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Wu Shi Chun Qiu Hundred Strategy 盾，也是一种古老的兵器。它的发明比弓箭要晚，甚至可以说是因为有了弓箭之后，才有了盾牌，这种说法也是合理的。弓箭可以在百步或数步之外杀人，这比长矛大戟这种只能面对面攻击人的武器要强大得多。随着战争的发展，弓箭的使用越来越普遍。但如果双方都使用弓箭进行战斗，那就像是用生命在赌博。于是有聪明的人出现，他们知道人的身体是抵挡不住锋利的箭的，用生命去换取胜利并不是战争的正确方式。必须找到一种东西来抵抗和克制弓箭，使箭失去作用，这样才能保护自己并攻击敌人。虽然铠甲很坚固，但不足以抵挡箭；兵器虽然锋利，但也不能挡住箭。因此，盾牌的使用开始流行起来。盾牌的制造时间无法确定，但从其功效来看，一定是在弓箭出现之后才有的。根据历史推测，盾牌可能出现在春秋时期。当时的盾牌主要是用来抵挡敌人的弓箭，后世称之为“挡箭牌”，这个名字非常明显地表达了它的作用。盾牌在保护身体和抵御敌人方面，确实比其他兵器更有优势。不仅箭不能伤害盾牌分毫，即使是其他兵器也不能对盾牌造成伤害。自从盾牌出现后，其他武器都黯然失色，人们争相学习使用盾牌。但是，当时盾牌只用于防御，使用方式非常呆板，这并不是因为盾牌本身不好，而是因为缺乏灵活敏捷的使用方法。后来，人们逐渐摸索出盾牌的使用方法，并使其逐渐完善。到了汉代，盾牌的使用已经非常普遍，不仅可以用于自卫，还可以用于攻击敌人。它的功效在当时非常显著。例如，光武部将马武有数十名擅长使用盾牌的武士，他们每次作战都冲在最前面，所向无敌。即使面对如雨的箭矢和石块，他们也能毫发无伤地自卫。当时的坚固铠甲和锋利兵器在他们面前就像枯木朽株一样不堪一击。后来人们认识到，盾牌是战争中的利器，于是，将领们开始在一支军队中挑选精锐士兵专门学习使用盾牌，并编成一支独立的队伍，以备战时之用。甚至有些全军都学习使用盾牌的情况出现。盾牌在世界上受到如此重视，并代代相传直到清朝中叶。例如，冯子材和刘永福所率领的盾牌军，在与外敌作战时，多次取得胜利，即使面对敌人猛烈的火力和精良的枪械也无所畏惧。然而，最终由于列强的忌惮，在海牙和平会上禁止了盾牌军的编练，使得盾牌军队从此消失。现在已经没有人再擅长使用盾牌了。盾这种武器，高度三尺，宽度超过两尺，形状是长圆形。中间凸起，四周向内凹，有点像龟背，也有点像一个浅锅。盾的背面有一个挽手，是用坚韧的木头做的，安装在盾的后面的突出部分，这个部分叫做“盾鼻”，因为它的形状像象鼻。盾的全身都是用藤编的，所以也叫藤牌。制作盾的时候，需要选藤，藤要粗细适中，坚实没有破损。选好藤之后，要先放到油里浸几个月，然后拿出来放在阴凉处，让油慢慢渗入藤里。这个过程中，藤不能在烈日下暴晒，因为一晒，油就会被日光蒸发掉，不能深入藤里。等藤干了之后，再在夜间露天放置一两天，然后再放入油中浸。这样反复几次之后，藤就可以用了。制作盾的时候，还要再挑选一下藤，把稍微差点的藤挑出来，劈成片状，然后用这些藤片编织成盾。编织的时候，从中间开始向外盘绕，先把盾鼻穿牢，然后越编越大，直到达到预定的尺寸。藤片要编织得完整严密，不能让外面的整藤露出来。如果编排不密，一遇到锋利的武器，就容易被破坏。这是制作盾的时候最需要注意的事项。盾的作用非常大，可以抵挡敌人的攻击。除了可以自卫和攻击敌人之外，盾还有特别的用处，就是可以用来渡河和露宿。盾是用藤编的，藤本身很轻，能浮在水面上。再加上油的浸润和盾的完整编排，盾放在水中就像一个小船一样能浮起来，承载一个人的重量还有富余。