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桃下成蹊原创文学 | 假大空六问

 桃下成蹊读书会 2024-03-30 发布于安徽

假大空六问

文/马飘飘




1.你活在自己的世界还是别人的世界?所谓世界真的存在吗?

或许这一切仅仅是亿万人之一或其他什么东西的。这会是你的世界吗?亦或是我的世界。倘若是你的或者我的,那么这一切的意义是什么呢?

2.你所感知世界之外的一切真实存在吗?

一切你所接触到的事物或信息之外的东西,你如何证明它们真正存在。假设你在A处,那么此刻在你周围的一切都是属于你的,包括你通过一些方式了解到的B处的消息。但你并不身处于B处,此时B就是你感知之外的事物,那么B真的存在吗?在你视线之外的一切真实存在吗?或许你身后目不所及之处都是一片虚无。

3.你能理解“固有的”这个词吗?

我,甚至所有我感知到的人或事物,都无法理解“固有的”这个词。有不少人思考过人从何而来,地球从何而来,宇宙从何而来。无穷无尽,最终不少智者选择走向神学,在神学中将造物主视为固有的,出于胆怯或是敬畏,大家都接受了这个观点,但凭什么它就是固有的,什么是固有的,所谓造物主又从何而来。

4.探索并理解世界真的正确吗?

我的目的就是通过让你认识世界从而将你限制在我的世界,你大可以反其道而行之,但你就是无法有实质有效的行动,那么,如果你的思想也同我所希望的那样被限制于我的世界中,为此探索并理解世界真的是正确的吗?

5.我们如何打破规则?

规则?于人类规则而言,你可以随意违反并接受来自外界所谓的处罚,但不论你做出任何疯狂的、令人不解的举止,在世界的规则中都将被认定为正确的、合理的。所谓打破规则,就是逃离世界。怎么做?死亡!这在人类规则中被认定为合理。人固有一死,或许世界规则中死亡也是正确的、合理的,因此死亡并不是打破规则,而是打破规则的重要步骤。我个人认为死亡之后没有任何其他的东西,死亡就是死亡,真正意义上的死。停止一切思考何尝不是一种跳出规则的方式呢?就神学理论而言,死亡后是新的开始,那么这新的一切又从何而来呢?新的开始必然有新的规则。规则之外依旧是规则,打破规则的唯一方式就是使一切不存在,包括存在或造物的尽头。

6.你能理解以上的思考吗?

我是有死亡倾向的,但我不会因此轻易尝试,因此你大可不必担心。我对死亡没有恐惧,更多的是向往,在此之前,我会不停地思考,以自己的方式释怀一切。以上观点只是其中一部分,人是无法理解自己感知以外的一切的,因此于世界而言,感知能力才是划分能力大小的唯一标准。此文并没有任何反动意向,仅向大家提供深入思考的切入点,请勿因此对自己生活造成不必要的影响,毕竟你我也没有什么可以做得到。

世界交给你了,如果你真实存在的话。

2023.03.24


本期编辑:张子墨

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