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论命 命无性而不立。性无命而没依。双修性命是真机。佛仙炼精出世。堪笑痴呆孽种。放荡骷髅蠢姿。连累性灵下阿鼻。特为棒喝直指。 命无性而不立。性无命而没依者。命乃后天母血结成。而为体躯。有体无性。由如有屋而无人也。有屋无人。而屋何用。况人先有性而后有命。先有人而后有屋。有性有命。而为有人有屋。有人有屋而成事业。想父母交感之时。而成氤氲。是谓无极。 父情母意。精血相抱而成。太极即是性命。逐月生形。由两仪而生四象。四象而生八卦。胎至十月满足。落地一声。开口性化为魂。命化为魄。落于后天脏腑之中。魂居于肝。魄居于肺。肝有三花。肺有七叶。故云三魂七魄。七魄。系三魂主之。魂而喜生而恶死。魄而喜死而恶生。何以之故。凡人一死。性赴阴曹，依善恶功过投生受报。生而又死。死而又生。生死之苦。惟承肩生者。如活牛剥皮。死者如滚油浇心。岂不痛哉，故魂只愿长生不死。免受生死之苦，以逃轮回之劫。 魄者守墓，贪图祭享。魂去而无所管。由他放荡。故喜死而畏生者也。双修性命。是真机者。世间男女。只知逃命。而不知修性。那晓性命双修的工夫，殊不知命。是后天的血月。无有不坏之理。故前云命比屋。性比人，屋久必漏。久漏必坏。故人能修屋。可以久居得安，人不知修。养久必衰。久衰必死。既前云性命化为魂魄。若不修/炼。魂飞魄散。岂不可惜。 极谷先生曰。凡人若不修/炼。由如螃蟹下锅。虽有七脚八手。不得其门而出孔子曰。谁能出不由户。若得了修/炼工夫。修三魂而制七魄。三七合一而成大丹。一道灵光。从正道大门而出。何莫由斯道焉。凡人欲要晓得修/炼下手的工夫。必要访觅真师。有真传妙诀。炼魂制魄。是谓性命双修之功也。 佛仙炼精出世者。世人只知生男育女顺行之理。那晓逆行成佛成仙之道。凡人母腹出胎。倒周堕地下来。先天元神。化为后天识神。先天元气。化为后天口鼻之气。先天元精。化为后天交媾之精。是谓顺行。生男生女。皆是父母精血。儿女长大。父母必衰。那晓逆行成佛成仙之义。欲知此义。必要访求明师。指示逆水升天之诀。 前言先天化为后天。今言后天而返先天者。即是炼精化气。炼气化神而还虚无。是谓逆行成佛成仙之道也。可叹世人迷而不悟。贤者过之。愚者不及也。那知三教。圣人道成上天。虽得自在。悲念下民。故发流经书传世。欲教后人领悟书中之义。本圣贤之典集。照然若揭。而人心之蒙昧。视若故纸。玉皇心经云。持诵万遍。妙理自明。令人知诵而不知持。诵而不持。有如梦诵。 故儒书云：「思而不学则殆。学而不思则罔。」世人不察其理。吾今剖明三教。经书引进入道之门。中庸云：「天命之谓性。率性之谓道。修道之谓教。道也者。不可须臾离也。可离非道。」又云：「仰之弥高。钻之弥坚。瞻之在前。忽然在后。」孟子云：「悴于面。盎于背。施于四体。四体不言而喻。」 心经云：「观自在菩萨。行深般若波罗密多时。照见五蕴皆空。度一切若厄。」玉皇心经云：「上药三品。神与气精。又云出玄入牝。若亡若存。绵绵不绝。固蒂深根。」三教圣人。俱教后人。悟透此理。超出苦海。同享天福。可叹后人不解其义。不能入学。反生谤诲。欺圣灭贤。自是其理。由己横暴。甘堕苦海。是为天地之罪犯也。 吾今奉劝世间男女回头自想。三大诸佛。俱有度人之心。并无责人之意。故教人炼精出世。同登彼岸耳。堪笑痴呆孽种者。可叹男女众等昏迷不醒。造恶如山。作孽似海。好意劝他。非但不信。反起谤言。有如雪上加霜。冷水浇冰。愈积愈厚。何以得消。恶孽造满。三寸气绝。无常到来。冤鬼索命。可能逃乎。放荡骷髅蠢姿者。有等无耻男女。由己之性。不习正礼。惯行邪僻。妖娆打扮。引动邪心。男色诱女。女色诱男。男女相诱。自为得意。岂知阳有阳律。阴有阴法。阳律可避。阴法难逃。 吾劝世间有志男女。速急回头。改恶从善。可逃可避。以免上天之震怒也。连累性命下阿鼻者。接上文所言无耻男女。不习正礼。专图邪淫。贪口腹。杀生灵损人利己。种种不善。多造无边罪孽。岂可免哉。吾今指明前等男女回头细想。人为苦恼之本。眼耳口鼻为招愆之门。前云性命化为魂魄。魂魄居内。眼耳鼻舌在外。即眼耳鼻舌招愆。造罪何故。要性魂定罪受刑。 凡人一死。眼耳鼻舌俱闲。一灵性魂无常引见阎君。孽镜台前。分明善恶。所行之事。一一照见。依罪定刑。幻身造孽。要与性魂算账。细细思想。真真何苦。叫做他吃肉我还钱。岂不被他所害。岂非是连累性灵下阿鼻也。阿鼻即是地狱。阳间造孽。阴间受刑。牛马猪羊。要性魂去变。眼耳鼻舌。岂来管你么。仔细想来。可不悲哉。我佛慈悲。恐人能回头。失落人身。特为发言直指。有如当头棒喝，真是我佛一片之婆心也。 余亦体我佛依法代言。指明相劝。使大地男女不昧天性。看破世事。名利又如浮云。富贵似同幻梦。夫妻恩爱。终有一日分手。儿女满堂大限到来。不能替代。金银虽多。难免无常不到。还该自省自悟。急早回头。访觅至人指示性命至理。得受炼魂制魄工夫。外积阴功消解累劫孽冤。内修妙果而证涅盘。莲位待候三千功满。八百果足。上天自有丹书下诏。如蝉脱壳飞升。朝泰上帝。依功定品。赏赐五铢仙衣。金冠玉簪。永受天爵。九宗七祖。同享天福。永不投胎。再不下生。不生不灭。逍遥自在。三山海岛。随意散玩。极乐无疆矣。 偈曰：『借假修真妙最奇。炼魂制魄是真机。恐人放荡无休息。故而直指作天梯。』 本书完 |
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