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孙过庭《谢氏渊源脉派图序》卷，尺寸为30x403.3厘米，台北故宫博物院藏。此帖是谢氏根源的见证，具有重要的文化和历史价值。 孙过庭擅楷书、行书，尤长于草书，笔势坚劲，直逼二王。著《书谱》2卷，已佚。今存《书谱序》，其文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。他的代表作有自撰书法理论《书谱》及草书《千字文》、《谢氏渊源脉派图序》。 古道甄选 《谢氏渊源脉派图序》孙过庭书。夫谢之所以开姓氏也，其起于炎帝之后乎？炎帝之胤，申伯受封于谢，今汝南谢城是也。郡名曰陈留，昔曰商音。谢氏后世子孙繁衍，恐忘其所自出，遂以国为氏。鲁有谢息，为大夫明典，故与鲁国史纂兰先王之旧，为时名士，世有显著。垂缨京笏者，世世不乏。及晋有谢安，字安石，少有俊才，清简谙经略，乃汉时谢夷吾之后也。夷吾字尧卿，后汉为大夫侍御史，才兼四科，行包九德。安为夷吾九世孙也。少时怡情丘壑，适意丝竹。人以安石出处，以卜世道。故人有言曰：安石不出，当如苍生何。围棋赌墅，时苻坚而万兵至淝水。安举谢玄，玄不负所举，胜苻坚兵八十余万。有捷书至，时安与客围棋，了无喜色。客问之，答曰：“小儿辈已破贼。”客大惊。已而入户，有屐齿之折。人以为德量之不可及也。晚而隐乐东山，有二妾，一曰白云，一曰明月，性耽丝竹。其入相也，与王导比肩，而雅量过之。兄谢奕为豫州剌史。安年七十九，卒塟东山，谥曰文靖，为世风流所宗。谢望字幼舆，性好泉石，一丘一壑足以自乐。武帝征为侍中不就。谢尚字仁祖，八岁神悟夙成，或称一座颜回。后与袁宏谈论，宏以为江左第一人才。后征为征西将军。谢万字万石，谢氏秀者，世称为第一。芝兰玉树，森森满庭。后封为侯。谢灵运诗字兼绝，文帝称为二宝。为永嘉太守，名山胜地，皆有题咏。所著有西堂诗梦、诗草。登山有屐，上山则去前齿，下山则去后齿，时为诗中之杰也。谢玄，奕之子也，少有才名，应叔荐，征苻坚八十万军，败之于淝水。以玄有奇略为先锋，嘉军闻风声鹤唳，皆以为晋军。后封为康乐县公。子名嵩，字叔源，才华风致，文章墨翰，世推为江左第一。玄为芝兰，嵩为玉树，宋武称为两玉人。嵩子名朓，字玄晖，文章清丽，善草隶二书。后沈约见其诗，称其为五百年无此诗也。后为中书省。朓子名藏，字肃之，侍梁武帝为北平将军。子六人：熳、燿、焜、炜、煇、煴，皆为显官。煇子名道成，有经济，谙兵略。隋征为长田郎，累迁侍郎中书令。入我唐，太宗谢开为汉阳郡太守，有德政。时天下饥馑，发太仓粟以济饥民，饥民活者以数千计。后转御史大夫，寻卒。子名常卿，字显夫，秦禾令。时海溢水泛，居民被溺者不可胜数。而常卿每出己资，收流尸为之塟埋，居民德之。后以任满征为郎，民攀辕而泣者以数千计。常卿为之□。生平秉政都无私，一点灵光透太虚。赤子而今空恋恋，自知无媿有天知。于居民立祠以祀之。平昔公爱一白鹿，养于公廨，去后生民见此鹿如见常卿，为之建第以养之，饲之三百年，白鹿犹然无恙。人以为德政□（所）感，□□公之甘棠也。猗欤美哉！后常卿遽为工部尚书，生三子：长名古儒，次名古民，次名古史。古史为兵部侍郎。