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有明一代，濮阳人事繁盛，以八都三尚书乡贤群体最具代表、最有影响。位列八都第七位的他，筑固城防，抗倭守辽，有勇有谋；忠职履守，不阿权势，人比两鲍（汉代司隶校尉鲍宣、鲍永父子，以刚正著称）；崇尊古籍，工于刻书，为保存中华优秀文化典籍作出特殊贡献。 这位传入《开州志》、名载《明实录》的监察御史、刻书大家，就是著名的乡贤英杰吉澄。 一 明永乐年间，吉澄先祖吉惟善从山西洪洞移民至开州榆林里（今濮阳县柳屯镇榆林头村，吉家后迁至村西，建吉家堂村，附近吉家村、吉家庄、吉洼等村，均是吉家后裔立村）。吉惟善通晓经学，非等闲之辈，明嘉靖《开州志》称其“进退雍容，有儒者风，尤其邃于性理”。他无意科举，倾力在开州建基立业。后受州署之邀，到州学任职，传经布道，提携后生。开州一时名人多出于其门下，受教者以其为宗，尊其“士林师表”。卒后被奉祀于乡贤祠，被誉为哲学家、教育家，事迹入《中国人名大辞典》。一世立业，以贤著称，这为吉家置业兴家创造了条件。 历经几代艰辛创业，到五世祖、吉澄祖父吉伦时，吉家人丁兴旺（据吉氏家谱，前四世均为单传）、扩充田产，财富急剧增加，“地且增至千二百亩，积粟无虑六千石”，成为“郡东巨室”、大户人家。吉伦虽未莅官，但谨遵祖训、重视教育，为孩子择名师、入州学。其四子吉阳、次子吉陈先后中举，分别授官陕西河州（今甘肃临夏）知州、陕西秦州（今甘肃天水）知州。一门两知州，这在古城开州引起了很大的反响，“乡人荣而称之，遂呼为大吉小吉”。榆林吉家一时名震州城。 到第七世、第八世时，吉家又迎来高光时刻。吉陈之子吉澄、吉澄长子吉大同（初任行人，后任湖广参议、按察佥事等职，与开州进士晁东吴为儿女亲家）先后同朝中举并考中进士。为表彰吉家兄弟中举、父子登科，激励乡人、光耀开州，州署根据礼制，在开州大街北和儒林巷，为吉家立有8座牌坊。兄弟登科坊为吉陈、吉阳所立，颤渊名阀坊为吉澄和其他7位都御史所立，御史坊、敕封坊、亚魁坊、大廷尉坊、大中丞坊为吉澄所立，父子进士坊为吉澄、吉大同所立。如今在北京国子监，吉澄、吉大同父子金榜题名的石碑还在。 二 吉澄，字静甫，别号山泉，约生于明正德五年（1510年），卒于明万历五年（1577年）。吉澄自幼聪明好学，追求上进，为明嘉靖十九年（1540年）举人、明嘉靖二十三年（1544年）进士，列进士榜三甲第五十九名。吉澄初授陕西延安府洛川知县，“轻徭薄赋，恤民困苦”，深受县民敬重。民国《洛川县志》载，吉澄务实勤政，增修城垣，“倍加高厚，东北南三门建大楼三座”。他劝民植树造林，改变县治面貌。干满两个任期，因政绩卓著，明嘉靖二十八年（1549年），吉澄升任监察御史，巡按贵州道，成为都察院官员。洛川当地深感其德，后将吉澄英名祀入名宦祠，并为其建去思碑。 按照明制，贵州道监察御史除分管贵州外，还对两京、两直隶等地巡按。受朝廷指派，吉澄分别巡按陕西、福建、辽东等地。其时，权臣严嵩、严世蕃父子把持朝政，作为言官的监察御史，工作受到牵制。吉澄不惧怕、不屈从、不攀附，职务9年未予调整、升迁。因嘉靖帝对其比较了解、信任，严氏父子打击陷害吉澄未能得逞。吉澄履职尽守，秉公执法，“独持风裁”，赢得人比两鲍之声誉。 嘉靖三十四年（1555年），正值吉澄巡按福建期间，倭寇犯境，攻破福清城，抢财掠民，百姓遭殃。朝廷下发7700两白银，抚慰死者家属。对于抚慰金使用，当地有两种不同意见。吉澄从长计议，冒着抗旨不遵风险，听取大多数民众意见，向朝廷上报《请以帑金筑城保民疏》，要求占用抚慰金筑城保民。朝廷对他深谋远虑、敢于担当的品格大加赞赏，并予批准。在吉澄的指挥下，民众采石料、挖地基、筑城墙，建成海口镇民城。后在历次抵御倭寇侵犯时，海口镇民城避免了灾难，并在支援别处抗倭、收留难民等方面发挥了作用。 嘉靖三十七年（1558年）、三十九年（1560年），吉澄先后升任南京大理寺右寺丞、大理寺左寺丞。嘉靖四十年（1561年），吉澄升任都察院右佥都御史巡抚辽东。 巡抚辽东期间，吉澄借鉴海口筑城经验，加固防御基础，带领官兵修路台、筑墙堡，抗击女真侵扰，“大有斩获”，威震朝野，受到朝廷奖励。 明嘉靖后期，政治斗争复杂交织，吉澄未能幸免，裹挟其中。巡抚辽东的第二年，吉澄饮恨归乡，再未从政。当年，严嵩被削职。 三 清代版本学家叶德辉著作《书林清话》云：“明时官吏奉使出差，回京必刻一书，以一书一帕相馈赠，世即谓之书帕本。”明代官府刻书之风盛行，而吉澄刻书更多、成果更巨、影响更大。 巡按福建之余，吉澄怀揣文人士大夫的雅趣与执着，不惜成本招募苏州写、刻工匠来闽和本地刻工合作。在他主持下，所刻古籍种类众多，内容多涉经史子集，蔚为大观，其中包括《五经集注》《四书集注》《大学衍义》《大学衍义补》等。 吉澄刻本版式多为每页9行、每行17字，白口、左右双边，是典型的苏式本风格。吉澄刻本大多有“巡按福建监察御史开州吉澄校刊”等刊记，表明吉澄刻本刊刻地点在福建，其刻本性质为官办官刻。 吉澄刻本具有重要的历史价值、文化价值，是中华文明代代为继、薪火相传的历史见证，堪称“国藏”“国宝”。明孝宗评价《大学衍义补》考据精详，论述赅博，有补于政治，命礼部誊副本，发福建布政司，著书坊刊行，并入藏宫中。《周易程朱传义》是程颐、朱熹研究《周易》的汇集，对明清科举考试、易学思想传播影响深远。2009年、2020年，吉澄刻本《大学衍义补》《周易程朱传义》分别入选第二批、第六批国家珍贵古籍名录。这是濮阳乡贤对中国版本作出的非凡贡献。 |
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