在中国传统文化中,服饰不仅是日常的着装,更是身份与文化的象征。纶巾,这一古代文人士大夫的标志性头饰,便是一个典型的例子。纶字的多音多义,折射出了这一头饰在不同时期和场合的多重含义。从纶巾的由来,到它成为文人士大夫标志性装束的演变历程,再到'羽扇纶巾'一词被赋予诸葛亮、周瑜等英雄人物的文采形象,我们可以窥见古人对这一传统服饰的独特理解和重视程度。纶字是多音字,比如现代合成纤维的涤纶,读lún,现在也作钓鱼的丝线,而用得最多的是经纶一词。而纶巾,读作guān jīn,它指的是古代的一种用丝带编成的头巾,通常呈青色,源于《晋书·谢安传》:万著白纶巾,鹤氅裘,履版而前。纶巾在古代不仅是一种日常的头饰,也是文人士大夫的标志性装束。'羽扇纶巾'这个成语源自于此,通常用来形容文人儒将的典雅形象。明王圻《三才图会.衣服.诸葛巾》记载:“诸葛巾,此名纶巾,诸葛武侯尝服纶巾,执羽扇,指挥军事,正此巾也。因其人而名之。”纶巾未必是诸葛亮的创造,但是,是他将这一形象发扬光大,使之成为智者文人的象征,也是最为适合诸葛亮的风采。而另一种说法是,纶巾也叫莲花巾,也就是现在影视剧里诸葛亮里所戴的那个头饰。更何况在《三国演义》小说中,诸葛亮常被描绘为手持羽扇,头戴纶巾的形象,这使得许多人将'羽扇纶巾'与诸葛亮联系在一起。史料记载,诸葛亮在战场上的确有以这种装束示人的情况。所以后世的文学作品中,'羽扇纶巾'都是诸葛亮的亮相标志。在东晋裴启的《语林》就记载,诸葛亮与司马懿在渭水之滨鏖战,司马懿全身戎装,但诸葛亮却以文人的装束出现:乘舆葛巾,持白羽扇,指麾三军,皆随其进止。实际上,'羽扇纶巾'在东汉末年是一种流行的普遍文士装束,这与民国时期文人穿长衫的情形颇为相似,并不专属于任何一个人,泛指儒将。所以,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》里,'羽扇纶巾'里代指周瑜。诸葛亮和周瑜都可能以这种形象出现,但由于后世大多文学作品影响,诸葛亮的'羽扇纶巾'形象更为人们所熟知。在探讨这个成语的具体指向时,我们不仅能了解到更多关于古代服饰的知识,还能感受到历史人物的鲜活形象和他们在文化传承中的重要地位。
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