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此联句意极佳，传为陈抟老祖所撰，为著名龙门石窟刊刻。此联书法结构内紧外逸，体态开张峻拔。康有为“重、拙、大”的书法风格历来为人所称道，而其形成和传承则可由此联看出一二端倪。而与康有为同时代的书家向燊曾云：“更生（康有为）书法，有纵横奇宕之气。论者谓其由陈希夷（陈抟）以入《石门铭》。（马宗霍《书林藻鉴》）现当代有诸多书家喜书此联，观选刊部分楹聪作品与大家分享。 陈抟（？-989年），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”“希夷先生”。亳州真源（今河南省鹿邑县，另说在今亳州市）（或云普州崇龛县，今重庆市潼南区崇龛镇；或西蜀崇龛县，今四川安岳县）人。五代末北宋初道士、道教学者。端拱二年（989年）七月，陈抟仙逝于华山张超谷石室，享年一百一十八岁 康有为（1858年3月19日—1927年3月31日），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省广州府南海县丹灶苏村（今广东省佛山市南海区丹灶镇银河社区苏村）人，汉族广府人，人称康南海，中国晚清到民国时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。二十世纪十大书法家。 于右任（1879年4月11日－1964年11月10日），原名伯循，字诱人，号髯翁、太平老人，曾用名刘学裕、原春雨等，笔名右任、骚心、大风、半哭半笑楼主、关西余子等，被尊称为“右老”。陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近现代教育家、书法家、诗人。二十世纪十大书法家。是中国近现代重要的书法家之一。辑有《标准草书》《右任文存》《右任诗存》《右任墨存》等。 康广仁（1867年－1898年9月28日），本名有溥，字广仁，号幼博，又号大中[4]，广东南海人，清末维新派人物、戊戌六君子之一、康有为的弟弟。 萧娴（1902年11月—1997年1月16日），字稚秋，号蜕阁，署枕琴室主，贵州贵阳人，中国当代最为著名的女书法家。父亲萧铁珊是孙中山先生的追随者，又是著名的南社社员，工诗文，善书画。 1984年调入江苏美术馆，专门从事创作；1997年因病离世，享年95岁。贵阳市翠微阁观有为萧娴作品陈列馆。 孙伯翔1934年出生于天津武清县。晚号“适叟”。
一生以魏碑书体立足于当今书坛，为当代“北碑巨匠” 2013年获中国文联第十一届造型艺术成就奖， 2015年获第五届中国书法兰亭奖终身成就奖。
饶宗颐（1917年8月9日—2018年2月6日），生于广东潮安，祖籍广东梅县 ，字固庵、伯濂、伯子，号选堂，汉学家、经学家、考古学家、古文字学家、翻译家、文学家、书画家、敦煌学及文化史学家，法国远东学院院士、法兰西学院铭文与美文学院外籍院士、国际欧亚科学院院士，生前系香港中文大学中国文化研究所暨艺术系荣誉讲座教授、香港中文大学中文系荣誉讲座教授，中央文史研究馆馆员，西泠印社社长。 沃兴华，华东师范大学历史学系教授，博士生导师， 上海市书法家协会副主席，秘书长。工行草。作品多次参加全国和国际性的重大展览并获奖。 黄苗子（1913~2012.01），广东中山人。当代知名漫画家、美术史家、美术评论家、书法家、作家。早年就读于香港中华中学，8岁师从邓尔雅先生学书法。先后任《新民报》副总经理、贸促会展览部副主任、人民美术出版社编辑。曾担任过中国美术家协会理事、中国书法家协会常务理事、全国文联委员，第五六七届政协全国委员会委员。据黄苗子个人官网授权方百雅轩消息，文化老人黄苗子于2012年1月8日11点27分在北京朝阳医院辞世。 张旭光，字散云，一九五五年十月出生，河北省雄安新区（安新县）人。中国书法家协会第四届、第五届副秘书长，评审委员会副主任，学术委员会副主任；中国美术家协会第七届副秘书长。现为荣宝斋艺术总监，中国书法家协会草书委员会副主任。教育部书法专业首席采访专家。清华大学张旭光书法艺术工作室导师，北京大学书法研究所客座教授，兼任全国总工会书法家协会副主席，联合国特聘书法教授。荣获中国书法“兰亭奖·艺术奖”。 何应辉，国家一级美术师，供职于四川省诗书画院创作研究部。现任中国书法家协会顾问，四川省书法家协会名誉主席，四川省诗书画院名誉院长，国家画院院务委员、研究员，四川大学、四川师范大学[、山东艺术学院、河北美术学院兼职教授，享受国务院政府特殊津贴专家。历任中国书法家协会第四、五、六届副主席兼隶书专业委员会主任。 吕金光，男，中国，汉族，1965年6月出生，山东省临沂人。书法家，毕业于川大艺术学院，书法硕士研究生，四川省书学理论研究会副会长，中国书法家协会草书专业委员会委员，多次担任中书协主办的全国书法篆刻大展评委，全国艺术基金项目评委，全国社科基金项目评委。
祝嘉(1899-1995)，字燕秋，海南文昌人，1948年定居苏州，毕生致力于书法事业，是我国著名的书法家、书法理论家和书法教育家。1935 年出版了首部著作《书学》，1941年完成我国第一部《书学史》，填补了中国近代书法史学的空白。此后笔耕不止，一生共撰写书学专著70种计360余万字，是我国书法碑学理论继清代阮元、包世臣、康有为之后在二十世纪最重要的碑学大家。 白景峰，1971年生，籍贯山西吕梁，书法家、书法策展人，先后担任第六、七届中国书法家协会理事，第六届中国书法家协会国际交流工作委员会秘书长，人民画报书画院常务副院长兼秘书长，第十三届北京市政协常委。现任北京市政协常委、中国书法家协会理事。 曹柏昆，男，回族，1947年9月生于天津。现为国家一级美术师、天津师范大学教授。历任中国书法家协会理事、天津书法家协会副主席、天津市青年书法协会名誉主席、天津市文联委员、天津市政协委员、天津市海外联谊会理事。 “开张天岸马，奇逸人中龙”出自洛阳龙门石窟石刻字，用笔矫健灵动，锥辣生趣，结体奇险，势态崚嶒，内外功法，笔断意连。诗意：伟俊哉，驰骋天下之良驹！奇逸哉，龙行江湖之英豪！“开张”，形容雄伟开阔之貌，语出杜甫《天育骠骑图歌》：吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。始知神龙另有种，不比俗马空多肉。伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育， 别养骥子怜神俊。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，呜呼健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。“天岸”，天之涯。“天岸马”，一跃而至天涯之马，天下良马之最佳者。古人说，马八尺为龙。良马，乃龙也。故此句为隐语，赞美伊阙风光，如飞龙在天。“奇逸”，变幻莫测之貌。“人中龙”，人中之俊杰。宋代石延年诗道：“希夷先生人中龙，天岸梦逐东王公，酣睡忽醒骨灵通，腕指忽忽来天风。鸾舞广漠凤翔空，俯视羲献皆庸工，投笔再拜称伎穷，太华少华白云封。”诗中对陈抟推崇备至，称为“人中龙”，并把王羲之、王献之贬为“庸工”。看来这件刻石的联语：“开张天岸马，奇逸人中龙”，是由此诗简括而来。
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