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徐陵(507~583)字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。南朝梁陈间的诗人，文学家。早年以诗文闻名。为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称'徐庾'，与北朝郭茂倩并称'乐府双壁。《玉台新咏》是现存较早的诗歌总集，所选择内容偏重闺情之作，比较注明的有《古诗为焦仲卿妻作》等。 此序文不仅是为描述编纂《玉台新咏》的主旨，还对自己所选诗歌的内容进行了合理想象，与之当时的文坛情况相联系，我们可以看出当时南朝审美倾向。这篇文章的遣词造句，同样值得称道。它不仅“五色相宜，八音叠奏”，而且对仗工整，结构严谨，实在可以称得上是六朝骈文的大成之作。 夫凌云概日，（凌云概曰：宫殿宏伟高大，蔽日穿云，形容很高。凌云：指凌云台，魏文帝于黄初三年修建。（曹植《洛神赋》也作于这一年。）概日，应当也是台名，据说战国时燕昭王（公元前335 - 前279年）好神仙，曾建握日之台。不知与此台是否为一。）由余之所未窥;（由余：由余：原为晋国人，后逃入西戎，秦穆公用计让其投奔秦国，帮助秦穆公讨伐西戎，灭西戎十二国，拓地千里。曾受戎王派遣出使秦国，秦穆公曾邀请其游览欣赏秦国宫室楼台。）千门万户，张衡之所曾赋。（张衡：字平子，字平子。汉族，南阳西鄂（今河南南阳市石桥镇）人，东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，辞赋家。南阳五圣之一，（谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景和智圣诸葛亮。）在其《西京赋》有“闬庭诡异，门千户万”之句，形容房屋广大或住户极多。。 ）周王壁台之上，（周王：指周穆王。《穆天子传》载：周穆王曾为盛姬造重璧之台。）汉帝金屋之中，（汉帝：指汉武帝，《汉武故事》载：胶东王（刘彻）数岁，公主抱置膝上，问曰:'儿欲得妇否?'长主指左右长御百余人，皆云'不用'。指其女曰:'阿娇好否?'笑对曰:'好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。'长主大悦。乃苦要上，遂成婚焉。此即为金屋藏娇的故事。 ）玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为柙。（《汉武故事》载，汉武帝造神屋，庭前立玉树，以珊瑚为枝。又穿白珠为帘，以玳瑁为帘押。玳瑁：海龟之一种，龟甲可制作装饰品。柙：（xiá）通押（yā），帘轴，用以镇帘。）
阅诗敦礼，非直东邻之自媒;（阅诗敦礼，一作阅诗明礼。即知《诗》达《礼》之意，是女子有德性的表现。东邻之自媒，宋玉《登徒子好色赋》“臣东家之子，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙，窥室三年，至今未许也。”说的是有东邻美女登墙窥视他，即欲自媒求合之意。）婉约风流，无异西施之被教。（西施：春秋时越国美女，中国古代四大美女之一。《越绝书》载她曾在越国美人宫接受调教。被教：接受调教。）弟兄协律，自小学歌;（《汉书·外戚传》载：李延年知音，善为新声变曲。其女弟（妹妹）为歌女，妙丽善舞，后得幸于汉武帝，称李夫人。李延年也被任命为协律都尉。协律：调和律吕，使之和谐。）少长河阳，由来能舞。（河阳，汉县名，在今河南孟县西。