常白：“人能忍于人之所不能忍，而后可以为人之上也。”有德量，善诲人，多权变。我玄宗皇帝每称为人中之骐骥也。卒年七十九岁，塟四明山。子四人：长名鲤，字叔明，为侍御，有风□，威德并著，为时所重；仲名鲸，字世卿，为德安令；次名鲲，为博士，字叔伟；次名鲐，字祖儒，为武昌令。今叔明已归田里，多所著述，文章德业为时所宗。子名丰，字世茂。叔明公恐后世子孙日益繁庶，不知其所自来，故属余为之序，而次第其世，并稽世祖以先，历历可据矣。嗟乎！吾辈此来原非出诸空桑也者。既知其始，以观上世之积德；又书其先于后世，以贻子孙，知夫所自来，按图而考，了然在目矣。不然，水有源也，木有本也，人岂可无所始自始哉？后世子孙宜知所以□之。（垂拱元年六月十三日，书于兰玉堂中） 夫谢之所以开姓氏也，其起于炎帝之后乎？炎帝之胤，申伯受封于谢，今汝南谢城是也。郡名曰陈留，昔曰商音。谢氏后世子孙繁衍，恐忘其所自出，遂以国为氏。鲁有谢息，为大夫明典，故与鲁国史纂兰先王之旧，为时名士，世有显著。垂缨京笏者，世世不乏。及晋有谢安，字安石，少有俊才，清简谙经略，乃汉时谢夷吾之后也。 谢姓的起源可以追溯到炎帝的后代。炎帝的后裔中，有一位名叫申伯的人被封于谢地，这个地方就是现在的汝南谢城。而谢地所在的郡县名为陈留，按照古代的音律划分，它属于商音。 谢氏的后代子孙逐渐繁衍增多，为了不忘自己的出身，他们便以国名为姓，形成了谢姓。在鲁国，有一位名叫谢息的人，他担任大夫一职，以明典著称。他熟悉鲁国的历史，与史官兰先王共同编纂了先王的旧典，因此成为当时的名士，世代都享有显著的声誉。 在谢姓的世系中，历代都有杰出的人才，他们或身居高位，或手持笏板，为国家效力。到了晋朝，有一位名叫谢安的人，字安石，他从小便展现出卓越的才华。他为人清正简约，精通经略，是汉朝谢夷吾的后代。 夷吾字尧卿，后汉为大夫侍御史，才兼四科，行包九德。安为夷吾九世孙也。少时怡情丘壑，适意丝竹。人以安石出处，以卜世道。故人有言曰：安石不出，当如苍生何。 谢夷吾，字尧卿，在后汉时期担任大夫侍御史。他才华横溢，兼具四种才能，品行高尚，集九种美德于一身。谢安则是谢夷吾的第九代孙。 谢安在年轻时，对山水风景有着深厚的情感，喜欢欣赏和享受大自然的美妙。同时，他也热爱音乐，善于弹奏丝竹乐器，以表达内心的情感。 人们常常通过观察谢安的出仕与隐居，来预测社会的治乱兴衰。因此，有句俗话说：“如果谢安石不出山，天下苍生又将如何是好呢？”这句话充分表达了人们对谢安的高度信任和期待，认为他的出现对于社会的稳定和繁荣至关重要。 围棋赌墅，时苻坚而万兵至淝水。安举谢玄，玄不负所举，胜苻坚兵八十余万。有捷书至，时安与客围棋，了无喜色。客问之，答曰：“小儿辈已破贼。”客大惊。已而入户，有屐齿之折。人以为德量之不可及也。 谢安喜爱围棋，曾经与人对弈时，收到侄儿谢玄从淝水前线送来的捷报。当时，前秦苻坚率领的八十余万大军压境，形势十分危急。然而，谢安在看完捷报后，却面无表情，继续与客人下棋。客人询问他战况如何，他轻描淡写地回答：“小儿辈已破贼。”客人听后大为惊讶。过了一会儿，谢安回到内室，由于内心过于激动，连屐齿都折断了。然而，他仍然保持着镇定和沉稳，没有表现出过多的喜悦或激动。人们因此认为他的品德和度量是无人能及的。 