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奥地利哲学家哈耶克说:“理性是一种力量，它超越了每一种感情，使我们能够把握自己，把握每一刻的价值。”而普希金却说：“一切有理性的动物,都会无聊。”以上材料给你何种启示？请结合材料，以“感性与理性”为话题写一篇文章。要求:选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。倘若理性是一汪清泉，感性则是水中自在的游鱼；倘若理性是平坦的草原，感性则是远方的簇簇绿意；倘若理性是丰收的田野，感性则是金黄的麦穗。恰如纪伯伦所言：“你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵与帆。”唯有平衡好理性和感性的关系，才能在人生路上恰到好处地感受生命的温暖，让爱与希望笼罩生命的原野。感性不是一意孤行的冲动，而是如火般的热情灿烂。拥有感性，就是拥有一双善于发现美的眼睛。苏东坡的一生中曾多次遭到贬谪，纵然在花甲之年被放逐南荒，他依然醉心于美景，保持着对生活最虔诚的热爱。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”仕途不顺，黄州偏远，如不是苏东坡的感性使他的生命与黄州充满生机的一草一木相融合，他又如何熬过这孤苦的漫漫长夜？曾写下“醉翁之意不在酒”的欧阳修，虽遭贬谪，却秉持着与民同乐的情怀，将滁州治理成一片生机勃勃、政通人和的美好图景。理性之下，他是失意的进谏着、失败的参政者，但感性之间，他是以文章一世盛名的文坛领袖，他旷达、洒脱，他的赤子之心和济世情怀深深影响着后世，为我们留下感性的美丽。理性不是冰冷苍白的陈述，而是如海般客观、宁静而有力量。理性让我们在繁杂中坚守内心，于人生的海洋中稳泛沧空阔。林徽因曾因父亲的去世而拒绝在东北大学任教，但经过一番激烈的思想斗争，她用理性战胜了感性，以沉稳的态度绽放了中国建筑学中最美的四月天；吴越相战，越国惨败，越王勾践背负灭国大耻，沉着冷静，卧薪尝胆，而吴王被感性冲昏了头脑，日益骄奢淫欲，最终越国振兴，一举灭吴。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”理性精神让我们在物欲横流的时代冷静、客观地看待世界，让我们在真理的海洋中拾取五彩的贝壳，让我们在人生的道路上坚定理想信念，不迷失方向。理性与感性齐飞，秋水共长天一色。以理性为砚，以感性为笔，方能描绘出缤纷的未来画卷，走向春和景明的明天。20世纪40年代，钱学森已成为核物理学界的先驱。在美国，他能过上富裕的中产阶级的生活。然而，他却一心牵挂大洋彼岸的祖国。得知新中国成立的消息，他不顾美国的百般阻挠，毅然回到了百废待兴的祖国。从成功指导设计我国第一杖液体导弹的发射到我国第一颗人造卫星的研制成功。他始终站在新中国事业的最新沿，为中国的航天事业做出了许多具有里程碑式的意义的贡献。感性与理性从来不是对立的，而是一朵双生花。唯有恰当地平衡感性与理性的天平，才能安然处之，行稳致远。以梦为马，诗酒趁年华；引理性之活水，灌溉感性之花。生逢其时，躬逢盛世，愿我辈青年皆能以理性为桨，感性为帆，昂首走在春暖花开的路上，春光暖暖，星光熠熠。
古人言：“三思而后行。”可译为理性思考而解决问题，我想如果将感性比做森林中无声生长的大树，那感性就是与其相依存的飞鸟游鱼，二者各有作用而相互之间也难以分割。以理性之剑斩蒙蔽前路之迷障，理性处事不燥不急是前进的关键。无论是屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，还是陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”都以理性角度看世态炎凉，独寻一条通明之路。而又想西楚霸王项羽，一代豪杰而在鸿门宴上在他人一言一语中将理性的烟火埋没，转入下坡路的乌江尽头。可见理性为浊淤泥而不染的白莲，是举世皆浊我独清的高洁傲岸，它为我们增添了一丝思考冷静的时间，减少因冲动而爆发情绪的次数，避免我们因“眼急手快”而闯下罪祸.人的感性是常有的，刘勰曾言：“登山则情满于山，观海则意满溢于海。”有情人观秋而成满山秋叶之思念，有王羲之醉酒后偶然兴起而作的《兰亭集序》，有曹雪芹笔下兴衰荣辱，爱恨情愁皆显的《红楼梦》……这皆是人感性下的产物。“一枝一叶总关情。”感性的存在为人的感伤激动添上有温度的泪水，为山水花鸟添上诗意的余晖，为艺术文学添上令人共鸣的感慨.理情与感性如鸟之羽翼，车之毂轮缺一不可，水乳相融.对人而言，感性常在理情之前。柳宗元在《小石潭记》中由景慰情，可又因现实情景而恢复为悲伤之情。人们总在因某些事而产生的情愫中寻找道理所在，而于国家而言，法律即是理性的代表。以法律之灯，破国家发展之障法律面前人人平等，可，法律中道就没有感性人情所在吗？我想不是的，《第十二十条》中刑法第二十条“正当防卫”正反映着中国情味。当主人公韩明面对儿子见义勇为而前途危机时，公交车司机为满足女儿对公平正义呼唤而一次次上诉时，而想感性在此刻放声呐喊。可见感性与理性如手中的线与针，它们穿针引线交织成中国社会的模样，人民们为人处的方式。二者的并存与共同作用，让感性所融成的理性之水流入世界的角角落落，认识更好的自我，体会更好的人间，绘更好的未来图景。
