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我们常说“七月流火”，但这个成语你用对了吗？ 我们熟悉“飞龙在天”或“神龙摆尾”，但你知道这究竟在表达什么意思吗？ 其实，这些问题都与二十八星宿有关。 我们都知道二十八星宿不是二十八颗星星，而是二十八组星星。古人夜观天象，把彼此挨得较近的几颗星星人为地编成一组，称之为一个星宿。一个星宿所包含的星星数目有多有少，多则几十颗，少则两三颗。 我国古人在夜观天象时，看见最明显的就是月亮的变化。月亮每天晚上除了圆缺变脸之外，它在天空中的位置也是变化的。今天晚上在这几个星星之间穿梭，明天晚上又似乎在那几颗星星旁逡巡，月亮在星星之间运行一周后，又回到原来的地方。月亮差不多每晚都停留在某一组星星的上面，经过大约28天左右的时间，月亮又回到原来的一组星星上面，所以古人就把白道附近的星星分成二十八组，把白道附近最亮的星星，作为月亮运行的参照物。白道与黄道并不重合，有两个相交点，即升交点和降交点。黄白交角在4°57′∽5°19′之间变动，平均值为5°09′。所以古人才将黄道南北各延伸9°，组成一个18°的黄道带，基本涵盖了太阳系所有星星的运行路径。  古人观测二十八宿出没的方法常见的有四种：第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；第二是在夜半子时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；第三是在黎明之前夜幕离去之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌（dí）”；第四是在黎明之前夜幕离去之时，观测南中天上的星宿，称为“旦中”。 古人正是用这四象和二十八星宿每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。所谓“中天”，是指天体在天空中的最高点，即天体最接近天顶的时刻。（一不小心洋洋洒洒写了这么多，还请小伙伴耐心看完，干货多多哟。） 七宿解释青龙也叫苍龙，这一象包含角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，你一定会问这奇怪的名字是咋来的，告诉你吧，这是古人根据苍龙每个部位的名字来命名的。  ①角宿，指的是苍龙的犄角，角星官有两颗星星组成，即角宿一和角宿二，一南一北把守着黄道大门，黄道在这两星之间穿过。所以古人把角二星称为“天关”或“天门”，日月五星要想出入天庭都得从这经过。角宿除了角星官外，还有周鼎、天田、平道、进贤、天门、平星、库楼、柱、衡、南门十个星官，所以角宿包含11个星官，45颗星星。不要问我这些名字是咋来的，你只要先记住就行了，以后再慢慢讲。  ②亢宿，指的是苍龙的咽喉，“亢”者，吭也。它由亢、大角、左摄提、右摄提、顿顽、阳门、折威7个星官，60颗星星组成。咽喉部位嘛，藏得比较深，所以亢宿本身比较暗。不过它统领的大角星十分明亮，在春季的东方星空里十分显眼。值得注意的是，在远古时期，角宿一和大角星才是东方青龙的两大犄角，只不过大角星离黄道太远了，所以古人才另找了一颗角宿二作为替代，角宿二星由此成为了青龙的头角。  ③氐宿，指的是苍龙的前足。《尔雅･ 释天》：“天根，氐也。”《说文解字》：“氐，本也。蔓根曰根，直根曰氐。”通俗说就是龙的两个前爪子。它包含氐、天乳、招摇、梗河、帝席、亢池、阵车、骑官、车骑、天辐、骑阵将军在内的11个星官，35颗原星和43颗增星。从这些名字就可以可看出，它统领的星官大多与军事有关。它与西方的天秤座差不多对应。  ④房宿，说的是苍龙的胸腹。它由房、钩钤、键闭、罚、东咸、西咸、日、从官在内的8个星官，21颗原星和15颗增星组成。四颗主星即房宿一、房宿二、房宿三和房宿四，几乎连成一条直线，好像同拉一辆车的四匹马，所以被称为“天驷”。因在天上奔跑，所以又被叫作“天马”或“天龙”。在西方星座中，房宿成了蝎子的头和钳子，这便是著名的天蝎座。  《丹元子步天歌》是这样介绍房宿的：“四星直下主明堂，键闭一黄斜向上，钩钤两个近其傍，罚有三星植钤上，两咸夹罚似房状，房下一星号为日，从官两个日下出。” ⑤心宿，好像说的是苍龙的心脏，其实是龙腰。只有心、积卒2个星官，5颗原星和11颗增星。心宿正好对应的是天蝎的心脏，所以对应的也是西方天蝎座。   荧惑守心到这里，你会发现古代一些别有用心的江湖术士就会利用有关心宿的故事来大做文章，谋取利益。比如最知名的“荧惑守心”理论。 火星古称“荧惑”，盖古人觉得火星荧荧似火，行踪捉摸不定之故吧。因为火星的公转周期比地球长，大约780天与地球相会一次。从地球上看，火星运行确实很奇怪：明明一开始在前面顺行，突然就慢慢停了下来，然后往回走，开始“逆行”，接着又停下来，不久又开始顺行，持续时间长达几个月。这其实是一种自然天象，是火星沿着黄道移动恰好在心宿附近停留，徘徊不去，两星交相辉映，争“红”斗艳的现象。古人实在无法理解，认为是不祥和大凶的预兆，所以常常被牵强附会为“皇帝驾崩、丞相下台”。  说完了“荧惑守心”，再来说说“七月流火”。