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原创 古社村夫 南山古社 2019-06-02 23:27 ◇隐公四年 【经】四年春王二月，莒人伐杞，取牟娄。 1、杞。“杞侯”在殷商甲骨文中就已出现，如果这个杞侯是指杞国之君，说明在殷商时就已有杞国。据《史记·陈杞世家》，西周建立后，武王寻禹之后裔东楼公，封于杞，是为杞国，在今河南杞县。据杨注，杞国在春秋前已东迁，先迁新泰，又迁淳于。据谭其骧《中国历史地图》，则东迁至淳于，后迁缘陵，再复迁淳于。牟楼，在今山东省诸城市西南。
戊申，卫州吁弑其君完。 三月十六日，卫国州吁杀卫国国君卫桓公完。据杨注，从《春秋》经来看，以鲁庄公为界，鲁庄公之前，弑君者皆不书氏，鲁闵公及其后的弑君者皆书氏。下杀上曰弑，如“弑君”、“弑父”、“弑母”。 夏，公及宋公遇于清。宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。 1、遇。诸侯约定会晤，临近约定的日子时候，礼仪从简，提前会晤，称为遇。 2、公，指鲁隐公；宋公，指宋殇公；陈侯，指陈桓公；蔡人、卫人，蔡、卫两国皆由大夫帅军参与而非国君亲自指挥，故称“人”。 3、蔡。武王弟度后裔封国。关于蔡国初封地，传统说法为“蔡”，即今河南省上蔡县。不过还有今河北省修武县、郑州祭地、河南县长垣县等说法，陈隆文、刘晨阳在《蔡国历史地理考辨》中认为当在郑州祭地，即今卫辉市鄘城，可参考。
在三监之乱中，蔡叔度也参与叛乱，被夺国收押，蔡叔度死后，周公复封蔡叔度的儿子胡于上蔡。在蔡灵侯后，楚灵王灭蔡杀蔡灵侯，封其弟公子弃疾于蔡，称蔡公，蔡国亡。后公子弃疾杀楚灵王自立为王，这就是楚平王。楚平王找来蔡灵侯的弟弟庐复国，庐即是蔡平侯。蔡平侯复国后，以新蔡为国都。到蔡昭侯时，由于楚国步步紧逼，蔡昭侯无奈之下迁都到州来，即下蔡。公元前447年，楚惠王攻蔡，蔡侯齐出亡，蔡国亡。 秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。 翚。音“辉”，鲁国大夫，名翚，字羽父。据孔颖达《春秋左传正义》，如果是贬低鲁国大夫，则不称族、氏而只称其名，如果是贬低其他诸侯国大夫，则称“人”。这里不称“公子翚”，乃是因其出兵非隐公之命。 九月，卫人杀州吁于濮。 卫国人不承认州吁为君，所以不称其为君。 冬十有二月，卫人立晋。 晋。公子晋，卫桓公的弟弟，本在邢国，卫国人杀掉州吁之后，将在邢国的公子晋迎合，立为国君，是为卫宣公。传文会说到。 【传】四年春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。 1、这是接着隐公三年传最后“桓公立，乃老”的，但被后人割开插入了《春秋》内容。据《史记》，郑国的共叔段谋反失败，逃亡共地，其子公孙滑逃到了卫国。州吁主动结交，并纠集了一帮人杀死了卫桓公，自立为君。 寻宿之盟。隐公元年曾说“九月，及宋人盟于宿”，三年后，鲁隐公与宋国新君宋殇公会晤，希望能够继续延续宿之盟所定下的两国友好交往。然而约定的时间还没到，卫国人就来来报告说卫国发生了内乱，于是鲁隐公和宋殇公提前在清会晤。 宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。于是，陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。 1、在隐公三年传中曾提到，宋穆公为了让侄子与夷顺利即位而不生变，刻意让儿子公子凭到郑国去。这里接着说，公子凭来到郑国后，郑国就有意帮助其回国争位。纳之，在这里不是接纳他的意思。“出奔”含有逃亡的意思，看来，宋殇公和公子凭争夺国君位可能比较激烈，从隐公三年孔父嘉的话来看，大臣们是支持公子凭的，而公子与夷最后在宋穆公的强力坚持下才赢得君位。 2、修先君之怨于郑。之前与郑国结怨，想要报仇。