天干五合与河图的关系

天干五合：

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合火。

天干分为阳干和阴干

甲、丙、戊、庚、壬为五阳干。

乙、丁、己、辛、癸为五阴干。

十天干为气，主动，十二地支为形主静。

故六十甲子中地支固定不动，但天干一直在变换，严格遵守阳动阴静之法则。

十天干又分阴阳，阳干和阴干的区别是阳干为气、阴干为质。阳干为气中之气，阴干为气中之质的区别。

河图：天一生水地六成之，地二生火天七成之，天三生木地八成之，地四生金天九成之。（天一生水的理解见：

“天一生水”一点也不神秘，不深奥也不复杂，但份量很重

“天一生水”有何价值？对现实的参考意义是什么？）

木为生发之始，金为实归之始，故以木金为尊，木之成8为地数，金之成数9为天数。

地者上也，天者下也，天地位序使然，故居上位者善居下，处下者自强不息心向上。

河图中涉及到10数，十天干刚好是10数，那是一种巧合吗？

假设甲为1、乙为2这样的顺序排下去，就会出现下图

从这张表格可以看出土克水，金被火克、水生木、木被金克，火生土。

庚为西方金，唯独乙庚化金中的庚之性还是金。

因为这个不变，我们将乙庚合化金调到地四生金的位置，其他的依次变动就成了下图。两图实为顺行，体现天地之阴阳合化。

此时再看甲、丙、戊、庚、壬这五阳干的位置，会发现甲居木位，丙居火位，庚居金位，壬居水位，完全匹配。

从五阳干的角度来说，这个顺序与河图是完全匹配的。五阳干配好之后，五阴干就是以受阳干克之阴干。

木克土，火克金，故甲配己、丙配辛以此类推。

命理书中经常会出现一句：阴干从势无情义，说的就是这种现象。

己被甲克而从甲，辛被丙克而从甲。

阳干是从气不从势。如甲被辛克而不会辛。

从另一个角度看，五阴干也是按照顺序，甲起于木，乙自然起于受克的金。一木一金阴阳互生，和甲乙一阳一阴相匹配。

其顺序依旧是乙、丁、己、辛、癸。

然后将五阳干，五阴干其运行的轨迹连起来就是下图

看到这图，大家很熟悉，这就是阴阳图。现在看到的图一般将阴阳两个点上眼，我认为没有眼的才是真正的阴阳，故下图将那两点去掉，实际上运行只有白的，黑的是人们通过白的，依旧阴阳之规则想象出来的，故以黑表示，黑者幽暗而不明，玄也。

所以天干五合依旧还是河图的运行模式，并没有任何变化。

合化为成，万物之生化当土以承载为先，《穷通宝鉴》开篇就强调土的重要性：“以之水，即水附之而行；以之木，则木托之而生；金不得土，则无自出；火不得土，则无自归。必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也”

故甲己合化土。当甲己合化土确定之后，土生金，即乙庚合化金，金生水即丙辛合化水、水生木即丁壬合化木、木生火即戊癸合火。

为什么庚金和乙相合还是金呢？因为金由天成，9数，这是圣贤用此不变来告诉世人，天干五合是依河图而生，河图是天象之运化，五合是地上万物之应用。在天为象，在地为形，形与象自然是有规律的变化。