晚而隐乐东山，有二妾，一曰白云，一曰明月，性耽丝竹。其入相也，与王导比肩，而雅量过之。兄谢奕为豫州剌史。安年七十九，卒塟东山，谥曰文靖，为世风流所宗。 晚年时，谢安隐居在东山，过着悠然自得的生活。他有两个妾室，分别名为白云和明月，两人都喜爱音乐，善于演奏丝竹乐器。当谢安出任宰相时，他与王导齐名，但人们普遍认为他的雅量和气度超过了王导。 谢安的兄长谢奕曾担任豫州刺史。谢安在七十九岁时去世，葬于东山，谥号为文靖。他的一生被世人所敬仰，被视为风流的楷模，其品德和风范为后人所传颂。 谢望字幼舆，性好泉石，一丘一壑足以自乐。武帝征为侍中不就。谢尚字仁祖，八岁神悟夙成，或称一座颜回。后与袁宏谈论，宏以为江左第一人才。后征为征西将军。谢万字万石，谢氏秀者，世称为第一。芝兰玉树，森森满庭。后封为侯。 谢望，字幼舆，他天性喜爱山水，对于自然的泉水和山石有着深厚的情感。在他看来，一座小山、一道溪流，就足以让他感到快乐。当武帝征召他担任侍中时，他选择了不就任，坚守自己的生活方式和兴趣。 谢尚，字仁祖，他在八岁时就展现出非凡的智慧和悟性，有人称赞他为一座颜回，意指他像颜回一样聪明好学。后来，他与袁宏进行深入的讨论，袁宏对他的才学和见识大为赞赏，认为他是江左地区的第一人才。之后，谢尚被征召为征西将军，展现了他的军事才能。 谢万，字万石，他是谢氏家族中的佼佼者，世人都称赞他为第一。他的才华和品德如同芝兰玉树一般，使得整个庭院都充满了生机和活力。后来，他被封为侯爵，这是对他才华和贡献的肯定。 谢灵运诗字兼绝，文帝称为二宝。为永嘉太守，名山胜地，皆有题咏。所著有西堂诗梦、诗草。登山有屐，上山则去前齿，下山则去后齿，时为诗中之杰也。 谢灵运是一位杰出的诗人，他的诗歌和书法都堪称一绝，因此被文帝赞誉为“二宝”。他担任永嘉太守期间，游遍了当地的名山胜地，并为每一处都留下了题咏，展现了他对自然风光的热爱和敏锐感受。 谢灵运的著作丰富，其中包括《西堂诗梦》和《诗草》等作品，这些诗作不仅表达了他对自然和人生的深刻思考，也展现了他独特的艺术风格。他的诗歌情感真挚，意境深远，给人以美的享受和启迪。 值得一提的是，谢灵运在登山时有一双特制的木屐。这双屐非常巧妙，上山时可以去掉前齿，下山时则去掉后齿，这样设计使得行走更加便捷和安全。这一细节不仅体现了谢灵运对登山的热爱和追求，也展现了他的智慧和创意。 谢玄，奕之子也，少有才名，应叔荐，征苻坚八十万军，败之于淝水。以玄有奇略为先锋，嘉军闻风声鹤唳，皆以为晋军。后封为康乐县公。子名嵩，字叔源，才华风致，文章墨翰，世推为江左第一。玄为芝兰，嵩为玉树，宋武称为两玉人。 谢玄是谢奕的儿子，从小便展现出卓越的才华和名声。在叔叔谢安的推荐下，他担任了重要的军事职务，并在淝水之战中，成功抵御了苻坚率领的八十万大军，取得了辉煌的胜利。由于谢玄在战争中展现出的出奇制胜的谋略，他被任命为先锋，率领军队冲锋陷阵。 在战斗中，当敌军听到风吹声和鹤的叫声时，都误以为是晋军到来，这种心理战术让敌军士气大降。谢玄因此战后被封为康乐县公，他的战功和智谋得到了朝廷的极高赞誉。 谢玄的儿子谢嵩，字叔源，同样才华出众，风度翩翩。他的文章和书法都堪称一绝，被世人推崇为江左地区的第一人。