我们以前常用它来形容天气很炎热，后来专家说用错了，它应该表示天气转凉，那真相到底是什么呢？ 七月流火心宿心星官统领三颗主星，分别为心宿一、心宿二和心宿三，象征古代“太子”、“天子”和“庶子”，所以又分别被称“心前星”、“心中星”和“心后星”。其中“心宿二”是一颗红超巨星（体积最大、温度下降、濒临死亡的恒星），核心燃烧会发出火红色的亮光，古人称为“大火星”。每年仲夏的傍晚，大火星会出现在南天正中，是上古时代著名的“四仲中星”之一。啥叫四仲中星呢？就是每个季节中间的时候（古人用孟、仲、季来区分），七宿中的某颗星星就会出现在黄昏后的正南方星空，这就是该季节的中星。由于岁差的原因，古代黄昏后的星象，现在要推迟好几个小时才能看到。《尚书･尧典》里说：“……日永星火，以正仲夏……”，这里的”星火“指的就是心宿二，即大火星。 由于地球公转一周为365.25°，二十八星宿每天西行1°，每月则西行30.5°，三个月就是91.5°。这就是古人观测星星方位的四个位置：中、流、伏、内（纳）。根据张汝舟先生的考证，古人把星星从中天到西落的方位分为四个位置，每个位置间隔30°左右（实际是30.5°）。“七月流火”对应的正是大火星处在正南偏西约30°的位置，而七月指的是殷历七月，并不是夏历或周历七月。殷历七月对应的是现在农历六月，公历七月左右，这样“流火”应该指的是夏至后的第一个月，大暑前后，正是三伏天，考虑到岁差，西周时期大火星比现在更接近夏至点，所以你觉得“七月流火”到底是指天热还是天转凉呢？  天呐，没想到以前的误用，到现在竟然是正确的用法。现在之所以普遍认为“七月流火”表示天气转凉，是因为没有弄清楚《诗经·豳风·七月》采用的是哪种历法，没有弄清楚“流”在天象中的特定含义，也没有考虑岁差的影响。 ⑥尾宿，说的就是苍龙的尾巴。包括尾、神宫、龟、天江、傅说（yuè）、鱼6个星官，21颗原星和15颗增星。有趣的是，东方青龙与天蝎座甚至共用一条尾巴，尾宿六个星官连起来像钩子一样，看起来似神龙摆动的尾巴。处在银河之中，你看，像不像神龙摆尾正准备一跃而出呢？  看尾宿其它星官的名字，也基本和水有关。神宫就是银河中的小房子，龟就是银河中的乌龟，天江就是天上的江河，鱼可能就是在银河中游来游去的鱼儿。古人的想象力还真是丰富啊！ ⑦箕宿，估计说的是龙尾巴尖儿。神龙摆尾，会产生风，所以也称青龙之风。由箕、糠、杵3个星官，8颗原星和2颗增星组成。箕星官统领四颗主星，连起来很像农家用的簸箕。糠星官有两颗星，合起来像谷物脱下的壳。杵星官旗下四颗星，连成一条直线，就像捣物用的棒槌。你看，这不就是活脱脱的家用农具嘛。 古人给东方苍龙各宿取名也是很浪漫和形象的，这样一番解释，彷佛眼前一条巨龙的身姿出现就在春夏秋三季的黄昏天空中。 与乾卦的关系《易经》说：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”四象就是苍龙、白虎、朱雀、玄武。八卦又衍生出六十四卦，而六十四卦中的“乾卦”六爻正好描述了苍龙的运行。 乾卦对应苍七宿在一年四季中的星象位置，借苍龙七宿星象图来比喻通往成功的人生路径。 初爻“初九：潜龙勿用”，说的是苍龙七宿完全在地平线以下蛰伏未出，此时正值冬季，比喻人生的蛰伏期，厚积薄发的阶段。 二爻“九二：见龙在田，利见大人”，是说苍龙七宿的角宿（室女座天田一）刚刚露出地平线，比喻人生的轨迹刚刚显现，是头角峥嵘的时期。若有贵人相助或与优秀的人合作，未来发展更有利。此时，对应的是早春时分。 三爻“九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，是说苍龙七宿的角、亢、氐、心、房五宿正逐渐从地平线升起，比喻年轻人虽事业蒸蒸日上，但从早到晚要保持勤勉谨慎，不要疏忽懈怠，不要犯错误。这便是成语“朝乾夕惕”的由来。 四爻“九四：或跃在渊，无咎”，说的是苍龙七宿已完全升出地平线，苍龙的尾巴尖儿正拂过银河河面，比喻事业达到辉煌，人生处在巅峰时期，所有的才能都充分发挥出来，但越在这个时候越要小心谨慎，避免犯错误，因为爬得越高摔得越重。此时，正是夏初时节。 五爻“九五：飞龙在天，利见大人”，是说仲夏时分，苍龙七宿已到达南方中天星空，苍龙在最高处缓缓游动。比喻事业到达巅峰后进入一个稳定的发展阶段，这时要多提携后起之秀，多与贵人互动，事业才能平稳过渡。 上爻“上九：亢龙有悔”，说的是苍龙七宿要开始西沉了，苍龙的喉咙落在西边地平线上，即将再次潜入地下深处。比喻事业达到了尾声，一地繁华落尽，只有宝贵的经验和记忆。 入秋后，苍龙的角亢二宿已经沉入西面地平以下深处了，自然是“群龙无首”了。这就是乾卦附着的单个特殊之爻“用九：见群龙无首，吉”。这里解释下，“用九”意思是使用“九”作为阳爻，是对乾卦作的特殊说明，因为乾卦都是阳爻没有阴爻，是六十四卦中最特殊的卦象。我们看到“初九”与“上九”联系起来了，六爻形成了一个循环，对应一个四季，循环往复，周而复始，所以大吉。 好喽，东方这只神兽算是基本说完了，下期该讲讲北方那只神兽啦。 |
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