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一起学《左传》之桓公十五年

 昵称503199 2024-03-27 发布于湖北

原创 龙田有雨 南山古社 2020-04-19 11:55

  原文:

◇桓公十五年

  【经】十有五年春二月,天王使家父来求车。三月乙未,天王崩。夏四月己巳,葬齐僖公。五月,郑伯突出奔蔡。郑世子忽复归于郑。许叔入于许。公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。秋九月,郑伯突入于栎。冬十有一月,公会宋公、卫侯、陈侯于袲,伐郑。

  【传】十五年春,天王使家父来求车,非礼也。诸侯不贡车、服,天子不私求财。

  祭仲专,郑伯患之,使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”其母曰:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”遂告祭仲曰:“雍氏舍其室而将享子于郊,吾惑之,以告。”祭仲杀雍纠,尸诸周氏之汪。公载以出,曰:“谋及妇人,宜其死也。”夏,厉公出奔蔡。

  六月乙亥,昭公入。

  许叔入于许。

  公会齐侯于艾,谋定许也。

  秋,郑伯因栎人杀檀伯,而遂居栎。

冬,会于衰,谋伐郑,将纳厉公也。弗克而还。


注解

◇桓公十五年

鲁桓公十五年,为公元前697年。

【经】十有五年春二月,天王使家父来求车。

1.天王,指周桓王。

2.家父,为周王室大夫,家氏,父为他的字,见桓公八年。

三月乙未,天王崩。

夏四月己巳,葬齐僖公。

五月,郑伯突出奔蔡。郑世子忽复归于郑。许叔入于许。公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。

1.郑世子。指公子忽,据杨注引顾炎武《杜解补正》,因公子忽此时非郑国国君,所以称世子。

2.复归。据杨注,大夫等复位称复归。

3.许叔。指许穆公。鲁隐公十一年曾说到,鲁、齐、郑三国联军讨伐许国后,郑庄公让许国大夫百里侍奉许叔居住到了许都城之东。这里则是说,过了十五年,许叔又重新回到许都。

4.牟人。牟国为周代小国,在今山东省济南市莱芜区有牟国故城遗址。

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秋九月,郑伯突入于栎。

栎。郑邑,在今河南省禹县。

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冬十有一月,公会宋公、卫侯、陈侯于袲,伐郑。

袲。音“耻”,在今安徽省宿县。

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【传】十五年春,天王使家父来求车,非礼也。诸侯不贡车、服,天子不私求财。

据孔颖达《春秋左传正义》,车服之类,乃是上位者赐予下位者的,因此,诸侯不以车服上贡天子。所以,周桓王派家父来求车,是不合礼的。

祭仲专,郑伯患之,使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”其母曰:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?”遂告祭仲曰:“雍氏舍其室而将享子于郊,吾惑之,以告。”祭仲杀雍纠,尸诸周氏之汪。公载以出,曰:“谋及妇人,宜其死也。”夏,厉公出奔蔡。

1.专。即专权、擅权,专横跋扈,把持国政。诸,“之于”连读的合音。

2.将享诸郊。意指雍纠准备在城郊宴请祭仲,然后伺机下手将其杀之。

  六月乙亥,昭公入。

  许叔入于许。

  公会齐侯于艾,谋定许也。

  秋,郑伯因栎人杀檀伯,而遂居栎。

冬,会于袲,谋伐郑,将纳厉公也。弗克而还。


故事梗概

鲁桓公15年,发生的大概有这么几件事情。

第一件事是春天,周桓王派大夫家父来访鲁国,目的竟然是为了求车。因为按照周礼,车、服这类东西,只有天子赐予诸侯的,没有诸侯向天子进贡的。周桓王这个行为,显然是违背礼制的。但同时我们又可以从另外一个角度看,堂堂周天子,居然到了要违背礼制向诸侯求车的地步了,注意这个“求”字,说明这天子的生活,过得可能确实是有些不咋妙了。一个月后,周桓王去世。周桓王一生,干涉晋国内乱,先后阻击了曲沃庄伯、曲沃武公窃取晋国君位的图谋,在维护晋国正统君位的同时,也算是维护周天子的权威。然而他与郑国交恶,惨败于繻葛之战,则又威风扫地。从周桓王的事情可以看出,周天子对于诸侯来说的绝对权威,已经不复存在。随着诸侯国的继续崛起,周天子的权威只会越来越弱,直至荡然无存。

