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五畜为益之十:猪肉(九)之猪肚、猪肠、猪胰

 史仁杰大夫 2024-03-21 发布于江苏

续五畜为益之():猪肉(八)血

  十九、猪肚

  猪肚是猪的胃,其味甘,性微温。

    中医认为猪肚有补虚损,健脾胃的作用。《本草经疏》认为其补虚损的作用源自其补脾胃作用。认为“猪肚,为补脾胃之要品,脾胃得补,则中气益,利自止矣。《日华子》主补虚损,苏颂主骨蒸劳热。血脉不行,皆取其补益脾胃,则精血自生,虚劳自愈,根本固而后五脏皆安也。”李时珍认为猪虽然属于水畜,但猪胃属土,所以有健脾胃作用。谓:“猪水畜而胃属土,故方药用之补虚,以胃治胃也。”

  因猪肚有补虚损,健脾胃的作用,所以古代医家多将猪肚用于治疗病后体质虚弱,如结核病和暴泻后的体质瘦弱、小儿疳积病导致的面黄肌瘦。使用时,多将猪肚煮熟后捣烂成膏,加入中药材的粉末后做成药丸服用。如《御药院方》中有个猪肚丸,用以“治男子肌瘦气弱,咳嗽渐成劳瘵”的病症(相当肺结核病)。方法是用一个煮熟的猪肚,研磨成泥后,再加入白术、煅牡蛎各四两、苦参三两研成的细末,混合后做成梧桐子大的药丸,每次服三、四十丸,用米汤送服,一天服用三、四次。《幼科指掌》中有个治疳劳的猪肚丸,是用“木香一钱,黄连三钱,银柴胡五钱,生地五钱,鳖甲(童便浸,醋炙)一两,上为末,入猪肚内,扎口,入瓶,童便、酒煮烂捣丸,米饮下五十丸”。

     也有将猪肚与中药材一起煮,然后吃猪肚的。如《千金翼方》中采用的方法,是将中药放在猪肚中缝紧后煮熟,然后吃猪肚。在猪肚中放入的中药材为人参约75克,蜀椒15克,干姜22.5克,葱白七个,粳米80克。

  古代中医也有将猪肚用于治疗腹泻的记载,《世医得效方》中有一个治疗水泻的肚蒜丸,是在去净脂膜的猪肚内塞满大蒜后,放在锅中长时间煮,一直煮到猪肚和大蒜都被煮得糜烂,再捣磨成膏状,加入平胃散后做成梧桐子大的药丸,每服三十丸,盐汤或米饮空腹服下。这个方子也被《普济本事方》和《本草纲目》收录,应是被作者认可的。

      猪肚可能对糖尿病也有一定的疗效。因为古代的方书或本草书中多有用猪肚治疗“消渴饮水,日夜饮水数斗者”的记载。也有将猪肚与少量豆豉一起煮后喝汤吃肚的,也有在猪肚内放入黄连末、瓜蒌根、白粱米、知母、麦冬后缝严密后煮,煮熟后做药丸服用的(如张仲景的猪肚黄连丸)。

      另外,孕妇食用猪肚可能有一定的温养胎气的作用,这在《本草纲目》有所记载,可资参考。

  二十、猪肠

     猪肠是猪的大肠和小肠。在《本草纲目》《中华本草》等方药书中并未明确将大肠和小肠区别开来讲,但在具体运用时有些论述可以看出是大肠还是小肠。

  中医认为猪肠味甘,性微寒或性平。

  《千金要方·食治》认为猪大肠的作用主要是治疗脱肛和便血。谓:“猪洞肠,主洞肠挺出血多者。”所以猪大肠主要用于治疗痔疮、肛瘘、脱肛等病症。古代有个名方叫“脏连丸”,就是将黄连末放入猪大肠内,煮烂后,加米汤捣碎做的丸药,用于治疗“肠风脏毒”的。肠风相当于现代所讲的痔疮出血,脏毒如按照陈实功的《外科正宗》中的表述,一说是肛周脓肿,另一说是直肠癌。

     也有用猪大肠治疗“滑泄”病症的记载,所谓“滑泄”就是大便次数多、大便急难以控制的病症。方法是将猪大肠内填满吴茱萸后煮烂,再捣烂做成药丸内服

  二十一、猪胰

  猪胰为猪的胰脏,亦被称为肾脂。李时珍谓:“一名肾脂,生两肾中间,似脂非脂,似肉非肉,乃人物之命门,三焦发原处也。肥则多,瘦则少。盖颐养赖之,故谓之。”说明肾脂的名称是因为猪的胰腺生在两者中间,与脂肪和肉都有点像,但又都不太像,所以称其为肾脂。

     一般认为猪胰味甘性平,李时珍认为猪胰有“微毒”。《本草纲目》和《本草经疏》都认为“男子多食损阳”,意思是说男人多吃猪胰会损伤男性功能。

  历代医家多认为,猪胰有助于肺病的治疗。可用于治疗肺痿(肺的慢性虚损性疾病)导致的咳嗽,甚至咳吐脓血的病症。《本草拾遗》谓:“主肺痿咳嗽,和枣肉浸酒服之,亦能主痃癖羸瘦。”《本草纲目》转引《食医心镜》的载述谓“一切肺病咳嗽,脓血不止。以薄竹筒盛,于火中煨熟,食上啖之。”现代有人试验用猪胰治疗慢性支气管炎,据说有效率达88%,据说对肺气肿也有效。

  此外,古代医家也有用猪胰治疗慢性虚寒性泻痢症、白癜风的方药传世。方书如《本草纲目》中也有用猪胰外治冻疮、手足皴裂、口唇开裂,以及外用点取眼睛上长的翳膜的记载。

  古代没有肥皂,那时洗衣服是用猪胰做的相当于肥皂一样的东西洗的。唐孙思邈《千金要方》记载的“澡豆”,是用白芷、白术、白藓皮、白蔹、白附子、白茯苓、羌活、葳蕤、栝蒌子、桃仁、杏仁、菟丝子、商陆、土瓜根、川芎、冬瓜仁、白豆面打成的细粉和切得细碎的猪胰捣成膏泥,用于日常的洗手洗面,孙思邈说其“甚良”,即效果非常好。

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