关于卫国和郑国结怨，杜预认为是指的隐公二年郑国伐卫，而杨注则认为是郑、卫世有怨仇。不过杨注并未给出两国世有怨仇的根据，我也没有查到，所以这里可能采取杜预看法更合适。 宋殇公即位的时候，公子凭逃亡到郑国，郑国想帮助他回国夺得君位。郑国的这个举动，自然会引得宋国的国君宋殇公的不满。而卫国这边，州吁在杀了自己哥哥卫桓公自立为君之后，很想通过报仇来得其他诸侯的支持，让卫国老百姓和顺安定。于是就派人去拉宋殇公和他一起讨伐郑国，并且说：“如果您有意讨伐郑国以除去要跟您争国君位的公子凭，那么我们卫国愿意出钱出力，并且和陈国、蔡国一起作为属军，听从您的号令，这是我们卫国人的愿望。”宋殇公答应了州吁的请求。而恰好这段时期，陈国和蔡国都与卫国交好，所以，宋国、陈国、蔡国以及卫国就联合出兵攻打郑国，把郑国都城的东门围了五天才退兵。 公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。” 鲁隐公问鲁国大夫众仲：“你看州吁这事儿能成不？”众仲回答说：“我只听说能够以德来让老百姓和顺安定，没听说用乱能够让老百姓和顺安定的。想用乱让老百姓和顺，就好比想要把丝理顺却把丝弄成一团乱麻。这个州吁，倚仗武力而且喜欢残忍。倚仗武力，则得不到老百姓依附，喜欢残忍，则没有人愿意亲近他，百姓背弃亲信也背离，自然就难以成功了。战争就像是火一样，如果不加以收敛控制，就会烧到自己。这个州吁杀了自己的国君又暴虐地役使老百姓，不想着修习美德，反而想考战乱成事，一定躲不过灾祸。” 秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师会之，公弗许，固请而行。故书曰“翚帅师”，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。 秋天，几国联军再次讨伐郑国。宋殇公派人来请求鲁国也出兵参与，但鲁隐公没有答应。羽父请求出兵和联军一起攻打郑国，鲁隐公不准，但羽父却执意要做，自己带着军队去了。所以《春秋》级再说“翚帅师”，就是因为憎恨羽父这个行为。联军打败了郑国的徒卒，抢收了郑国的谷子然后退兵。 州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。 州吁通过发动战争的方式并没有让老百姓和顺安定，自然也没有得到卫国老百姓支持，于是就通过亲信石厚的关系来请教石碏，怎样才能让自己国君的位置做得更稳。石碏说：“如果能够以诸侯的身份朝见周天子就可以了。”因为州吁虽然为国君，但却是弑兄自立，也没有得到周天子册封，名不正言不顺。而如果以诸侯身份朝见周天子，即表示天子都认可自己国君的身份，自然就名正言顺了。 石厚又问：“那如何才能朝见周天子呢？”石碏回答说：“陈侯受周天子宠信，而我们又与陈国交好，如果请陈侯出面去向周天子请求，那么这事儿就一定能成了。”于是，石厚就跟着州吁前往陈国去打通关系。但是另一边，石碏却派人去对陈侯说：“我们卫国是一个小国，我石碏呢也年纪大了，做不了什么了。州吁、石厚这两个人，正是弑杀我们那可怜的国君的人，我斗胆请求您借这个机会除掉他们。”陈国人就把二人抓了起来，并且让卫国派人去陈国处置。九月，卫国派右宰丑到陈国去，在濮杀掉了州吁，石碏则派自家的管家獳羊肩到陈国杀了石厚。 君子曰：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。'大义灭亲’，其是之谓乎！” 君子说：“石碏，真可算是忠诚不二的臣子啊，憎恨州吁，同时把石厚也杀了。'大义灭亲’，说的就是这样的人吧！” 卫人逆公子晋于邢。冬十二月，宣公即位。书曰“卫人立晋”众也。 卫国人从邢国迎回了公子晋，十二月，公子晋即位，就是卫宣公。《春秋》说“卫人立晋”，是因为他得到了民众的支持。
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