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这是忙于教资和论文的一个月，懈怠了论文阅读，着实值得稍微轻轻反思一下。 为了毕业论文在知网上一整个胡搜海捞，居然意外地发现了马克思有关时间异化的相关概念。 众所周知，异化是马克思对资本主义社会有力的批判，除了人同自己的劳动产品相异化、人同自己的劳动相异化、人同人的类本质相异化以及人与人之间相异化之外，这是第一次了解到还有时间异化。 时间异化主要着眼于资本主义社会如何改变了时间这一人们认知世界的方式，也可以算是一种意识形态的深度挖掘。文章主要从《资本论》出发展开论述。 甚是新奇！ 文献名称：《时间异化：马克思资本主义社会批判的重要维度》 作者：谭 勇 来源：南通大学学报·社会科学版  引入部分 马克思主义广为人知的是其四大异化，对于时间异化的了解和研究都不多。文章便以此引入，介绍了文章中即将研究的三重异化分别是什么，研究这些的意义是什么。 摘要：意识形态批判、劳动异化、商品拜物教等均是马克思资本主义社会批判的重要维度，且颇受学界关注和研究，而关于马克思所论及的时间异化，则尚缺乏充分的探讨。聚焦《资本论》中的“时间问题”，可以发现，马克思在《资本论》中通过勾勒资本主义社会中存在的三重时间异化，由此达及了对资本主义社会的批判：其一，工人用以维持身体健康和发展自身能力的生命时间异化为资本增殖所需的生产时间；其二，“机器时间”“工厂时间”等社会时间异化为“规训”工人的手段；其三，马克思透过对“重复问题”“时空辩证法”以及“资本主义永恒性”的分析，阐明了“三维”时间向“点状”时间的异化。全面梳理马克思关于时间异化的论述，无疑有助于在这个充满“时间危机”的时代更好地批判资本主义社会。 引入部分可以说是一个文献综述，首先作者用当下人们的直观体验导到时间这一问题上。 在科技极大发展的当前时代，人们普遍感受到了时间危机。“时间匮乏”“时间加速”“时间失序”等，是人们最直观的体验。这种“时间危机”迫使我们回到马克思，在他那里寻找解释当代“时间危机”的答案。 由于关于时间异化的概念主要从《资本论》出发，因此随后，作者分析了现在对于《资本论》的研究综述： 其一，挖掘《资本论》中呈现出的时间内涵、时间哲学。例如有研究者认为“具体劳动时间、抽象—具体时间和抽象时间”构成了《资本论》中的时间哲学体系； 其二，聚焦《资本论》中具体时间形态的研究。例如有论者比较了《资本论》中两种不同含义的社会必要劳动时间； 其三，考察《资本论》中的时间批判。如有论者指出，马克思在《资本论》中科学定制了资本主义剥削时间的批判原则。 最后，表明文章的创新和意义： 并未对《资本论》中涉及的多重时间异化问题加以系统性地把握。因此，本文尝试揭示马克思在《资本论》中所阐述的三重时间异化，一方面期望深化学术界关于马克思资本主义社会批判的研究，另一方面期望为理解当代的“时间危机”提供理论参考。 一、生命时间异化为生产时间 在对马克思主义的时间异化理论进行分析之前，作者首先把“时间异化”再马克思主义思想中的位置进行了定位，从主观异化和客观异化出发：  文中介绍地很清楚，主观异化是人们自身的体验，客观异化是人类创造的东西反过来束缚人类，有种主奴辩证法的意味在。 时间是人们创造出来认知事物的一种方式，本来我们通过时间让每一天都能计算，更好地生产生活。但是现在，每一个任务都有了自己的ddl，一个又一个的卡点限制让我们的生活无比繁忙。时间在这个意义上确实属于客观异化。 以上其实是一给分论点的引入部分，在这里作者主要论述了第一重异化：生命时间异化为生产时间。以下的转折让文章正式进入论述阶段。  Q1：什么是生命时间 我们每一个人都生活在生命时间中，因为有了时间，我们的生命才有所衡量。咋时间中生长消亡，时间嵌入了我们的一切。  时间与人的生命活动之间有密切的关系。马克思认为时间是人的积极存在，海德格尔认为时间让人们变成此在，以此领悟社会，后一句这也是罗萨的观点。“将时间结构视作主体自我身份确认的条件，从而也在一定意义上将时间与人的生命活动联系了起来。”    下面回到马克思的论述。这里可以发现人与动物有所区别的条件：哈哈不仅是劳动了，更是针对生命的时间。  作者指出，这里需要重视三点： 一、马克思区分了三种时间形态： 1、自由时间——区分人的维度 2、睡眠饮食的生理时间 3、为资本家服务的时间 二、自由时间得到重视 三、生命时间概念的引出 生理时间与自由时间的统一体就是生命时间，生命时间中不包含为资本家服务的时间。  因为人的自由时间关于人的本质，因此，马克思在《资本论》中论述工作日最高时限时提到两点：劳动力的身体界限 道德界限  Q2：马克思从哪些维度阐发了生命时间异化为生产时间? 从两个维度出发 1、生命时间的量上 延长工作日，不仅使得劳动力本身生理上被剥夺，过早衰老和死亡。于此，工人的生理时间被资本变异为生产时间。  2、从生命时间的质上 通过揭示生产时间的确为工人的生命活动带来身心的摧残，从而进一步论证工人生命时间向生产时间的转化乃是一种异化。 