谢玄和谢嵩父子俩的才华和品德都如同芝兰和玉树一般，令人赞叹不已。宋武帝更是赞誉他们为“两玉人”，足见他们在当时社会的影响力和地位。 嵩子名朓，字玄晖，文章清丽，善草隶二书。后沈约见其诗，称其为五百年无此诗也。后为中书省。朓子名藏，字肃之，侍梁武帝为北平将军。子六人：熳、燿、焜、炜、煇、煴，皆为显官。煇子名道成，有经济，谙兵略。隋征为长田郎，累迁侍郎中书令。入我唐，太宗谢开为汉阳郡太守，有德政。时天下饥馑，发太仓粟以济饥民，饥民活者以数千计。后转御史大夫，寻卒。 谢嵩的儿子谢朓，字玄晖，他的文章清新秀丽，擅长草书和隶书。后来，沈约读到谢朓的诗，对其大加赞赏，甚至称赞说五百年来没有如此好的诗篇。谢朓后来担任了中书省的职务。 谢朓的儿子谢藏，字肃之，他侍奉梁武帝，担任北平将军。谢藏有六个儿子：谢熳、谢燿、谢焜、谢炜、谢煇和谢煴，他们都担任了显赫的官职。 其中，谢煇的儿子谢道成，具有卓越的经济才能和军事谋略。隋朝时期，他被征召为长田郎，后来逐渐升迁为侍郎中书令。到了唐朝，他因谢家的开国之功被太宗任命为汉阳郡太守，他在任期间表现出色，实施了许多有益于百姓的德政。当时天下遭遇饥荒，他果断开仓放粮，救济饥民，使得数千人得以存活。后来，他转任御史大夫，不久后便去世了。 子名常卿，字显夫，秦禾令。时海溢水泛，居民被溺者不可胜数。而常卿每出己资，收流尸为之塟埋，居民德之。后以任满征为郎，民攀辕而泣者以数千计。常卿为之（□）。生平秉政都无私，一点灵光透太虚。赤子而今空恋恋，自知无媿有天知。于居民立祠以祀之。 谢常卿，字显夫，担任秦禾令一职。当时，海水泛滥成灾，许多居民因此溺水身亡，数量多得无法计数。然而，谢常卿每次都会拿出自己的资金，收集那些漂流在水面上的尸体，并为他们进行安葬。他的善举让居民们深感感激。 后来，谢常卿的任期满了，被征召为郎官。当他离开时，数千计的居民拉着他的车辕哭泣，舍不得他离开。面对这样的情景，谢常卿心中也充满了感慨。他一生秉持公正无私的原则，就像一点灵光穿透虚空，清澈透明。如今，看到这些无辜的百姓如此依恋他，他深知自己的所作所为无愧于天地良心。 为了纪念谢常卿的善举和贡献，居民们决定为他立祠祭祀，让他的精神永远流传下去。他的故事告诉我们，一个真正有品德的人，无论身处何地，都能为社会和人民带来正能量和温暖。 平昔公爱一白鹿，养于公廨，去后生民见此鹿如见常卿，为之建第以养之，饲之三百年，白鹿犹然无恙。人以为德政□（所）感，□□公之甘棠也。猗欤美哉！ 平素以来，谢常卿深爱一只白鹿，将它养在官署之中。他离开之后，百姓们看到这只白鹿就如同见到了谢常卿本人，于是他们为白鹿建造了住所来养护它。这只白鹿被饲养了三百年，依然健康无恙。人们认为这是因为谢常卿的德政所感召，就像周朝的召公留下的甘棠树一样，深受人们的爱戴和怀念。 这样的传说不仅展现了谢常卿在民众心中的崇高地位，也体现了人们对美好品德和正义行为的崇敬与传颂。白鹿作为谢常卿的象征，被百姓们悉心照料，成为了他们心中永恒的记忆。这真是一件美好的事情啊！谢常卿的善行和德政将永远流传在人们的心中，激励后人继续追求正义和善良。 后常卿遽为工部尚书，生三子：长名古儒，次名古民，次名古史。古史为兵部侍郎。