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高清 | 薛绍彭《临兰亭叙卷》

 万法皆是缘 2024-03-25

薛绍彭《临兰亭叙卷》

绢 卷 29.3x89.5 厘米

台北故宫博物院藏

薛绍彭,  生卒年不详。字道祖,号翠微居士。宋神宗时长安(今陕西西安)人,自谓“河东三凤后人”。恭敏公薛向之子。累官秘阁修撰,知梓潼路漕。时以翰墨名世,善品评鉴赏。与米芾为友,每以鉴定相尚,得失评较。曾刻孙过庭《书谱》传世,后人推为精本。米芾尝言:“薛绍彭与余,以书画情好相同,尝见有问,余戏答以诗日,”世言米薛或薛米,犹如兄弟或弟兄。”绍彭工楷、行、草书,师法晋唐,历来书家评价甚高。传世书迹有《云顶山诗帖》、《上清连年帖》、《左绵帖》、《昨日帖》、《通泉帖》等多种。

释文: 兰亭记。永和九年。岁在癸丑。暮春之初。会于会稽山阴之兰亭。修禊事也。群贤毕至。少长咸集。此地有崇山峻岭。茂林修竹。又有清流激湍。映带左右。引以为流觞曲水。列坐其次。虽无丝竹管弦之盛。一觞一咏。亦足以畅叙幽情。是日也。天朗气清。惠风和畅。仰观宇宙之大。察品类之盛。所以游目骋怀。足以极视听之娱。信可乐也。夫人之相与。俯仰一世。或取诸怀抱。悟言一室之内。或因寄所托。放浪形骸之外。虽趋舍万殊。静躁不同。当其欣于所遇。暂得于己。怏然自足。曾不知老之将至。及其所之既惓。情随事迁。感慨系之矣。向之所欣。俛仰之间。以为陈迹。尤不能不以之兴怀。况修短随化。终期于尽。古人云。死生亦大矣。岂不痛哉。每揽昔人兴感之由。若合一契。未尝不临文嗟悼。不能不喻之于怀。固知一死生为虚诞。齐彭殇为妄作。后之视今。亦犹今之视昔。悲夫。故列叙时人。录其所述。虽世殊事异。所以兴怀。其致一也。后之揽者。亦将有感于斯文。

题跋: 拖尾钱良右题跋: 元统癸酉子月望日。钱良右观。

拖尾倪瓒行楷书题跋: 昔韩忠宪出守定武。坚守兰亭于土人李学究。李秘不示人。瘗之于地。别刻以献。后学究之子负官。宋景文为定帅。代输而取石寘库。熙宁中薛师正出牧其地。子绍彭又刻副本易归。则欧阳率更原本遂为薛氏所有矣。右临稧帖。后有薛绍彭印记。且结体深得率更遗意。其为薛迹无疑。又闻向子固帅淮南时。秘令搜访不获。仅得薛氏临本。合前有向子固一印。更足证据耳。至正廿三年八月五日沧浪漫士倪瓒。

拖尾文征明题跋: 文陵不载启。古刻石已残。锋错久自灭。如出橛笔端。临池几人误。讵识笔意完。正观赐搨本。尚或传衣冠。兹实刧灰余。分派非殊源。妙用无隐迹。神明当复还。秘藏惧不广。模勒金石刊。庶几将坠法。可续后世观。来者傥护持。何止欹玙璠。昔米海岳书追晋人。而亦得晋人笔法者。乃同时之薛道祖也。然道祖不列于四大家之间。此岂世论之公哉。孔周携眎所临稧帖。元镇跋之既详。予不复赘。因录其自题搨本诗于卷尾云。正德辛巳冬十月。长洲文征明。

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编辑丨陈丽玲

主编 | 廖伟夫

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