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杨沂孙（1812—1881），清代书法家。字子舆，一作子与，号泳春，晚号濠叟，江苏常熟人。道光二十三年（一八四三）举人，官至凤阳知府。是清代有突出成就的书法家，篆书名重一时。工钟鼎、石鼓、篆隶，偶刻印，亦彬雅迈伦。 杨沂孙篆书初从石鼓文入，后又追摹两周金文，于大篆、小篆融会贯通，自成一家，对后世影响很大。近现代名家吴大澄、吴昌硕、罗振玉等人均学习过杨沂孙的篆法。 杨沂孙对邓石如的书法倾心有加，致力收集邓氏书迹，并在深入研习邓书的基础上形成了自己的书法风貌。他在书法方面的成就主要体现在篆、隶两种书体上。在用笔的饱满和坚实上承袭了邓氏的技法特点，至于在文字结构和形态上，则跳出以前书家均遵循《说文解字》、秦代小篆规则的做法。 杨沂孙在晚年学习石鼓文和钟鼎文字，取其笔意，开创与诸家异趣的书风。他写篆书，将字形由瘦长变为方整，点画则参差错落，呈左低右高之势，从而形成其个人风格中的一个主要特征。他自己说：“吾书篆籀与邓石如相颉顽，得意处或过之，分隶则所不及。”可见他对干自己的篆籀是很自负的。杨沂孙在自己的得意之作上往往加盖“历劫不磨”的小印，在其之后，写篆书者多舍长就方，体势变化也渐趋丰富，可谓杨氏开领风气的结果。
译文： 周庙金人铭孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：「古之慎言人也，戒之哉！毋多言，多言多败；毋多事，多事多患。安乐必戒，毋行所悔。勿谓何伤？其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓胡残，其祸将然，勿谓不闻，神将伺人。焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不塞，将成江河；绵绵不绝，或成网罗；青青不札，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也；曰是何伤，祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故后之。温恭顺德，使人慕之；执雌持下，莫与争者，人皆趋彼，我独守此；人皆或之，我独不徙。内藏我智，不示人技；我虽尊高，人莫之忌，江海虽左，长于百川，以其卑也。天道无亲，常与善人，谁能于此戒之哉孔子既读斯文也，顾谓弟子曰：「小子识之，行身如此，岂以口遇祸哉 ！ （文章图片源自网络，若涉及版权等问题，请您联系，我们将在第一时间删除！）
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