常白：“人能忍于人之所不能忍，而后可以为人之上也。”有德量，善诲人，多权变。我玄宗皇帝每称为人中之骐骥也。卒年七十九岁，塟四明山。 后来，谢常卿迅速晋升为工部尚书，他育有三个儿子：长子名叫谢古儒，次子名叫谢古民，三子名叫谢古史。其中，谢古史担任了兵部侍郎的职务。 谢常卿常常教导人们：“人只有能够忍受别人所不能忍受的事情，而后才能居于人上。”他具备高尚的品德和度量，善于教导他人，且多谋略，善于应变。我们的玄宗皇帝经常称赞他是人群中的骏马，意指他出类拔萃，才华出众。 谢常卿享年七十九岁，去世后葬于四明山。他的一生充满了传奇色彩，他的善行和德政为后世留下了宝贵的遗产。他的故事不仅是一段段历史，更是对后人的一种激励和启示，提醒我们在面对生活的挑战时，应保持坚韧不拔的精神和高尚的品德。 子四人：长名鲤，字叔明，为侍御，有风□，威德并著，为时所重；仲名鲸，字世卿，为德安令；次名鲲，为博士，字叔伟；次名鲐，字祖儒，为武昌令。今叔明已归田里，多所著述，文章德业为时所宗。 谢常卿有四个儿子，都各自有着杰出的成就。长子名叫谢鲤，字叔明，担任侍御一职。他具备高尚的风范，威仪与德行并重，深受当时人们的敬重。次子名叫谢鲸，字世卿，担任德安令。三子谢鲲，字叔伟，担任博士一职。而四子谢鲐，字祖儒，则担任武昌令。 如今，谢鲤已经回归田园生活，他勤于著述，文章和德行都成为了当时人们学习的楷模。他的著作丰富多样，无论是内容还是风格都展现出独特的魅力，为当时的文化界所推崇。 这四位儿子都继承了谢常卿的优良传统，各自在不同的领域发光发热，为家族和社会都做出了卓越的贡献。他们的故事和成就，不仅彰显了谢氏家族的荣耀，也为后人树立了榜样，激励他们不断追求进步和卓越。 子名丰，字世茂。叔明公恐后世子孙日益繁庶，不知其所自来，故属余为之序，而次第其世，并稽世祖以先，历历可据矣。 谢鲤的儿子名叫谢丰，字世茂。谢叔明担心后世子孙数量逐渐增多，可能会忘记家族的起源和历史，因此嘱托我为他们的家族撰写这篇序文，并按照世代的顺序进行排列。同时，我也追溯了他们的祖先，使得家族的历史清晰可考。 嗟乎！吾辈此来原非出诸空桑也者。既知其始，以观上世之积德；又书其先于后世，以贻子孙，知夫所自来，按图而考，了然在目矣。不然，水有源也，木有本也，人岂可无所始自始哉？后世子孙宜知所以□之。 唉！我们这些人来到这个世界，并非无缘无故。既然我们知道了家族的起源，就可以观察到祖先们世世代代积累的德行；同时，将这些事迹记录下来，传承给后世子孙，让他们知道自己的根源。这样，当后代子孙按照这些记录去考察时，家族的历史就会清晰地呈现在他们眼前。否则，水有源头，木有根本，人又怎能没有自己的始祖呢？后世子孙应该深知这一点，并以此为荣，继续传承和发扬家族的优良传统。家族的荣耀与传承不仅仅是一段段历史，更是一种精神力量，它激励着我们不断前行，为家族和社会做出更大的贡献。 古道甄选 《谢氏渊源脉派图序》 孙过庭 / 草书
【2】郡名曰陈留，昔曰商音。谢氏后世子孙繁衍，恐忘其所自出，遂以国为氏。鲁有谢息，为大夫明典，故与鲁国史纂兰先王之旧，为时名士，世有显著。垂缨京笏者，世世不乏。及晋有谢安，字
