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解风水学之秘(17):定穴技法之消砂篇

 众生平等 2024-03-27 发布于云南

                (新唐旧客)九马

        无论用理气中的哪一派理论来定穴,具体方法,不外乎分为三个步骤,即立向、消砂、纳水,将这三个步骤完成了,定穴才算成功。可以说,真穴之吉凶就蕴含在这三个步骤之中。
        关于“立向”,古人云:“千里祸福一向间。”又云:“有绝人之地,没有绝人之水;有绝人之水,没有绝人之向。”立向是决定穴位吉凶最关键的部分。

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        立向的前提是根据龙、穴、砂、水的原则,在峦头形势的基础上,用理气中各派技法,将星峰或来水划归吉位置,而将去水划归凶位。我在之前《千里祸福一向间》一文中有较为详细的论述,有兴趣的朋友可以关注去参阅。这里我只补充一些之前没有说到的。
        用罗盘立向时,具体细致之处称为“分金”,分金分正针、兼针、正针乃正向,兼针乃兼向,在罗盘指南针所指的二十四山每一山向中,左右在3度以内为正向,如超过3度,6度以内为兼向,超过6度为空亡线。在定向时,不同的坐山用不同的分金来确定,所以二十四方位有宜正针不怕空亡,有可兼和不兼之分,可兼者用之则吉,不可兼者用之主凶,但空亡线绝对不能用。
        其实,二十四山宜立正向者,只有“巽、辛、亥、卯、午”五向。
        关于兼向问题,以后再详论,今天就暂时揭过,接下来我重点说一下“消砂”的问题。
        风水学中的消砂法,是指根据周围环境中峰、峦、岫、岗、丘、阜、岗岭、山峰等形成各种砂形,结合理气各派技法(大体没有脱离五行生克理论),推断住宅或坟地的吉凶祸福,并采取相应的措施来趋吉避凶。简单理解消砂就是在具体的应用时,将“生砂、旺砂、奴砂”三种吉砂拨在高峰之处;将杀砂、泄砂两种凶砂拨在低平之处。

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        那么何谓生砂、旺砂、奴砂?何谓杀砂、泄砂?其实,这是套用六爻六亲,八字十神理论,在看砂时,以坐山为我,砂来克我者称之为“杀砂”,又名鬼砂;我去克砂者称之为财砂,又叫“奴砂”;砂来生我者称之为“生砂”,又叫做“印砂”;我去生砂者称为泄砂,又叫做食砂;砂与我相同者称之为旺砂,又叫做“比肩砂”。
         那为何砂能生克坐山之我呢?这就要根据砂形的五行属性来定了。坐山之我的五行属性有了,砂形五行属性有了,就可以按五行生克理论来操作了!
        我没有多少走山经验,故此对于具体辨砂形也仅仅停留在《地理五诀》中所言的火星砂体尖,木星砂方直,金星端正、圆润,水星砂弯曲,土星砂方、平、厚上。
         就砂的形状、位置、向背、远近、高低来说,砂以向、内、远、大、先为吉;以背、外、近、小、后为凶。砂如近前,以高不过仞、大不过寻为吉,颜面清洁为美、尖方圆的砂为吉、歪斜碎砂为凶,吉砂高则吉,凶砂高则凶。

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        关于砂的方位不同,又能细分成很多名称。靠近穴前面的空地称为内明堂,靠近内明堂外面远一些的山称之为外明堂,外明堂前面更远的山称之为案山,案山更远的山称之为朝山。穴左边的山称之为青龙,右边的山称之为白虎。
        “入山观水口,登穴看明堂”,明堂对于“穴的”很重要,这里就对明堂多做了解一下。
        内明堂可以藏风聚气,所以必须有关拦才好。倘若内明堂的前面没有关拦,则知生气无法凝聚,不是佳穴。内明堂也不宜太宽太阔,太宽太阔则旷荡而生气不聚。而外明堂则反之,越宽阔越好,若太狭窄反嫌格局不大。总的来说,明堂最好要平整,团聚为吉。
        明堂前近而低小的砂称为案山,远而高大的砂称之为朝山。“案山”的主要作用是将穴前所凝聚的生气护住,称之为门前护卫,其职能是让气不外流,而且可以挡住案前之水不来冲射,只要有“案山”护穴,皆吉。“朝山'的作用,是作为穴星的呼应。穴星是主,朝山是宾,宾主有情才称之为大吉之地。

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        左龙右虎指的是穴朝向两边的山脉,左边称之为青龙,右边谓之为白虎。青龙白虎乃是穴两边的护卫,专门负责保护凝聚在穴前之生气不被外风吹散。   
        总的来说,勘察阴宅不外乎寻找龙脉,看明堂是否能聚气,龙虎护从是否周密,朝案是否呼应,穴地的生气是否得以凝聚。有则自然吉,无则需再做细论。
        在未定向之前,可以站在穴位上,向前后左右放眼看去,前有案山、朝山,后有靠山,左有青龙,右有白虎,龙虎相抱有情,又未遭其它破坏,均为上等穴地,假若青龙被坏,青龙和白虎的要求是“不怕青龙高万丈,最怕白虎高一寸”,也就是龙要高,虎要低,龙要长,虎要低。如果白虎高过青龙,谓之“白虎探头”。龙虎相抱谓之有情,但也不能抱之太过”,龙抱太过,谓之“青龙钻怀”,虎抱太过,谓之“白虎捶凶”,皆凶。
        最后,需要说的是,消砂应该用人盘中针,因是赖布衣所创,故用“赖公拨砂决”应该算最正宗。具体歌诀曰:克我煞儿则祸绝,我生泄气渐飘零,我赶奴砂为财帛,比和为旺丁财足,生我之星号食神,食神敏秀诞科甲。

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        其实,消砂需要结合实际情况,不可一概而论。不同的住宅或坟地需要不同的风水格局,需要根据实际情况进行调整。
        自古堪舆术门户森严,比如赖布衣消砂法,历来被三合派视为不传之秘,常常只是口口相传,见于书上的,也常常语焉不详,导致今天包括我在内,也只是略懂皮毛。这种敝帚自珍的保守思想,也是导致堪舆术停步不前的一大原因。我有个心愿,待我退休之后,要深研《易》学,细探堪舆,如果学有所成,绝对会把自己的心得体会,以及所学秘法倾囊相授出去,好让传统文化广播出去。今天谈消砂,我也不大精通,只希望这些不成系统的介绍,能有益于大家。

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