所以，使用盾的人如果遇到河流阻挡，就可以用盾当船，安然渡河，免去了找船过河的麻烦。但是，盾的面积毕竟太小，如果遇到大河中的风浪险恶，就不容易渡过了。当然，如果全军在追击敌人的时候，能用盾渡过一条小河，功劳也不小。至于露宿，本是军队中常见的事情。但是，如果直接躺在地上，一来难以躲避毒蛇猛兽的侵袭，二来容易被敌人发现，很不舒服。但是盾牌军就不一样了。他们可以直接用盾盖在身上躺在地上，既避免了霜露的侵袭，又不容易被敌人发现。从远处看，他们就像一堆堆的小山丘，敌人很难看清他们的底细。而且，在丛林深树间，盾牌军还可以用皮绳穿过盾鼻，把盾悬挂在两棵树之间，就可以躺在里面休息了。由于树叶的遮挡，敌人更难以发现他们的行踪。在战争中，盾牌军冲锋陷阵，所向无前，这是他们显著的功能，人人都能看出来。但是，盾也有害怕的东西，那就是火攻。藤本来就易燃，被油浸过的藤更容易燃烧。藤牌一遇到火，立刻就会燃烧起来，不容易扑灭。所以，盾牌军一遇到火攻，就必须立即撤退，他们非常害怕这个。除了火攻之外，盾牌军就无所畏惧了。这就是生克之道在战争中的体现。杀机四伏的鸿门宴上，刘邦的性命危在旦夕，如果不 是樊哙的英武、张良的机智，作为项羽刀俎上鱼肉的刘邦，早成为刀下鬼了。左手执盾，右手握剑，是战国以来步兵的标准形象， 战场上攻防变化的需要，它们缺一不可。盾是中国古代最 重要的防御性兵器之一，用来庇护士兵的身体，防御敌入刀剑矢石的杀伤。传说在黄帝时代，战场上已经开始使用盾牌。炎帝之臣刑天与黄帝交战，被砍了脑袋，刑天以乳为目，以脐为 口， 一手操盾， 一手持戚，挥舞不停。属于新石器时代末 期的云南沧源岩画上，也发现在一幅原始舞蹈的画面上， 有舞者一手执盾， 一手执兵仗的形象，他们成是在庆祝战争的胜利，或是在战前做巫术祭祀。盾，又称干，先秦时因为适应的范围不同，又有吴魁、滇盾成羌盾、步盾、孑盾、犀盾五种不同的名称。大 而平者为吴魁，高而隆起者为滇盾，步兵用狭而长的步盾，车兵用狭面短的孑盾，以几块木板组合面成者为木络， 蒙有犀牛皮者为犀盾。古代还将大盾称为橹或卤。汉代学者贾谊在他那篇评述秦始皇帝的名作《过秦论》中，抨击秦王在统一六国的战争中，穷兵黩武，导致“伏尸百万，流血漂橹”的战争悲剧。确如贾谊所言，从公元前 364年到公元前234年的一百三十年间，秦国一共参加了 15次大的战争或战役，除一次外，每次都给对方造成两万人以上的伤亡，有4次竟达10万人以上。在最令人怵目 惊心的长平之战中，竟一次坑杀赵国40万降兵，这还不 包括战亡的5万赵国士兵。在帝国统一前的一百三十年间，死于对秦战争的人数多达148.9万人。唐代的盾称作彭排，又称旁排，共有六种形制：膝 排、团排、漆排、木排、联木排、皮排。宋代人称盾为旁 牌，有步兵旁牌和骑兵旁牌之分。明代盾牌有手牌、挨 牌、燕尾牌三种传统的防御盾牌，还有三种攻防合一的火器盾牌：神行破敌猛火刀牌、虎头火牌、虎头木牌。清代的绿营盾牌和虎头牌成为盾牌史上的最后成员，在火铳类射击型火器面前，古老的盾牌显得力不从心，最终随清王朝的消亡而销声匿迹。原始的盾牌大多用藤木之类的材料制作，有的还蒙上一层皮革。我国近代的少数民族在战斗中仍然使用此类盾牌，如云南景颇族的皮盾，台湾兰屿耶美人的藤盾。最初 的盾牌可能是伴随着弓箭的发明而出现的，人们编制了藤条之类的屏障用来保护自己，防御飞来的镞矢。盾的这种 功能一直沿用到后代，汉代关于战争的文献内，经常能见到利用盾来抵挡敌人的弓箭进攻， “兵伏盾下” “蒙盾而行”等等皆属此类。盾的另一种防御功能是与短兵器配合，这种盾质轻形 小，与敌人近距离格斗时，士兵可一手持刀剑挥杀， 一手 执盾抵御对方的反击。它们大多数呈圆形或较小的长方形。