【3】安石，少有俊才，清简谙经略，乃汉时谢夷吾之后也。夷吾字尧卿，后汉为大夫侍御史，才兼四科，行包九德。安为夷吾九世孙也。少时怡情丘壑，适意丝竹。人以安石出处，以卜世道。
【4】故人有言曰：安石不出，当如苍生何。围棋赌墅，时苻坚而万兵至淝水。安举谢玄，玄不负所举，胜苻坚兵八十余万。有捷书至，时安与客围棋，了无喜色。客问之，答曰：“小儿辈已破贼。”客大惊。已而入户，有屐齿之
【5】折。人以为德量之不可及也。晚而隐乐东山，有二妾，一曰白云，一曰明月，性耽丝竹。其入相也，与王导比肩，而雅量过之。兄谢奕为豫州剌史。安年七十九，卒塟东山，谥曰文靖，为世风流所宗。谢
【6】望字幼舆，性好泉石，一丘一壑足以自乐。武帝征为侍中不就。谢尚字仁祖，八岁神悟夙成，或称一座颜回。后与袁宏谈论，宏以为江左第一人才。后征为征西将军。谢万字万石，谢氏秀者，世称为第一。芝
【7】兰玉树，森森满庭。后封为侯。谢灵运诗字兼绝，文帝称为二宝。为永嘉太守，名山胜地，皆有题咏。所著有西堂诗梦、诗草。登山有屐，上山则去前齿，下山则去后齿，时为诗中之杰也。谢玄，奕之子也，少有
【8】才名，应叔荐，征苻坚八十万军，败之于淝水。以玄有奇略为先锋，嘉军闻风声鹤唳，皆以为晋军。后封为康乐县公。子名嵩，字叔源，才华风致，文章墨翰，世推为江左第一。玄为芝兰，嵩为玉树，宋武称
【9】为两玉人。嵩子名朓，字玄晖，文章清丽，善草隶二书。后沈约见其诗，称其为五百年无此诗也。后为中书省。朓子名藏，字肃之，侍梁武帝为北平将军。子六人：熳、燿、焜、炜、煇、煴，皆为显官。煇子名道成，有经济，
【10】谙兵略。隋征为长田郎，累迁侍郎中书令。入我唐，太宗谢开为汉阳郡太守，有德政。时天下饥馑，发太仓粟以济饥民，饥民活者以数千计。后转御史大夫，寻卒。子名常卿，字显夫，秦禾令。时海溢水泛，居
【11】民被溺者不可胜数。而常卿每出己资，收流尸为之塟埋，居民德之。后以任满征为郎，民攀辕而泣者以数千计。常卿为之（□）。生平秉政都无私，一点灵光透太虚。赤子而今空恋恋，自知无媿有天知。于
【12】居民立祠以祀之。平昔公爱一白鹿，养于公廨，去后生民见此鹿如见常卿，为之建第以养之，饲之三百年，白鹿犹然无恙。人以为德政□（所）感，□□公之甘棠也。猗欤美哉！后常卿遽为工部尚书，生三子：长
【13】名古儒，次名古民，次名古史。古史为兵部侍郎。常白：“人能忍于人之所不能忍，而后可以为人之上也。”有德量，善诲人，多权变。我玄宗皇帝每称为人中之骐骥也。卒年七十九岁，塟四明山。子四人：长名
【14】鲤，字叔明，为侍御，有风□，威德并著，为时所重；仲名鲸，字世卿，为德安令；次名鲲，为博士，字叔伟；次名鲐，字祖儒，为武昌令。今叔明已归田里，多所著述，
【15】文章德业为时所宗。子名丰，字世茂。叔明公恐后世子孙日益繁庶，不知其所自来，故属余为之序，而次第其世，并稽世祖以先，历历可据矣。嗟乎！吾辈
【16】此来原非出诸空桑也者。既知其始，以观上世之积德；又书其先于后世，以贻子孙，知夫所自来，按图而考，了然在目矣。不然，水有源也，木有本也，人岂可无所始自始哉？后世子
【17】孙宜知所以□之。（垂拱元年六月十三日，书于兰玉堂中）
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