论命　上

     论命
 

命，无性而不立，
性，无命而没依，
双修性命是真机。

佛仙，炼精出世，
堪笑，痴呆孽种。

放荡，骷髅蠢姿，
连累性灵下阿鼻。

特为：棒喝直指！

[原文]

命无性而不立
性无命而没依

[注解] 

先有性，而后有命；
先有人，而后有屋。

有性有命，
而为：有人有屋。
 
有人有屋，
而可：成其事业。 

当，父母：交感之时，
而成氤氲，是谓：无极。
 
父情母意，精血相抱，
而成太极，是谓：性命。

逐月生形，
由二仪，而生四象，
由四象，而生八卦。

胎至：十月满足，
落地，一声开口。

性化为魂，命化为魄，
落于后天：脏腑之中。

魂居于肝，魄居于肺，
 肝有三花，肺有七叶。

故云：三魂七魄，
七魄，系三魂主之。

魂，而喜生，而恶死；
魄，而喜死，而恶生。 

凡人：一死，
性赴：阴曹。

依其：善恶功过，
而去：投生受报。

生而又死，死而又生，

生死之苦，惟自承肩。

生者，如：活牛剥皮。
死者，如：滚油浇心。

岂不：痛哉！

魂，
只愿：长生不死，

免受：生死之苦，
以逃：轮回之劫。

魄，
守墓，贪图祭享。

魂去，而无所管，
由他：放荡，

故其，喜死而畏生。

[原文]

双修性命是真机

[注解] 

世人，
只知：逃命，
不知：修性，

哪知：性命双修的工夫？ 

岂知：
命是：后天的血月，
无有：不坏之理。

故其前云：
命，比屋，性，比人。

屋久必漏，久漏必坏。

人能修屋，可以久安。

人若不知：修养，

久漏必衰，久衰必死。

既前云：性命化魂魄。

若不修炼，魂飞魄散，
岂不可惜？ 

凡人若不修炼，
由如螃蟹下锅，

虽有七脚八手，
不得其门而出。 

经曰：谁能：出不由户？

若知：修炼之工夫，

修三魂，而制七魄。

三七合一，而成大丹。

一道：灵光，
从正道大门，而出。

欲晓：修炼下手的工夫，

必要：访觅真师，

以求：真传妙诀。

炼魂制魄，
是谓：性命双修。