盾牌的形制与制作盾牌的材料，随着战争的形式和时代的发展变化，也在不断调整，以适应形势的需要。盾的练习方法并不容易描述。首先，练习者需要使身体变得轻灵，具备腾挪跃仆的能力，然后才能在实际应用中发挥实力。因此，练习盾必须从年幼时开始，到壮年时才能有所成就。这是因为小孩身体轻盈灵活，跳跃腾挪是他们的天赋本能。然而，随着年龄的增长，这种本能会逐渐减弱，身体也会变得越来越僵硬。盾法注重轻灵，需要像飞隼一样腾空，像猕猴一样跳跃，像狡兔一样就地翻滚，像饿虎一样扑人。前后左右，起落迅速，这才是盾的精髓。因此，必须在年幼时开始练习，才有希望掌握这些技巧。如果年龄稍大，身体僵硬，即使练习也难以成功。初步练习时，可以采用一些通用的方法，比如让小孩做翻斤斗、反躬托地等动作来柔韧筋骨。如果小孩在五岁以下，应该使用按摩法来强健他们的筋骨，这就是世传的胎功。每天进行这样的练习，不必急于求成，因为小孩的力量有限，过度练习会对他们造成伤害。第二步是逐渐教授腾跃跌扑滚撞等技巧，让小孩熟悉并掌握它们。在这个阶段需要稍微严厉一些，因为小孩的年龄已经增长，筋骨已经变得坚固，不会轻易受伤。等以上技巧一一精通后，再教授他们使用盾的方法，让他们依法挽盾行走，也能随意行走。然后再教授刀法。至此，单独练习结束，开始实地试验。实地试验是为了防止练习者只会练习而不能实际应用。十年的苦功如果白白浪费，岂不可惜？因此，必须让练习者学习实战方法，增加他们的经验。实习的方法是在广场上钉立无数木桩，错落有致，没有次序。让练习者手持刀牌在木桩间旋转翻滚，身体和刀牌都不能碰到木桩。东西前后不停地旋转翻滚，即使两桩距离只有一尺左右也必须滚过。等练习者熟练掌握后，再命令他们将滚过的木桩一一拔掉，同时在旋转翻滚时不能减慢速度。如果练习者能够做到这一点，那么就可以由一个武师骑马持兵器与他们进行实战演习。习盾者必须尽全力演习，不得有丝毫松懈。等他们熟练掌握后，再由一人增至数人围攻他们，直到他们无懈可击，这时他们的盾术才算大成。因此，一个盾的练成需要数年时间，一个人学成，需要十多年的苦功才能出面临阵。这比其他兵刃要难得多。所以说，盾的使用固然厉害但盾的学习却并不容易。世上的习武者怎么能把盾视为无用的东西而不重视它呢？刀盾十八练法 刀牌十八法是一种结合刀和盾的武术技巧。练习盾的人必须附带一把刀，刀用来攻击敌人，盾用来保护自己。刀和盾互相配合，就像手和手臂，手指和手的关系一样，密不可分。如果分离，它们就失去了各自的作用，无法有效制敌。 刀牌之法共有十八路，其中刀法有砍、削、撩、刺、劈、剪、勒、卷、挑等九种。这些刀法的使用方法已经在第四般武艺、大刀法律中详细描述过。但这里使用的是短刀，所以有些细微的差别，下面会进行说明。 盾法则有腾、跃、扑、滚、撞、伏、窜、障、蹲等九种。刀法简单易学，但盾法却很难掌握，需要身体灵活。 具体来说，腾是向上冲跃，这时应该用旁刀来攻击敌人。跃是盾的主要动作，可以前后左右任意跳跃，这时应该用撩刀、削刀法来攻击敌人。扑是先腾起身躯，然后扑向敌人，这时应该用刺刀或挑刀法来攻击敌人。滚是用盾护身，就地翻滚，这时应该用卷刀法来攻击敌人。撞是用盾护住前方，向敌人撞击，这时应该用砍刀法来攻击敌人。伏是用盾覆盖身体，全身蜷缩在其中，刀也藏在里面。窜是乘敌人攻击我时，向旁边跃出，这时应该用剪勒法来攻击敌人侧面。障是腾跃过敌人的头顶，落到敌人的后方，这时应该先用劈刀，落地后再用削、撩、刺等法攻击敌人，具体使用哪种方法要看情况而定，不必拘泥。蹲是腾跃踔窜的起始姿势，也可以用来防御敌人的攻击，蹲在地上，身体比盾略低，盾的方向则根据敌人的攻击方向来定。 故此，刀牌十八法主要是攻击敌人的技巧，因为有盾作为保护，所以不用担心敌人的攻击。