     内容：苏东坡人生赏心十六乐事 边款：清溪浅水行舟 微雨竹窗夜话 暑至临溪濯足 雨后登楼看山 柳阴堤畔闲行 花坞樽前微笑 隔江山寺闻钟 月下东邻吹箫 晨兴半炷茗香 午倦一方藤枕 开瓮勿逢陶谢 接客不着衣冠 乞得名花盛开 飞来家禽自语 客至汲泉烹茶 抚琴听者知音 苏东坡人生赏心十六乐事 甲辰正月 萧汉刊石 编者按 press 毋庸讳言，元朱文印风格静雅秀逸、工致隽美是工稳一路的代表形式之一。“工”一般是指元朱文印实践的技术准则及基本的技术手段，“雅”则是追求理想境界上和形式上的表达方式。 多年来，肖春光老师以其特别的人文修养，化为铁画银钩，在时代的潮流里，赋予“细朱文”以特别的文化品质。肖老师一直笃行其元朱文创作理念且结合自身认识，承袭宋元，上溯隋唐之风，追其源头，并于创作时将隋唐官印中的圆融、宽博的气象纳于印中。 鉴于此，本期特邀约肖春光老师的篆刻创作精品《苏东坡人生赏心十六乐事》，并拾掇其《元朱文印创作思考》一文中关乎自身创作过程中如何用刀、字法以及布局等，编辑整理，以飨广大观者。    No· 01 内容：清溪浅水行舟 边款：客路青山外 行舟绿水前 甲辰正月 萧汉刊 以下文章节选于 （点击可看全文） · 谈刀法 肖春光：我在创作元朱文印的用刀相对纯粹而单一，即冲刀法，并十分理性地驾驭它，使线条光洁、劲挺、流畅埋刀不露痕迹，呈现出一根周围光洁而无棱角的单一线条，看似简单的线条，尽量使其精神内涵饱满丰富。正如明代朱简在《印经》中所论述：刀法者也，所以传笔法也，刀法浑融，无迹可寻，神品也。对用刀的理解“无迹可寻”，这种极致化的追求，是在刀笔结合的基础上的，二者结合的恰到好处，才能使刀如笔。表现元朱文印圆润、工致的线质，使线条挺劲清秀、笔画均匀，线条两端圆润干净，需要运用相对具有微妙笔意变化的刀法。单纯表现用刀的趣味，线条则过于刚猛生硬；只表现书写的笔意，则显得线条软弱无力，少了金石气。刀笔结合，既有金石气又有书写性，线条才能刚柔相济，富有生命力。    No· 02 内容：微雨竹窗夜话 边款：微雨竹窗夜话 甲辰正月 见玺堂人 萧汉刊石 No· 03 内容：暑至临溪濯足 边款：暑至临溪濯足 甲辰正月 萧汉 我追求唯美印风需要整体上相互呼应，线条是最基本的要素，用几乎无提按略带笔意，无刀痕，且圆润、光洁和均一的线条来表现。这种简约无杂尘、流畅轻快的线条，看似简单却饱含了丰富而高妙的内涵，只有这样的线条质感才符合这样唯美的印风，同时形成的这种“纯粹性”，作为元朱文印的一种特质而存在。 No· 04 内容：雨后登楼看山 边款：雨后登楼看山 甲辰正月 萧汉刊石 No· 05 内容：柳阴堤畔闲行 边款：柳阴堤畔闲行 甲辰正月 萧汉刊石于吉师 · 谈字法 我主要取法汉印、隋唐官印、宋元鉴藏印等，借陈巨来面目遍学诸派元朱文印，用汉缪篆和玉箸篆相融入印，汉缪篆多呈方势，玉箸篆多呈圆势，二者并用就是一个方圆结合的过程，恰到把握用篆的分配比例，才能做到方中有圆，圆中有方。 具体从元朱文印字形上来看，在玉箸篆已有结构的基础上，有意识地改造，更加规则和理性的设计，强调对称性，方正的结构配以几何化的圆弧，使其文字结构图案化，将大篆的结构小篆化；二是将汉缪篆与玉箸篆相互融合，以汉缪篆为底，以玉箸篆为貌，并略带古籀之意，篆法简洁大方、古雅静逸，秩序性更强，有几何化、图案化的趋向，设计感更强。 