|
你是个圆滑的人吗？你是个懂得人情世故的人吗？你是个懂变通的人吗？一个人为啥要学会变通呢？因为同样是读书有人把书读活了。有人把书读死了，同样是做事，有人很活络，有人很呆板，究其原因就是因为：有人不懂人情世故。 我们每个人在工作生活中，必须要学会权变思维，否则不管是做生意，经商还是混职场，只会用死脑筋是肯定不行的。比如《易经》里就说：穷则变、变则通、通则久。 一个人如果生活事业上出现问题时，首先应该怎么样？鬼谷子告诉我们，人生在世，不管遇到何种难事，一定要学会变通一下了，有些难事儿，拐个弯就绕过去了。 可是，我们中的很多人会怎么样？他们遇到问题是发扬坚韧不拔的精神，苦熬，苦等，最终熬白了头，绞尽了脑汁，也想不出办法。归根结底，还是不善于变通，不懂人情世故。
一 今天我们就来学习一下鬼谷子的变通智慧：权术。说道权术不是权力的艺术，而是变通的艺术， 鬼谷子的权术实际上就是使用变通、圆融的方法，利用人情世故来说服一个人。我们知道说话是门艺术，一句话让人笑，一句话让人跳。人与人之间关系处理的最大问题就是沟通问题。比如我们在谈业务时经常会遇到这么一个问题：对方在敷衍。 那么如果解决这个问题呢？是苦等着嘛？不懂世故的人肯定会这么干。但是鬼谷子给了我们一个诀窍：要说服一个人，最好的办法是为他着想，让他也能从中受益。 说话的本质是什么？其实就是用语言与人沟通，说别人喜欢听的话，说别人喜欢说的事儿，当然说话的基础是要告诉别人，我是帮助你的，用鬼谷子的原话叫： 说者，说之也；说之者，资之也。 可是很多人不懂这个道理，不懂人情世故，经常会为固执己见跟人争的面红耳赤。所以让我们记住：说话是为了帮助别人。说服的目的就是要帮助别人。这个世界上有人会拒绝一个给自己好处，愿意帮助自己的人吗？的确有，但是那一类人是活在自己世界里，不懂人情世故的人。
二 我们知道人类本来就是一种带有社会属性的群体动物，俗话说有人的地方就有江湖，就江湖的地方就有人情。那么在江湖生存就必须要学会人情世故，学会沟通，我们必须要明白说话的目的就是要帮助别人。那么如何帮助别人呢？俗话说顺情说好话，耿直讨人嫌，说话一定要讲究技巧。鬼谷子说游说者要会粉言饰词，用话术来说服他人。 其实每个人在说话时都会用到这个方法，不仅仅是小人，还有君子。比如孔子曾经干过的一件事儿：春秋二百四十二年中，被灭亡的国家有五十二个，被臣下杀掉的国君有三十六，孔子收集善事、隐去丑事，编写《春秋》以弘扬王道。啥意思？孔子是选择记载，有些不符合儒家价值观的历史就直接忽略或者删除。 孔子就是希望用这个方法说服人向善。这个方法鬼谷子称之为：假之者，益损也。既然是说服就必须要讲究好坏，孔子为了健全自己的学说，证明自己哲学的逻辑性，所以说的多是“益”，也就是我们知道的仁爱、孝悌，削弱了性的复杂性。
三 有时候我们在读国学的时候，千万别把国学读成鸡汤。因为每个哲学家、圣人其实都有自己的哲学基本命题和目的，论证自己命题的正确性，一般都会使用“益损”的方法。 做人不一定世故，但是一定要懂人情世故。一个会说话的人一定是个懂得人情世故的人。所以总结如上的内容就如鬼谷子说的：说者，说之也；说之者，资之也，饰言者，假之也；假之者，益损也。一个懂得人情世故的人一定能做到下面几点： 1、说话的目的就是为了说服。 2、说服的目的是为了帮助别人。 3、说话要懂得用修辞去修饰。 4、说服时要学会以偏概全，利弊两头说。 鬼谷子告诉我们，做人一定要懂得变通，不能死板，否则很容易被淘汰，成不了大事儿。
|
|
|
