍然在梦中。 所以庄子才会感叹：不知庄周梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为庄周与。古往今来，莫不是如此。  ［02］ 林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。 翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。 殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 ——宋·苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》 苏轼在黄州时的种种心情十分复杂，因为仕途不顺，他只能在山水间寻找乐趣，对景色有了敏锐的感知力，一些看似平淡的景色，在他眼中也会衍生出别样的情致。 只见远处是葱郁的树林，高山隐约可见；眼前是茂密的翠竹，生长在夹墙角边，将墙围了起来，增添了一丝绿意。 他的目光由远改近，最后落到他所居住的房舍里。在院落边，有一个小小的、早已干涸的池塘，里面长满了枯草。这时，阵阵蝉声传来，凌乱的叫声让人心烦意乱。 这些景色在他眼中杂乱不堪、了无生气，也是他当时的心情所致。他被迫过着隐居的生活，所有政绩都化为乌有，前路茫茫，不知归期； 再加上经历生与死的煎熬，度过无数个漫长无助的黑夜。他的内心早已乌云密布。 有几只白色的小鸟从头顶飞过，不知要飞到哪里去，它们是那么的自由自在，整个天空任由它们翱翔。 满池的荷花散发出阵阵幽香，顿时让人精神一振。他说荷花是“细细香”，说明那扑来的荷香是淡淡的，有着一股清雅之气。 在乡村的田野上，他拄着杖藜在夕阳下独自徘徊。他的生活就是如此单调，索然无味，像是在打发时间，而不是那种自得其乐的隐士生活。 尽管昨天夜里下了一场微雨，让漂泊不定的人享受到一日的清凉，但是谁又能想起他这个被贬在黄州的词人。 唐代李涉有一次当他无意间经过幽幽竹林中的禅院，并与鹤林寺高僧谈禅悟道闲聊。 聊天中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，体验了直面现实及人生的轻松，才得以使自己麻木已久的心灵增添了些许的愉快。于是写下了“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。” 苏轼也只能是自宽自慰，“又得浮生一日凉”。 嘿嘿，好与不好，日子一天也就过去了。 这首词处处透露出一种萧索，一种无奈和沧桑。 他只能在院子里徘徊，或独自漫步乡间，无所事事，孤独苦闷。 他是政治斗争的牺牲品，只能得过且过，日复一日、年复一年地消磨时光； 只能留意眼前的景色，以此获得一丝乐趣。 同时，他深刻感受到生命在流逝，人生像满池的荒草那样毫无生气。 尽管他无所事事，但生活的压力从未减轻，朝廷的俸禄少得可怜，加上他喜欢饮酒，喜欢游山玩水，日子很快就难以为继，他必须另谋出路。 一时间，生活的苦恼与内心的忧愁一并涌来，但他相信，天无绝人之路，无路可走时，就是柳暗花明。  ［03］ 三过平山堂下，半生弹指声中。 十年不见老仙翁。壁上龙蛇飞动。 欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。 休言万事转头空。未转头时皆梦。 ——宋·苏轼《西江月·平山堂》 平山堂在扬州市大明寺一侧，为欧阳修所建，欧阳修是苏轼的恩师，对其一生影响巨大。 嘉祐二年（1057）苏轼参加礼部进士考试，欧阳修读了苏轼的文章后大为叹赏，本打算提拔为第一，他误以为是自己门生曾巩所作，为了避开嫌疑直接就将它列为第二，也就是说，凭真本事，苏轼本来可得第一名。 但这件事不影响苏轼一生对恩师欧阳修的尊。 三次经过平山堂，半生便转瞬而过。不见恩师已有十余年。如今只见当年他题在墙壁的墨宝，依旧龙蛇飞舞。 苏轼一生三次经过平山堂，第一次是离京任杭州通判时；第二次是由杭州调任密州知州时；现在他黄州赴汝州时经过扬州，又来到平山堂。 三次来到平山堂，也是他三次调任，三次辗转，心中不免感怀。 时年48岁的苏轼已过半生，与恩师阔别十年，也是对自己十年间辗转不定的人生感慨。 想要凭吊恩师欧阳修，当他凝视欧阳修留在平堂山墙上的墨迹，仍然能感受到曾经的气势，就好像恩师还在自己眼前一般，不禁唱起恩师自己作的词。 “平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 读着恩师的词句，苏轼心中无限感慨，恩师的词意直达：趁现在年轻，及时行乐。 想当年，他初到京城，欧阳修的赏识和提携使他受到了朝廷的重视。在欧阳修不遗余力的帮助下，他才能有今日的成就。 恩师仙去，一切皆已成空，白乐天有诗言“百年随手过，万事转头空。”苏轼巧妙的用了“休言”是反用，人世沧桑之感扑面而来，不要再说万事都是空，其实未转头时已是梦幻。 那些活在世上的人，又何尝不是生活在梦中，到最后仍会归于虚空。  ［04］ 霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。 酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。 佳节若为酬。但把清尊断送秋。 万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 ——宋·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》 苏轼贬谪黄州期间，在重阳日涵辉楼宴席上与黄州知州徐君猷对饮。 徐君猷没有因对方被贬而显出怠慢之意，与苏轼交情深厚。 