十六世纪，在世界发展史上是一个不平凡的世纪，中西方都迎来了封建王朝覆灭的钟声和新思想发展的萌芽，上帝耶和华和玉皇大帝张友仁都垂青了自己庇护的子民，降下了五百年才出一批的圣人。
西方经过黑暗的中世纪，用三分之一人口的生命为代价，唤醒了蒙昧无知的百姓，文艺复兴运动如雨后春笋般方兴未艾，意大利作为受灾最为严重的国家，也是觉醒最早的国家，文艺复兴三巨头——但丁、彼特拉克、薄伽丘均诞生于此。
继而英国戏剧家莎士比亚出品<<罗密欧和朱丽叶>><<哈姆雷特>><<奥赛罗>>提倡对命运和爱情的追求与抗争；法国作家拉伯雷出品长篇小说<<巨人传>>提倡人的个性解放,去战胜黑暗愚昧；德意志人人文主义代表伊拉斯谟出品<<愚人颂>>；西班牙作家塞万提斯出品长篇小说<<堂吉诃德>>……。
随着文学领域的思想改变引发人权思想和个性解放，政治著作前赴后继，最伟大的著作莫过于反封建的巅峰之作《论法的精神》，明确提出三权分立思想，法国也成为后来引发欧洲革命思潮的源泉。
而玉皇大帝看到耶和华如此偏向于欧洲子民，毅然为中华大地降下了同样的人才——黄宗羲、李贽。
李贽，明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师，承袭自王阳明的心学，但是其思想天马行空，意识超前，堪称不世出的思想家。
李贽共提出了六大思想：
一、反对男尊女卑，主张男女平等：在周公之礼的约束下，女性彻底沦为男性的附庸，汉朝初期尚且出现过女主当政，女性封官的案例，但是罢黜百家独尊儒术以后，女性权力一天不如一天，李贽大胆提出了男女平等，解放女性，公开招收女徒弟教学；
二、反对重农抑商，主张农商并重：自从秦始皇统一天下以后，历代统治者的治国核心思想就在于维护统治，民生永远放在最次要的地位，因此历代均推广重农抑商的政策，本质就是为了愚民、弱民、将农民禁锢在土地上防止流动，以方便统治，李贽看透了内中缘由，主张给商人以尊荣和地位，对明朝末年的资本主义萌芽起到了奠基性理论作用；
三、反对假道学，提倡思想自由：宋元以来的读书人饱受程朱理学的祸害，逐渐演绎成了书呆子，道学先生，笔下虽有千言，胸中实无一物，且儒家思想禁锢百姓，李贽主张重回百家争鸣的繁荣文化，思想自由；
四、反对社会腐败，提倡社会清明：明朝末年的社会腐化程度相信读过《金瓶梅》等著作的人士有深刻的感受，李贽对此深恶痛绝提倡要清明社会风气；
五、反对贪官污吏，提倡整肃吏治：每到王朝末期，首先败坏的便是吏治，李贽曾经也是官员，但是对官场贪腐绝望的他毅然辞官，不与鱼虾同流合污，李贽提倡用系统的方法整顿吏治，改革政治；
六、反对思想禁锢，主张革故鼎新：历代王朝第一代君主建立王朝以后都要建立一系列祖宗成法，后世又以孝治天下，普遍遵循祖宗成法，万年不变，从而形成非常严重的思想禁锢，李贽用科学发展的观点认为社会本身就要不停的革故鼎新，才能求生存和发展。
可以说，李贽的思想即使放在今天也丝毫不落后，而四百年前的李贽就已经具有了现代人的思维和观念，堪称是民族的天赐良机。
然而，公元一六零二年，李贽被诬陷下狱治罪，李贽不堪侮辱，借着剃头之机，毅然选择了自杀，就此一代思想大师陨落，而此后三百年，再也没有出一位同样伟大的人物，封建王朝继续在专治的道路上越走越远，遭受了一百年的屈辱和鞭打！
太史公曰：天予不取反受其咎，时至不行反受其殃！一切灾难都是坐失良机和咎由自取！