马克思的分析主要从机器劳动切入。 作为提出物化、与马克思几乎同时看到异化问题的重要西马人物，卢卡奇也有这方面的论述。 人人都成为了资本主义的一块砖，适应社会的需要，而不是发展自己的个性。 二、社会时间异化为“规训”人的手段 由于时间异化并没有成系统地被论述，因此想要分析这一点，就需要逻辑化的理顺。作者从异化理论中切入。 作者保持了第一部分的论述逻辑：想要理解社会时间异化为“规训”人的手段，必须要回答三个问题（特别像我们写论文的逻辑）： Q1、何谓社会时间？ 作者先进行了总述后，援引几位理论家的观点进行综合分析。 之后，作者进行了总结：社会时间的意思已经很明晰了，它代表的是人与人之间的关系，它是一种在人与人之间起作用的时间。 马克思在《资本论》中论述到的社会时间主要有两种： 1、工作日 2、资本周转时间 3、社会必要劳动时间、工厂时间、商品生产时间、商品流通时间等 Q2、何谓“规训”？ 规训是大名鼎鼎的福柯在《规训与惩罚》中提出来的：“规训”是一种权力类型，一种行使权力的轨道。 作者总结了规训的机构，以及规训的两种方法：时间表 活动的规定性。 Q3、马克思从哪些维度论述了社会时间异化为“规训”人的手段？ 明晰了社会时间、福柯对时间的规训性后，我们就可以进一步理解马克思的时间异化理论。 作者主要分析了三个层面： 1、“机器时间”异化为“规训”工人的手段 机器有自己的时间机制，工人的时间服从机器的时间，人服从于人生产出来的机器，从而产生了异化。 2、“工厂时间”异化为“规训”工人的手段。 所谓“工厂时间”，指的是资本家为工人的劳动所制定的时间表，对工人的上班时间、吃饭时间、休息时间和下班时间等作了细致规定。就像一个工作表一样，规定着工人的每时每刻。
资本主义整个时间体系是由多种不同的时间性叠加构成的。 从以上两人的观点中可以看出，詹姆逊认为资本主义时间体系是不同时间性的叠加，呈现出加速和无序。阿尔都塞认为时间非线性。 马克思总结如下精辟： 以“加速”和“无序”为特点的资本主义时间体系作为一种“规训”手段与人相对立。 三、“三维”时间异化为“点状”时间 与上面两部分的框架相似，作者再第三部分也是从三点的阐发入手。 Q1:马克思所认肯的时间乃是具有“过去—现在—将来”时间结构的“三维”时间 作者认为这一点可以从三方面来具体论述，或者说，马克思的三方面思想可以作为时间三维结构的佐证。 1、本体论的辩证法思想 马克思的这一点论述是结合其辩证法的思想，事物的现在离不开过去对现在的否定之否定，是一个发展的过程。作者在这里还引用了韩裔德国哲学家韩炳哲的类似观点。 辩证运动能够发生的前提条件是它本身具有内在的时间结构，并且它依靠的是“过去”、“现在”和“将来”三者之间的时间张力。 2、具体社会生产现实 通过分析商品中价值的形成过程，马克思指出了时间因素与人的劳动是如何结合在一起的。总之，马克思将资本主义生产现实作为一种具有“过去—现在—将来”时间结构的现实来考察，表明了他所理解的时间乃是具有“过去—现在—将来”时间结构的“三维”时间。 3、马克思坚持将资本主义社会看作历史的结果，同时也将其看作必然向共产主义社会过渡的暂时性社会阶段。 Q2:“点状”时间的内涵 点状时间的概念主要从德勒兹的理论引申而来， “过去”和“将来”被压缩到“现在”这一个点上，没有了“过去”“将来”这两个维度，而只有“现在”这个维度。 Q3:马克思论述“三维”时间向“点状”时间异化的具体维度。 作者在这里又细分了三个维度。 1、马克思在论述资本主义社会中存在的重复问题时，体现了“三维”时间向“点状”时间的异化。 在重复的过程中，主体对时间的认知有所改变，日复一日重复的生活，人们对生活的感知，确实会产生变化。在这个意义上，三维时间异化成点状时间。 2、资本主义生产中时间与空间的辩证法 通过论述时间与空间关系的混杂，马克思说明了本来多维空间变成点状，时间的不断压缩和不断重复带来了属于时间的异化。 时间体现的是连续性，而空间体现的则是广延性。当这两者混乱时，时间 异化产生。 3、马克思通过揭示资本主义社会在资产阶级意识形态中成为无历史、无将来的存在，说明了资本主义社会中存在“三维”时间异化为“点状”时间的现象。 这当然与资本主义自我宣扬的历史终结论有关。当然，社会不会再资本主义阶段停留，社会永远会向前方发展。 结语 总之，无论是生命时间异化为生产时间，还是社会时间异化为“规训”人的手段，抑或是“三维”时间异化为“点状”时间，它们的根源都在于资本主义特有的生产方式，因此，彻底解决这三重“时间异化”的唯一办法自然是推翻资本主义现存制度，推动共产主义社会早日实现。马克思在《资本论》中关于时间异化的揭示，实际上打开了资本主义批判的重要维度。不仅对理解当代人遭遇的“时间危机”具有重要理论参考价值，而且对于更全面地把握马克思关于资本主义社会的批判也具有重要意义。 |
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