此指河阳主家，赵飞燕早年曾在这里“学歌舞，号曰飞燕”，后得幸于汉成帝，被立为皇后。《汉书五行志》）琵琶新曲，无待石崇;（石崇：西晋开国元勋石苞第六子，西晋时期文学家、大臣、富豪，“金谷二十四友”之一。古文中多有此人之典。如王石斗富，劝酒斩美人，金谷园等等等。《王明君辞序》云：“昔公主嫁乌孙，今琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君亦尔也，其造新曲，多哀怨之声，故序之。” ）箜篌杂引，非因曹植。（箜篌：古代拨弦乐器有竖式和卧式两种。杂引：杂曲。曹植有《箜篌引》诗。）传鼓瑟于杨家，得吹箫于秦女。（瑟：乐器名。 杨：指西汉人杨恽。杨恽《报孙会宗书》：“家本秦也，能为秦声。妇，赵女也，雅善鼓瑟。” 秦女：指秦穆公女弄玉。她嫁给善吹箫的萧史，后吹箫引来凤凰，夫妇二人一起乘凤而去。此即成语乘龙快婿，弄玉吹箫的出处，） 以至宠闻长乐，陈后知而不平;（以至一作至若。长乐：长乐宫，汉代皇后所居。 陈后：汉武帝陈皇后阿娇，《汉书·外戚传》载陈皇后闻听卫子夫得宠时，气愤得几次想自杀，“几死者数焉”。）画出天仙，阏氏览而遥妒。（阏氏（yānzhī）：匈奴单于及诸王妻子的称号。桓谭《新论》载，陈平为解平城之围，向汉高祖献计，大力宣扬要向单于献美女，匈奴阏氏嫉妒成性，必当竭力使汉脱围而去。）且如东邻巧笑，唯侍寝于更衣;（东邻，司马相如《美人赋》说：“臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿……恒翘翘而西顾，欲留臣而共止。”侍寝于更衣：《汉书·外戚传》载，卫子夫因侍汉武帝更衣于轩中而得幸。 ）西子微颦，将横陈于甲帐。（西子：西施。《庄子·天运》说，西施有心病，尝捧心而颦眉，人皆以为美。 颦：皱眉。 甲帐：汉武帝有甲、乙二帐，俱以珠宝为饰。《汉武故事》载，武帝杂错珠玉珍宝为甲帐，以居神；其次一等为乙帐，以自居。）陪游婆，骋纤腰于结风;（婆：建章宫的一殿。 结风：古歌曲名。司马相如《上林赋》：“鄢郑缤纷，激楚结风。”游婆一作馺娑（sà suō）。）长乐鸳鸯，奏新声于度曲。（长乐：此处为长日游乐之意，与上句“陪游”相对。鸳鸯：汉武帝时宫殿名，据传汉成帝也曾居此殿，接见赵合德。）妆明蝉之薄鬓，照坠马之垂鬟。（妆鸣蝉：《古今注》云：魏文帝宫女有名莫琼树，薛夜来，田尚衣，段巧笑，日夕在侧。莫琼树始制为蝉鬓，望之缥缈如蝉翼，故曰蝉鬓。 鬟：发髻。 堕马之垂鬟：即堕马髻，为古代妇女的一种发式。首创于东汉梁冀妻孙寿。《后汉书·梁冀传》。）反插金钿，横抽宝树。（金钿：指镶嵌金花的钗。宝树：古代妇女的装饰品，似乎是指步摇类首饰。）南都石黛，最发双蛾;（南都：与“北地”对言，泛指南、北方。石黛：青黑色的颜料。古代女子用以画眉。双蛾：即一双蛾眉。）北地燕脂，偏开两靥。（燕脂：同胭脂。燕地所产的粉脂。靥：俗称酒窝。泛指面颊。） 亦有岭上仙童，分丸魏帝;（魏帝：指魏文帝曹丕。魏文帝《折杨柳行》：“西山一何高，高高殊无极。上有两仙僮，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”）腰中宝凤，授历轩辕;（宝凤：上古时代神话传说中少昊帝时官名。执掌天文历数。《左传·昭公十七年》:'凤鸟氏，历正也。' 杜预 注:'凤鸟知天时，故以名历正之官。' 授历：颁布历法。轩辕，指黄帝。《汉书·律历志上》注引应劭曰：“黄帝造历得仙”。）金星与婺女争华，（金星：女子涂于面上的黄色装饰。 婺女：又名须女，织女 ，务女。二十八宿之一。）麝月共姮娥竞爽。（麝月：女子涂于面上的月状装饰。 