【原】独异于人——《遥远的救世主》之浅见拙识【6】

我独异于人，而贵食母。

“我之所以和别人不一样，那是因为我能深入地思索世界万物之本源和根本”。此言出自《道德经》，表达了老子独特之人生追求。

《遥远的救世主》中，丁元英是一个迷一般的人物。丁元英未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”。他的独异于人，是因为他有着超常人之思维方式，不按常规出牌，为人处世也与众不同。

丁元英之底层逻辑是天道。何谓天道，用元英的话来说，“神即道，道法自然，如来”，此言表明他集基督佛道各种思想于一身。

“无所从来，亦无所去”，“如”，意为真如或不变；如来即“如同来了”或“不来不去”之义。所谓如来，如同于道家的自然而然。在丁元英看来，克制自己，便多了一个不起心动念的念，属于一种戒，依然是一种有为法。

任何东西皆是中性的，由于有了“我”之存在，便有了主观，有了执念，也就有了各种各样的痛苦。

丁元英之独异于人，最大之表征即是，他试图冲破传统文化之壁垒，那种几千年农耕文化沿袭下，已渗透到每个中国人汗毛孔里的观念，他称之为“文化属性”。这种观念有个简单、好听的名字，叫“人情”，其背后则出于旧的经济规则与权力关系的需要，早在一百年前就不符合社会进步的方向了，丁元英要从点滴的生活间将残存的旧文化、旧观念的问题参透并施以破除。

本质上，丁元英强调的是依据客观规律而为。因此，实事求是，是人间最大之天道。所谓神话，不过是常人思维不易理解的平常事。

丁元英一心参禅悟道，对人性有着清晰的把握——“人性皆是贪婪的、自私的”。即使他自己可以不理会良心之谴责，人性之贪婪最终也会把他推向万劫不复之深渊。他欲参悟天道，就须远离人道，就须抵制人性的贪婪和自私，在私募基金风生水起之时，他选择果断退出，这也引起种种猜测。

“三分静气，三分贵气，三分杀气，一分痞气”，此智玄大师对丁元英之精彩点评。

所谓静气，源自对天道规律之探究。通过洞察真相，增长自己内在之精神财富，让自己之身心得以安静，此人生最大之福气；所谓贵气，源自对于生命深层次之认知。对于万事万物，皆可宠辱不惊。此深得道家文化的底色，即谦卑谦和。“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”；所谓杀气，源自生存之法则，怀菩萨心肠，行霹雳手段。

人，真正的高贵，不是人前显贵，而是精神品质的高贵。是包容，是真诚，是慈悲，是爱。