No· 06 内容：花坞樽前微笑 边款：花坞樽前微笑 兰亭酒美逢人醉 花坞茶新满市香 甲辰正月 萧汉 No· 07 内容：隔江山寺闻钟 边款：姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 甲辰春 萧汉刊 No· 08 内容：月下东邻吹箫 边款：月下东邻吹箫 忽闻天外玉箫声 花下听来独自行 甲辰正月 见玺堂人 萧汉 在元朱文印的书写性上，我借鉴陈巨来的处理方式，常常表现在笔画的起收和转折处，起收处有两种处理方式：一是起收处留有小的笔触，其中小的笔触的性质又不尽相同，有的是在表现书写中切锋而铺毫，保留入笔的痕迹，给人一种爽利和峻逸的美感；有的是笔画的简省，既是笔画又是笔触，这些简省的笔画，使篆法简约大方，笔画之间常用以映带、观照和呼应的关系。二是圆起圆收，如书写时的藏锋逆入，不露痕迹，圆润光滑；转折处稍细，方圆兼备，如提笔使转；起收和转折的细微变化，看似不经意，实则费尽心思。可谓意足不求颜色似，意到足矣。既表现书写的笔意又不破坏其唯美的秩序，何等高妙。 No· 09 内容：晨兴半炷茗香 边款：晨兴半炷茗香 甲辰 萧汉 No· 10 内容：午倦一方藤枕 边款：午倦一方藤枕 甲午正月 萧汉刊 · 谈布局 章法是谋篇布局、整体安排。与章法最密切相关的是篆法，篆法直接影响章法的安排，篆法作为章法的组成要素，同时篆法也会根据章法的需求下进行调整。对文字进行合理搭配与调度，从而实现自我的审美目的，来赋予篆刻作品鲜活的生命。常用运用穿插、避让、增减等方法处理文字，但因人而异，方法不尽相同，最终要达到“相依顾而有情，一气贯串而不悖”的和谐美的境界。 No· 11 内容：开瓮勿逢陶谢 边款：开瓮勿逢陶谢 甲辰正月 萧汉刊石 NO· 12 内容：接客不着衣冠 边款：接客不着衣冠 拟汉切玉印作 萧汉 No· 13 内容：乞得名花盛开 边款：乞得名花盛开（同） 甲辰正月 萧汉 法度和规则是理性的驾驭，可以变通，但要看具体的情况而定。过于追求定法，一个容易出现无动势而呆板，其工整平和的基本特征，自然排布，任其疏密变化，篆法强烈的秩序，笔画之间的距离平均性，促使章法的空间形有规律的平行对称。一旦将艺术上升到过度追求绝对理性化秩序的程度，印章容易变得僵化呆板、毫无生机。同时设计性在元朱文印中的作用，是对古印精神的高度概括理解为内核的设计，典雅秀润为元朱文印精神实质的审美下的设计，并不是为了设计而设计，不是简单的机械形式。所以在元朱文印创作中运用多种手段已达到“相依顾而有情，一气贯串而不悖”的境界，巧妙自然，可谓理性高度下的感性。 No· 14 内容：飞来家禽自语 边款：飞来家禽自语 东坡赏心十六乐事句 甲辰 萧汉 No· 15 内容：客至汲泉烹茶 边款：客至汲泉烹茶（同） 甲辰正月 萧汉刊 No· 16 内容：抚琴听者知音 边款：抚琴听者知音 甲辰正月 见玺堂 萧汉刊石 肖春光 又名萧汉，字禹田 别署见玺堂 吉林省大安市人 2020年毕业于中国艺术研究院， 获艺术学博士学位，导师为骆芃芃先生。 现任教于吉林师范大学文学院，副教授 硕士研究生导师 中国书法家协会会员 吉林省书法家协会理事 篆刻委员会主任 作品多次入展国家级展览并获奖。出版有《行中问道——萧汉篆刻作品集》《观自在——萧汉篆刻作品集》《君子不器——萧汉篆刻作品集》等。
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