深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。 重阳节如何度过，只有借酒消忧，打发秋日时光。 世间万事到头都是转眼成空，所以不要再提往事。 重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。 明日黄花：古人重阳节都要赏菊、节后菊花逐渐败谢。 苏轼也有《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。” 意思是重阳节过了，菊花也就没有人关注了，就如中秋节过了，你再给别人送月饼也不合时宜。 在他看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。 如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生； 大难不死，必有后福，如有机会一展抱负，就努力为之。只是菊花凋萎，蜂蝶均愁，届时多少有点时过境迁的迟暮之感。 被贬黄州旷达乐观而又略带惆怅、哀剩的矛盾心境，带着牢骚的自嘲总是有一丝诙谐的趣味。  ［05］ 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。 家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。 夜阑风静縠纹平。 小舟从此逝，江海寄余生。 ——宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》 当然，性情旷达的苏轼难免也有伤感之时。他寄居黄州，生活在东坡之下，想要避开世间的纷纷扰扰。 苏轼明明已经离开了朝廷，心中却仍有渴望。或许是心有不甘，或许是壮志难酬的苦楚，他注定无法像陶渊明那样生活在藩篱下，享受人间至乐。 那是一个春夜，他在东坡宴饮，醉了复醒，醒了再饮，饮了又醉，回到临皋寓所时已是三更。 这时，童仆早已入睡，他能听到那震耳欲聋的鼾声。当他轻轻地敲门时，全然没有回应，想必睡得太沉，没有听到敲门声。 他不忍打扰童仆的清梦，于是倚着手杖静静地伫立在江边，听那江水奔流的声音。他这样潇洒旷达地站在那里，恍如出尘脱世的仙人。 他醉酒，醒来又是心事重重，脸上写满宦海的沧桑。望着奔流不息的江水，他想起过往，不禁有些愤恨。 曾经在朝为官，看似风光无限，但是那时他却是不自由的。 不知何时他才可以忘记功名利禄，尽情地享受眼前的风景。 这是他内心的困惑与忧伤，是他对人生的思考，那种毫无希望而又无处安身的孤独感让他发出深沉的叹息。 命运是如此难以把握，既然如此，又何必那么执着，不如好好欣赏这江中美景。 夜深人静，晚风已停，水波不兴，良辰美景，他多想泛一叶小舟，与江海融为一体，潇洒的度过余生。 乌台诗案之后，他无法再像从前那样积极入世。 他看到了政治的可怕、人心的险恶，他一心为民，却落得如此下场。 他将希望寄托在江海之中，渴望过上无拘无束的生活。但他的人生却不是自由的，除了待在黄州，他哪儿也去不了。 人在官场总是身不由己，人一生为了报效祖国，一展宏图，但是总是被人排斥于外。 理想与现实的冲突让他幡然醒悟，谁都向往桃花源，黄州如此幽静之处，纵然身穿布衣，所食不过菜疏瓜果，却也悠哉游哉。 世间之事莫不归于黄土，何必执着于此，不如枕着夜色，在静谧的江边沉沉睡去。 据叶梦得《避暑录话》记载，苏轼作完这首词的第二天，黄州城遍传苏轼昨晚挂冠江边乘着小船东去的消息，当时的知州也是苏轼好友的徐君猷大惊失色，以为“州失罪人”而罪责难逃，等他赶到临皋的时候发现苏轼还躺在床上鼾声如雷。  ［06］ 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。 浮名浮利，虚苦劳神。 叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。 且陶陶、乐尽天真。 几时归去，作个闲人。 对一张琴，一壶酒，一溪云。 ——宋·苏轼《行香子·述怀》 这是苏轼晚年的作品，流露了人生苦短、知音难觅的感慨，写出了一种超然的生命姿态。 夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。此种夜的恬美， 只有月明人静之后才能感到，与日间尘世的喧嚣判若两个世界。 把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈樽，独自一人，仰望长空，遐想无穷。 苏轼饱受政治纷争之苦，一直漂泊不定，未曾有过片刻的安宁，此时的心情是苦闷的、惆怅的。 他凝望着夜空，不再“把酒问青天”也没有“起舞弄清影”。 此时此景阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。 在不同的时期，苏轼的心境也有所不同，但“人生如梦”却贯穿一生。 一切都如梦一场，最终都将化为尘埃，化为虚无，过于执着只会失去生活的意义，让自己更累。 他感叹：浮名浮利，虚苦劳神。名利和功业都如天上的浮云一般变幻无常，一味地追求只会徒增伤悲。 万事万物都有覆灭的一天，人的一生也不过是像“隙中驹、石中火、梦中身”那样转瞬即逝。 他回想自己的一生，才学出众却未受重用，无法施展才华。 既然命运如此，那就“且陶陶、乐尽天真”，享受当下，而不是执着于虚无缥缈的未来。 不念昨天，不期明天，不纠结于过去与未来，只有远离官场，回到田园中去，才能找回真正的快乐。  |
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