姮娥即嫦娥：在此代指月亮。神话传说中羿的妻子，因偷吃不死之药，飞升入月宫，此用以指月。竞爽：竞争。）惊鸾治袖，时飘韩掾之香;（惊鸾：古有四鸾之舞。 时飘韩掾之香：《世说新语·惑溺》：晋人韩寿美姿容，贾充辟以为椽。充女见韩寿悦之，并与之通。充见女盛拂拭，又闻寿身有异香之气，是外国所贡，一著人衣，数月不歇。充疑寿与女通，取左右婢考问之，婢之实言。充祕之，以女妻寿。）飞燕长裾，宜结陈王之佩。（飞燕：即赵飞燕。 陈王：指曹植，曾封陈王。曹植《洛神赋》：“愿诚素之先达兮，解玉佩以要之”。）虽非图画，入甘泉而不分;（甘泉：即甘泉宫。《汉书·外戚传》：李夫人死后，武帝命图画其形于甘泉宫。）言异神仙，戏阳台而无别。（神仙，指巫山神女。戏阳台，宋玉《高唐赋》言楚先王游高唐，梦见巫山神女，“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。）真可谓倾国倾城，（倾城倾国：指美色为众人为之倾倒。东汉·班固《汉书·外戚传下·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”）无对无双者也。
既而椒宫宛转，柘馆阴岑，（椒宫：汉皇后所居殿曰椒房。以花椒籽和泥涂壁，温暖而香，并能辟除恶气，求其多子之意。 柘馆，汉上林苑中宫馆名。）绛剑晨严，（绛剑：指籥，古代一种乐器。绛剑一作绛鹤，指赤色鹤形铜锁。严，威严。）铜蠡昼净。（铜蠡同铜铺：一说指铜钟，古代一种乐器。另一说指铜制的衔门环的螺形底座。蠡（luó）即螺。）三星未夕，不事怀衾；（三星，即参星，二十八宿之一。怀衾，抱着被子。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。”郑玄笺以为是“诸妾夜行，抱衾与床帐，待进御之次序”。衾：被子。 ）五日犹赊，（五日：汉代官吏五日休息一天。五日犹赊：《礼记·内则》载妾有“五日之御”制度。赊：时间久。）谁能理曲。优游少托，（少托：缺少寄托。）寂寞多闲。（多闲：多闲暇时间。）厌长乐之疏钟，劳宫中之缓箭。（长乐：即长乐宫，钟室在长乐宫中。古代宫中计时以孔壶为漏，浮箭为刻。缓箭，指时间缓慢。）轻身无力，怯南阳之捣衣；（南阳：地名，今属河南省。古代治所包括南阳和湖北襄阳。《荆州志》记载，秭归县境内有屈原宅，也有捣衣石。古诗文中常以拆洗缝制衣服寄远以表女子相思之情。）生长深宫，笑扶风之织绵。（扶风：郡名，今属陕西省。织绵：《晋书》：窦滔妻苏氏善属文。苻坚时，滔为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之。织绵为回文诗寄滔，循环宛转以读之，辞甚悽惋。）虽复投壶玉女，为欢尽于百骁;（投壶：古代的一种游戏，设特制之壶，参加者依次投矢其中，中多者为胜。 玉女：传说中的仙女。东方朔《神异经》载有东王公与玉女做投壶戏的神话故事。 百骁：《西京杂记》：“武帝时郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百余反，谓之为骁。”）争博齐姬，心赏穷于六箸。（博，古代一种棋类游戏。共黑白十二棋，每人各六，两人对博。六箸，博戏双方各投六箸以行六棋。心赏：内心赞赏。）无怡神于暇景，唯属意于新诗。（暇景：空闲的时光。）可得代彼萱苏，微蠲愁疾，（萱草：一种草本植物，传说可以使人忘忧。苏，皋苏，相传食其汁可以释劳。三国魏王朗《与魏太子书》：“虽复萱草忘忧，皋苏释劳，无以加也。”蠲：（juān）消除，免除。） 但往世名篇，当今巧制，分诸麟阁，散在鸿都。（麟阁：汉萧何建麒麟阁以藏朝廷图书。