第二件事情则涉及到一个成语“人尽可夫”的出处。“人尽可夫”这个成语今天是骂人的话,但最初,它其实并不是骂人的。

在宋国运作下,郑昭公出奔,祭仲等人迎立公子突为君,是为郑厉公。郑厉公即位后,这个祭仲专权,因而被郑厉公忌惮。郑厉公就想除掉祭仲。如何除掉呢?郑厉公找到了祭仲的女婿雍纠。想来是因为,派雍纠去做这个事情,最不容易引起祭仲怀疑。毕竟,一般人哪里会想到自己的女婿要杀掉自己呢?

怎么下手呢?雍纠想来想去,想出了一个点子。即是说是要宴请岳父,把老丈人引诱到城郊,然后伺机杀掉。宴请——理由合理;城郊——不容易引起注意。这个主意看起来好像还不错。然而这个雍纠也不知道什么情况,让自己的妻子雍姬知道了这个事情。雍姬一想,不对啊?怎么不在家里宴请,非得要在城郊宴请呢?这肯定有什么原因啊。然而要不要把这个情况告诉父亲呢?一边是自己丈夫,一边是自己亲爹,究竟该帮谁呢?她也一时拿不定主意。

于是她就去问自己的母亲,“妈啊,您说,这丈夫和父亲比起来,到底是谁更亲呢?”

她母亲回答她说,“女子选丈夫的话,可以有很多选择,然而父亲却没法这样有不同选择,父亲只有一个,所以,怎么可以拿到一起比呢?”言下之意,自然是父亲更亲了。

听了母亲的话,雍姬就去对祭仲说,“父亲大人啊,雍纠不在家里宴请你却到城郊宴请你,这个原因我有些难以理解,我拿不准他究竟想干什么,所以把这个情况告诉您。”

祭仲为政多年,可以说是老狐狸了,一听自然就感觉到了不寻常。于是先下手为强,杀掉了雍纠,并且将其尸体扔到了周氏的水池里。

郑厉公一看,计划落空了,而祭仲这样将雍纠的尸体那样暴露在水池中,明显是在向自己示威啊。自己势力不及祭仲,还能怎么办?只能逃呗。不过郑厉公这人也应该还是比较厚道的,他逃亡之前,还把雍纠的尸体装到车上,带着一起逃。而且说,“大事情跟妇人商量,死得不冤枉。”意思是,这么大的事情你跟老婆商量,你不死谁死啊?当然,在今天来看他的话带有明显的重男轻女色彩。只不过,毕竟当时的历史环境就是如此。所以我们也不必太苛责。

郑厉公先是逃到了蔡国。然后又借助栎邑的人民杀死了守栎邑的官员檀伯,然后居住到了栎邑。

郑厉公出逃后,公子忽回到郑国,再次登上了君位。

第三件事,就是在郑国发生内乱的同时,许叔重新回到了许都。这边鲁桓公和齐襄公则在艾地会见,这当初是我们联合郑国讨伐许国,才使得许叔没能居于许都,现在他已经回去了,这个事情该咋个处理呢?是承认他?还是再次赶走他?得有个说法啊。

然后还没商量个所以然,郑国这边情况又发生了变化。郑厉公已经在栎邑站稳了脚跟。所以鲁桓公就与诸侯在袲地会见,商量是不是要讨伐郑国,以帮助公子突夺回君位。然而此役并未取胜。

接下来事情会怎么发展,且听下回分解。

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