先天八卦为伏羲八卦,又说包羲氏。“古者包羲氏之王天下也,仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情。是以八卦取象命名,制成拳术。”后天八卦为周文王八卦,包括万事万物运动、发展、变化的规律,内含八卦掌六十四势法、三百八十四手法的运动、发展、变化的规律。这个规律就是一阴一阳,“一阴一阳谓之道”。“道”就是一阴一阳不断变化、互易。 八卦有先后天之别,八卦掌亦有先后天之分。先天八卦掌为拧旋走转,为根为本为体。后天八卦掌为六十四之势法和三百八十四之手法,为用。以身体而言有身体八卦,“本”也;以四肢而言有四肢八卦,“用”也,内为先天,外为后天。所以说天地生万物皆有本源,人体也皆具先后天之本。人体内肾为先天之本,脾为后天之本。世上从来就没有无源之流,没有无根之本,“澄其源而流自长,灌其根而枝乃茂。”若获得八卦掌真功夫,须澄其源而灌其根。“源”和“根”就是八卦掌“体”与“用”的关系。何为八卦掌之“体”?环而无端不停顿的拧旋走转就是固本、养本、练本,是灌其“根”。顺其自然、合乎自然、自然而然的习练六十四势法就是“用”,三百八十四手法就是用中之妙用。是“澄其源”。拧旋走转中,八卦先后天合于一身,孕育出八卦掌之“体”与“用”的基本技法;孕育出互易之阴阳之体;孕育出刚柔之劲;孕育出虚实之法;孕育出阴阳五行生克之数理变化;孕育出“五劲一意”之真功。 三、蹬、踢、摩、探、踩“五劲一意”为后天八卦掌所用 “五劲一意”为练先天八卦,又为后天八卦所用。练者,内外兼修,修心养性,涵养道德,超凡脱俗,得其理得其艺得其功。用者,行有为变化之道,行逆中用顺之功。虚无之中而生神,积神而生气,积气而生精;炼精而化气,炼气而化神,炼神而化虚,炼虚而合道。先天八卦一卦生后天八卦之八卦,八卦又生六十四卦,六十四卦一卦又生六爻,重生三百八十四爻。由此变卦生生不已,八卦掌三百八十四手法应运而生而用。 |
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