一,《真经歌》 真经歌,真经歌,不识真经尽着魔。 人人纸上寻文义,喃喃不住诵者多。 持经咒,念法科,安排纸上望超脱。 若是这般超生死,遍地释子成佛罗。 得真经,出洪波,不得真经没奈何。 要知真经端的处,先天造化别无他。 顺去死,逆来活,往往教君寻不着。 真经原来无一字,能度众生登极乐。 要真经,知道么,除非同类而相和。 生天生地生人物,难舍阴阳造化窝。 说真经,笑盈盈,西川涧底产黄金。 五千四百归黃道,正合一部大藏文。 日满足,气候升,地应潮兮天应星。 初祖达摩亲口授,大乘妙法莲花经。 初三日,正出庚,曲江之上月华荣。 花蕊初开含珠露,虎穴龙潭探浊清。 水生二,月真正,若待其三不可进。 壬水初来癸未来,须当急採定浮沉。 金鼎炼,玉炉烹,温温文火暖烘烘。 真经一射玄关透,恰似准箭中红心。 遍体热,似笼蒸,回光返照入中庭。 一得真经如酒醉,呼吸百脉尽归根。 精入气,气入神,混沌七日又还魂。 这般造化真消息,料得世上少人明。 活中死,死复生,自古仙佛赖真经。 此般造化能知得,度尽阎浮世上人。 为受皇风颠考,显出十地五行。 现今延康末劫,万类此会收成。 等候弥勒下降,万教齐赴瑶京。 高山冷如冰,龙蛇两边分。 圣人来扶道,万教总归根 达摩三十二字心法: 达摩祖师的三十二字心法可以概括为以下几点:修心断欲:通过修炼心灵以达到断绝欲望的目的。避谷食气:避免进食以吸取自然之气。净身空心:保持身体清洁和内心空明。心系佛心:将心灵与佛陀的心灵相联系。承载自门:承担并弘扬自己的宗教或修行之道。受佛祖庇佑:祈求佛祖的保佑和支持。 二,禅宗祖师大德百丈怀海禅师《丛林法则二十条》: 丛林以无事为兴盛。修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一。疾病以减食为汤药。烦恼以忍辱为菩提。是非以不辨为解脱。留众以老成为真情。执事以尽心为有功。语言以减少为直截。长幼以慈和为进德。学问以勤习为入门。因果以明白为无过。老死以无常为警策。佛事以精严为切实。待客以至诚为供养。山门以蓍旧为庄严。凡事以预立为不劳。处众以谦恭为有理。佛经有这样一句话:“善能分别诸法相,于第一谛而不动”。意思是不会被是非牵着鼻子走,也就不会徒增烦恼。心平气和。安详快乐。普贤十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来;三者广修供养,四者忏悔业障;五者随喜功德,六者请转法轮;七者请佛注世,八者常随佛学;九者恒顺众生,十者普皆回向。 三,林则徐《十无益》 五,《阴符经》 观天之道,执天之行,尽矣,故天有五贼,见之者昌。 天生天杀,道之理也。 天地,万物之盗; 万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。 故曰:食其时百骸理动其机万化安。 瞽者善听,聋者善视,绝利一源,用师千倍,三反昼夜,用师万倍。 |
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