如果敌人的武器攻来，只要用盾一挡就足够了。右手的刀则可以趁机攻击敌人。双方同时进攻和防御，这就是无敌的原因。使用盾的人最容易攻击敌人的上下两盘（即头部和脚部），攻击中盘（即身体中部）的比较少。因为盾法的使用多是在地面和腾空时进行，只有扑撞两种方法是攻击中盘的。下盘取脚，上盘取头，满挪跳郎（可能是某种动作或技巧），不离左右，使敌人无法抵挡。如果马将遇到使用盾的人，既要护马又要护人，已经疲于奔命，更没有余暇去攻击取胜了。所以在马战时代，盾牌被军家所倚重，方法虽然简单但攻击效果却非常显著。 下面将盾法之九种（每种2式）介绍于下：（刀之九法参看“刀法精要”） 盾法一：腾 腾先须蹲身蓄势，足尖点地，右肘曲向后方，左手之牌。亦须着地，用力下按，然后身体向后移，右腕肘及两脚同时着地，用力向下一捺，乘势腾起，始能高跃，否则无势可乘，不易上跃，即使跃起亦力小而距离短而低，不足以制人，反可能因之而招侮矣，此不可不注意者也。其式见图1之①②。 
盾法二：跃 跃于腾完全不同。腾上冲，跃则向任何方向平面跃出也，起势亦不同，腾须先作蹲势，跃则不然，或将盾与右腕，向跃出之相对方向，轻轻-一点，即乘反作用之势跃出，或借敌人攻我之力，略将身上提，即可跃出。来自“武宗”公众号·此则较为省力。跃法前后左右，皆可行之，不必有一定之方向，与滚略同。其式见图2。 
盾法三：扑 扑怯须先腾身使其高过敌人之顶，固须先腾，然后可以下扑，故其起势兼蹲腾二法，式见图1①，②两图。
腾起后，急收足于上，反身向斜下方扑敌，顺势用刀攻敌之中盘，与抢背法大同小异。下扑时，全身之力集于盾，若敌避迅疾，落地后即须起滚，否则易受人算，扑势见图3。 
盾法四：滚 滚之一法，盾中用之最多，无论何危险，皆可借一滚之力而避之，故任何势之后，皆可继之以滚，惟滚时往往亦夹杂以跃，两相借力也。滚先以盾面着地，不论左右。只须顺着滚，盾在下时，则盾面着力，盾在上时则背肩及肘着力，滚时宜蜷足，如猴拳之卧石数星式，刀平置背后，其式见图4。 
盾法五：撞 擅亦跃之一种，不过跃为追避，撞为攻击，功用不同耳。撤之起势与跃同，先觊敌之所在，然后举盾用全力撞之，盖以盾攻人之法也，同时右手之刀，亦可用撩刺法以取敌之中盘，若敌避过，宜连跃或滚以避之，若一疏忽受其算则晚矣，其式见图5。 
盾法六：伏 此为御敌之法，如我正攻人，而敌械迅至，将及于我，远避又不及，宜用伏以挡之。所谓伏，将身侧卧于地，蜷曲其身，覆盾于上，纵敌械猛烈，亦决不至损其毫发，挡击敌械之后，再因滚跃腾扑等法以攻敌，故曰此为御法也，其式见图6。 
盾法七：窜 窜与跃略同，惟彼则攻人，此则避敌，且窜亦可上下，不必拘泥于手也。其势都借敌人刺拨之力，因之而上下左右，甚且窜入马腹，或旋绕敌而盘转如风车，以乱敌人之目光，较平跃为难。·来自“武宗”公众号·马战之时，于盾法中最畏此法，其式见图7。
盾法八：踔 踔：逾越也，即越过敌人头顶之谓也，此在盾法中，为攻取上盘之势，势甚猛而不易挡避。其势与扑相同，亦用蹲腾二势，详见图1之①、②。
然后，上踔，不过扑则即在正面，并不逾过敌顶，此则须逾过敌人头顶，然后用劈砍等刀法，以攻其背面，击敌于不防。如图8。
盾法九：蹲 竖左手之盾于地，盾面向敌刃来处，右手以刀柄柱地，两足作寒鸡步，身体下沉，头部出至眼鼻间，以瞻敌势，此为暂避之计，亦为诱敌之法。盖敌若来攻，即可变为别种家数而取之也。其式见图1之①。
武术的博大精深，有着丰富多样的历史渊源，包含哲学、兵法等文化内涵。武术不仅是一种身体技能，更是一种文化和哲学的体现。
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