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附录：《论性命》 命无性而不立 性无命而没依 双修性命是真机 佛仙炼精出世 堪笑痴呆孽种 放荡骷髅蠢姿 连累性灵下阿鼻 特为棒喝直指 命无性而不立，性无命而没依。 命乃后天母血结成，而为体躯。有体无性，犹如有屋而无人也。有屋无人，而屋何用？况人先有性而后有命，先有人而后有屋。有性有命，而为有人有屋。有人有屋，而成事业。想父母交感之时，而成氤氲，是谓无极。父情母意，精血相抱而成。 太极即是性命，逐月生形。由两仪而生四象，四象而生八卦，胎至十月满足，落地一声，开口性化为魂，命化为魄，落于后天脏腑之中。 魂居于肝，魄居于肺。肝有三花，肺有七叶，故云三魂七魄。七魄，系三魂主之。魂而喜生而恶死，魄而喜死而恶生，何以之故？ 凡人一死，性赴阴曹，依善恶功过投生受报。生而又死，死而又生。生死之苦，惟承肩生者，如活牛剥皮，死者如滚油浇心，岂不痛哉？ 故魂只愿长生不死，免受生死之苦，以逃轮回之劫。魄者守墓，贪图祭享。魂去而无所管，由他放荡，故喜死而畏生者也。 双修性命是真机 世间男女，只知活命。而不知修性，哪晓性命双修的工夫。殊不知命，是后天的血肉，无有不坏之理。故前云：命比屋，性比人。屋久必漏，久漏必坏。故人能修屋，可以久居得安。人不知修，养久必衰，久衰必死。既前云：性命化为魂魄，若不修炼，魂飞魄散，岂不可惜？ 亟谷先生曰：“凡人若不修炼，由如螃蟹下锅，虽有七脚八手，不得其门而出。”孔子曰：“谁能出不由户？”若得了修炼工夫，修三魂而制七魄，三七合一而成大丹。一道灵光，从正道大门而出，何莫由斯道焉？ 凡人欲要晓得修炼下手的工夫，必要访觅真师。有真传妙诀，炼魂制魄，是谓性命双修之功也。 佛仙炼精出世 世人只知生男育女顺行之理，哪晓逆行成佛成仙之道。 凡人母腹出胎，倒周堕地下来。先天元神，化为后天识神。先天元气，化为后天口鼻之气。先天元精，化为后天交媾之精，是谓顺行。 生男生女，皆是父母精血。儿女长大，父母必衰，哪晓逆行成佛成仙之义。欲知此义，必要访求明师，指示逆水升天之诀。 前言先天化为后天，今言后天而返先天者，即是炼精化气，炼气化神，而还虚无，是谓逆行成佛成仙之道也。 可叹世人迷而不悟，贤者过之，愚者不及也。哪知三教，圣人道成上天，虽得自在，悲念下民。故发流经书传世，欲教后人参悟书中之义，本圣贤之典集，照然若揭。而人心之曚昧，视若故纸。 《玉皇心经》云：“持诵万遍，妙理自明。”今人知诵而不知持，诵而不持，有如梦诵。故儒书云：“思而不学则殆，学而不思则罔。“ 世人不察其理，吾今剖明三教，经书引进入道之门。 《中庸》云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道。”又云：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽然在后。” 《孟子》云：“悴于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。“ 《心经》云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。“ 《玉皇心经》云：“上药三品，神与气精。”又云：“出玄入牝，若亡若存，绵绵不绝，固蒂深根。“ 三教圣人，俱教后人，悟透此理，超出苦海，同享天福。 可叹后人不解其义，不能入学，反生谤诲，欺圣灭贤，自是其理，由己横暴，甘堕苦海，是为天地之罪犯也。 吾今奉劝世间男女回头自想，三天诸佛俱有度人之心，并无责人之意。故教人炼精出世，同登彼岸耳。 堪笑痴呆孽种 可叹男女众等昏迷不醒。造恶如山，作孽似海，好意劝他，非但不信，反起谤言。有如雪上加霜，冷水浇冰，愈积愈厚，何以得消？ 恶孽造满，三寸气绝。无常到来，冤鬼索命，可能逃乎？ 放荡骷髅蠢姿 有等无耻男女，由己之性，不习正礼，惯行邪僻，妖娆打扮，引动邪心。男色诱女，女色诱男，男女相诱，自为得意。岂知阳有阳律，阴有阴法，阳律可避，阴法难逃。 吾劝世间有志男女，速急回头，改恶从善，可逃可避，以免上天之震怒也。 连累性灵下阿鼻 接上文所言，无耻男女，不习正礼，专图邪淫，贪口腹，杀生灵，损人利己。种种不善，多造无边罪孽，岂可免哉？ 吾今指明，尔等男女，回头细想：身为苦恼之本，眼耳口鼻为招愆之门。前云性命化为魂魄，魂魄居内，眼耳鼻舌在外。眼耳鼻舌招愆造罪，为何要令性魂定罪受刑？ 凡人一死，眼耳鼻舌俱闭，一灵性魂，无常引见阎君。孽镜台前，分明善恶，所行之事，一一照见，依罪定刑。幻身造孽，要与性魂算账，细细思想，真是何苦？叫做他吃肉，我还钱。岂不被他所害，岂非是连累性灵下阿鼻也？ 阿鼻即是地狱，阳间造孽，阴间受刑。牛马猪羊，要性魂去变。眼耳鼻舌，岂来管你么？仔细想来，可不悲哉！ 特为棒喝直指 我佛慈悲，恐人不能回头，失落人身，特为发言直指，有如当头棒喝，真是我佛一片之婆心也。 余亦体我佛，依法代言，指明相劝，使大地男女不昧天性，看破世事。名利犹如浮云，富贵似同幻梦。夫妻恩爱，终有一日分手。儿女满堂，大限到来，不能替代。金银虽多，难免无常不到，还该自省自悟，急早回头。 访觅至人，指示性命至理，得受炼魂制魄工夫。外积阴功，消解累劫孽冤。内修妙果而证涅盘，莲位待候。三千功满，八百果足。 上天自有丹书下诏，如蝉脱壳飞升，朝泰上帝。依功定品，赏赐五铢仙衣，金冠玉簪，永受天爵。九宗七祖，同享天福，永不投胎，再不下生。不生不灭，逍遥自在。三山海岛，随意散玩，极乐无疆矣！ 偈曰： 借假修真妙最奇，炼魂制魄是真机； 恐人放荡无休息，故而直指作天梯。 |
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来自： Sagittarius6o > 《道谛》