汉有，在未央宫左。鸿都：东汉宫门名，其内置学士与书库。）不务连章，无由披览。（披览：翻阅。）于是然脂瞑写，弄笔晨书，（然脂：即燃灯之意。然：点燃。脂：油膏。暝写：夜中抄写。）选录艳歌，凡为十卷。曾无参于雅颂，亦靡滥于风人。（雅颂：《诗经》有《大雅》、《小雅》及《颂》。 风人：《诗经》有《国风》。）泾渭之间，若斯而已也。（泾、谓：陕西境内的两条水名，一浊一清。此谓差别，区别。《三秦记》云：泾水初开头山，到高陵县而入渭，与渭水合流，三百里清浊不相杂。）丽以金箱，装之宝轴。（丽：施，加。金箱：书籍。宝轴：精致的书轴。）三台妙札，亦龙伸蠖屈之书；（此处指蔡邕的书法高超绝伦。因为蔡邕曾经在三日内历任三个官署的职位。三台：汉置尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，合称三台。 龙伸蠖屈：形容笔体飞动。三国吴书法家皇象善八分篆草，世称其字“龙蠖蛰启”。）五色花笺，皆河北胶东之纸。（五色花笺：古代的名贵纸张。河北：泛指古黄河以北地区。胶东：汉封国名，治所在即墨（今山东平度东南）。）高楼红粉，仍定鲁鱼之文；（鲁鱼之文：指文字传抄因形近而产生的讹误。红粉，指美女。鱼鲁：《抱朴子·遐览》：“故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。”指文字因字形相近在抄写刊印中产生的错讹。）辟恶生香，聊防羽陵之蠹。（生香，指芸草，其香气能除恶味，防止蠹虫蛀书。羽陵之蠹，蠹虫《穆天子传》载，羽陵地方之书为蠹虫所蛀。）灵飞六甲，高禅玉函，（《汉武内传》：“（汉武）帝受西王母真形、六甲、灵飞十二事。帝盛以黄金几，封以白玉函。”“灵飞”二句：灵飞六甲，均为成仙方术。玉函，指玉制的书套。）鸿烈仙方，长推丹枕。（鸿烈，即《淮南子》，亦称《淮南鸿烈》。丹枕，即枕中丹书，仙方以红笔书写，故称丹书。《博物志》载刘德治淮南王狱，得《枕中鸿宝秘书》。） 至如青牛帐里，馀曲既终；（青牛帐：青牛，指万年神木，《玄中记》：“万岁之木，精为青牛。”青牛帐：以万年神木为原料的木帐。木帐即幄。“幄，王所居之帐也。”另一说以青牛为图画之帷帐。）朱鸟窗前，新妆已竟。（朱鸟窗：九华殿的南窗。《博物志》载：西王母乘紫车至九华殿，东方朔从朱鸟窗窥之。竟：终了，完毕。）方当开兹缥帙，散此绦绳，（缥：青白色的丝织品。帙：包书的布套。绦绳，古代穿书简的丝绳。）永对玩于书帷，长循环于纤手。（对玩：独自对着景物赏玩。书帷书斋的帷帐。此处指书房。）如邓学春秋，儒者之功难习；（邓：指东汉和帝之后邓绥。《后汉书》载：邓绥自幼好学，入宫后又“从曹大家受经书”。）窦传却老，金丹之术不成。（窦：指西汉文帝窦太后。她“好黄帝老子言”。）固胜西蜀豪家，托情穷于鲁殿;（《三国志·蜀志》载：刘琰为车将军，生活豪奢车服饮食多侈靡，有侍婢数十，能为声乐，悉教诵读《鲁灵光殿赋》。）东储甲馆，流咏止于洞箫。（东储，东宫储君，指太子。甲观，汉太子宫中观名。洞箫，指王褒《洞箫赋》。《汉书·王褒传》载，汉元帝为太子时，“喜褒所为《甘泉》及《洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵读之”。）娈彼诸姬，聊同弃日。（娈，容貌美丽的样子。弃日，耗费时日。）猗与彤管，无或讥焉。（猗与：赞美之辞。彤管，笔身漆朱的笔。古时为女史记事所用的赤管笔。无或讥焉，一本作“丽以香奁”。丽，附。奁：精巧的小匣子。）    |
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