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小编导读 大家都知道，五脏生病，表现出来的症状各有不同。早在《黄帝内经》中，就有一段关于五脏及六气所生疾病的详细叙述——那就是著名的“病机十九条”，它按五脏与六淫之不同，分条列举不同类别疾病的症状与病机，提供了至今有效的中医诊断和治疗疾病的基本准则。下面就请大家来详细了解一下五脏分属疾病的判断方法。 诸风掉眩，皆属于肝 这是肝病化风的病机，属内风范围。《素问·阴阳应象大论》谓：“在天为风，在地为木，在脏为肝。”此据天人相应之理，言肝之性能与风相应，皆具条达疏泄之性，故称肝为风木之脏，其病亦易化风。 我们知道，肝为刚脏，体阴而用阳，主藏血，在体合筋，开窍于目。故肝之阴阳失调，血不荣筋，阳动风生，可致发生振颤、眩晕的现象。此即《黄帝内经》所谓“风胜则动”。 肝病化风，不外虚实两端。 一为肝气疏泄太过，阳动风生。此多为外感温热疫疠之邪，燥热太过，风火相煽，肝阴暗耗，热极生风，致神志昏糊、拘挛抽搐；或由七情太过，暴怒伤肝，肝失条达，气逆痰涌，蒙蔽清窍，致眩晕昏厥。此皆属实风。前者治以清热泄火、镇肝息风，方如羚角钩藤汤之类。后者治以疏肝解郁、平肝降逆、镇肝息风，方如镇肝息风汤。 一为肝阴亏损，肝血不足，血不荣筋，阴不制阳，阳动风生。此多见于热病过程中，邪热久羁，肝肾阴液被灼，虚风内动而致抽搐；或内伤虚损，肾阴不足，水不涵木，阴不敛阳，虚阳上泛，而致眩晕；或肝血亏损，血不荣筋，而致肢体震颤。此皆属虚风之类。治宜育阴潜阳、柔肝息风，或调补肝肾、养血通络。方如阿胶鸡子黄汤、大小定风珠、杞菊地黄丸，以及四物汤加鸡血藤、丹参、地龙、桑枝、川断、杜仲等。 总之，临床上所出现的拘挛抽搐、肢体震颤、眩晕等症，皆属肝病化风的病理范畴，治疗皆从治肝入手。 
诸寒收引，皆属于肾 这是介绍肾病化寒的病机，此属内寒范围。《素问·阴阳应象大论》谓：“在天为寒，在地为水，在脏为肾。”因肾与外界寒水之气相应，故称“肾为寒水之脏”，而且肾病多从寒化。 肾为封藏之本，内藏真火（元阳），凡五脏六腑、四肢百骸皆赖此火以温养。因此，肾阳虚衰，命火不足，不能温养肢体脏腑，可致阴寒气盛而成虚寒病证。 寒为阴邪，其性收引。肾阳不足，阴寒气盛，不能温煦脏腑经脉，可致气血营卫凝滞不利，内外皆寒，故致肢体蜷缩安卧。此病多见于久病危重的少阴证。如《伤寒论》所谓的“少阴病，恶寒身踡而利，手足逆冷者，不治”“少阴病，四逆，恶寒而身踡，脉不至，不烦而躁者死”，属肾病化寒，引起“收引”现象的典型举例。 治疗宜从治肾入手，用回阳救逆、温阳散寒的方法。故谓“诸寒收引，皆属于肾”。 诸气䐜郁，皆属于肺 这句话是介绍肺气不利的病机。因肺司呼吸，而主一身之气。故凡呼吸喘急、胸部痞闷之症，皆属肺气不利而失肃降所致。 不论肺实、肺虚，均可导致肺气不利而出现喘急、痞闷之症。虚者补之，实者泄之，此为治疗之大法。 然即使属肺虚，亦要考虑肺气不利的机理，在补肺的基础上，亦要辅以利肺调气之品，使之补中有利，不碍气机，始为得法。 
诸湿肿满，皆属于脾 这是介绍脾不化湿的病机，属于内湿的范围。《素问·阴阳应象大论》指出：“在天为湿，在地为土，在脏为脾。”这是根据天人相应之理，直接指出脾之性能，与自然界土湿之气相近。土性湿润，能滋生万物；脾主输布津液，运化精微，生精化血，既能养脏，又有运化水湿的作用。因脾与土湿之气相应，故脾病多从湿化。 在临床上，久病脾虚，脾阳受损，运化水湿的功能失调，可致水湿之气潴留于体内，外溢于肌肤，出现浮肿之症。治宜补脾化湿，渗利小便。如防己黄芪汤、防己茯苓汤之类。 若脾不化湿，湿滞中焦，困遏脾胃，脾胃气机升降失调，可出现脘腹胀满之症。 诸痛痒疮，皆属于心 这是具有痛痒感觉的疮疡之证，是针对偏重于属火一类的阳性疮疡而言。明代著名医家张景岳对“痛痒”进一步细分，他对该条文注释为：“热甚则疮痛，热微则疮痒。”这里所言之心，非指实质心脏，是代表火与血脉而言。 疮疡而兼痛痒，多属阳证范围，为心火盛，血分有热，火郁肌肉营血之中，进而坏血腐肉而生疮疡。故治疗阳性疮疡，多用清泄心火、凉血消痈之剂。 深入浅出诠释《内经》的奥秘 
《<内经知要>二十七讲：领你轻松步入中医之门》 本书主要根据1999年樊正伦先生在北京医科大学为来自多所名校的学生们所做的《内经知要》讲座录音，并结合编者多年来跟师樊先生学习所得整理而成，全书较为系统地反映了樊先生治《内经》的主要方法、成果和学术观点。内容包括《内经知要》8篇的全文讲解和提问答疑，并结合日常生活中的实例、道理、临床验案等诠释了《黄帝内经》的主要思想，深入浅出地传授中医学的基本理论及方法。其讲解博古通今、妙语连珠，使深奥的中医道理生动有趣而且通俗易懂，让广大读者深切感受和领悟中医学的独特魅力以及中医文化的博大精深。
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