如果理性是大地的厚实，那么感性就是天空的宽阔；如果理性是江河奔涌的狂放，那么感性就是小溪潺潺的温润。天空和大地构架了世界的造型，江河与溪水汇聚成自然的脉搏。人生亦需感性理性并驾，方能肆意驰骋人生。感性，是“会当临绝顶，一览众山小”的情感体验，给生活带来温度，是生命的脉动。感性赋予想象的翅膀，无论是“扶摇直上九万里”的大鹏，亦或是解牛时“合乎桑林之舞，乃中经首之会”的庖丁。都是感性所孕育的成果。鲁迅《朝花夕拾》中的藤野先生，闰土，他们的形象塑造，经历叙述，引发我们对社会的思考，这种情感的传递不正是感情使然?陶渊明过着悠闲雅致的田园生活，一句“此中有真意，欲辨已忘言”为寂寞的后人开辟出了一条新的人生道路，这种对精神世界的向往是感性所引领的。感性使我们体会到世界的丰富和多彩。拥有感性，让我们与漫漫长夜中感受静谧的美好。理性，是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的哲理思辨。给生活带来深度。烛之武一人劝退十万秦军，这主要应归功于其冷静沉着的头脑和严密周到的逻辑。哥白尼的大胆猜想开普勒的理性推断，对误差一丝不苟的态度。使人们从仰望星空的灿烂到掌握宇宙的规律。人类正是凭借理性打破了神造万物的思想枷锁，使人们与真理接轨。理性带给我们远不止科学的进步，更是人类思想觉醒的关键所在。 人类需要理性和感性并驾齐驱，用感性感受生活用理性思考人生。林庚《说'木叶’》中剖析了“木叶”这一意象所蕴含的情意。文章中既包含中国诗词的意境美，有包含了解释说理的逻辑美，是感性与理想交融的生动体现。陶渊明通过“菊花”“南山”带我们领略了生活的美好，邓稼先，钱学森等许多身怀民族大义的科学家。感性与理性对于我们的人生都是不可或缺的。人生凭借理性和感性才能散发出真正的光芒。 倘若没有理性，又有谁会去打破封建思想的禁锢?倘若没有感性，又有谁会对生活予以欣赏?理性和感性看似水火不容，实则紧密相关。拥有理性和感性才能使我们体会到真正的人生。理性与感性的碰撞总能滋出点点火花。“有所为而有所不为”是理性，“知其不可为而为之”是感性。看似矛盾的对立面，也并不是绝对独立。理性的反义词是愚昧，而不是感性；感性的反义词是麻木，而不是理性。唯有以理性为舵，以感性为帆，方可乘风破浪，抵达彼岸。理性是人类智慧的体现，是人类社会向前发展的坚定引导。古希腊先贤的质理名言“认识你自己”千年后仍徘徊于耳畔。理性地认识自己，才是真正地了解自己。且看亚里士多在老师与真理中的抉择，“吾爱吾师，吾更爱真理。”这般的理性，造就了他百科全书式的学识，成为后人盛赞的先贤。且看张良在刘邦称帝后，果断辞封归隐，他深知“狡兔死，走狗烹”之理，在名利与安稳中理智地抉择，最后独善其身。这般的理性，才保全他的性命，成为“汉初三杰”中唯一全身而退的人。卢梭有言“人类真正的感情最不应该让成见给束缚了。”反观当下，“我所了解的就是真相”之风盛行，网曝现象层出不穷，他们卸下理性的盔甲，拿上愚昧的长剑，站在道德的制高点，肆意地刺伤他人。他们仅仅通过几句话的引导，便报着巨大的成见，封锁自己的理智，给他人带来不可弥补的伤害 。理性，是保护我们与他人的屏障，能维护社会和谐稳定，帮我们把握方向与平衡。在狂风中微笑，在暴雨中永生。感性作梯，登上高台摘星揽月。 感性，是被一把火点燃的枯草，热烈又肆意，宣示着激情。君不见，戊戌变法失败后，他冷眼看他人逃亡，自己孤身却毅然挺立。“不有行者，无以图将来；不以死者，无以召后起。”谭嗣同是感性的，在生死关头决心以死殉救国事业，以血肉之躯唤醒中国人民；君不见，他见家国无望，心灰意冷，只得长叹“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”终投江殉国。屈原是感性的，矢志报国，为国捐躯；君不见，他因超然脱俗而被权贵排斥，却毫不屈服，冷笑到“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白是感性的，他洒脱快活，似飘游的精灵。由此可见，感性抒发最真实的性格，点燃激情，才可邂逅属于自己独特的美好。追梦之路，始于感性的想法，连缀理性的力量，终于情理合一。 泰戈尔曾言:“全是理性的人，如全是锋利的刀，叫使用它的人手上流血。”只有将感性的刀鞘套在理性的刀上，才可斩荆棘，开辟属于自己的路。理性与感性齐飞，我们就不会成为《变形计》中被绝对理性的家人抛弃的格里高尔；理性与感性齐飞，我们就不会成为短短几天内，被绝对感性洗脑而经历相识到殉情的罗密欧与朱丽叶；理性与感性齐飞，我们就不会成为被复仇占据头脑而迷失自己的哈姆雷特。用理性纠正我们的本能反应，用感性激活我们麻木的心灵。 “你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。”掌好舵，扬起帆，前方，旭日喷薄，朝晖激昂！
星河横流，纷繁尘世，感性与理性之泉，彼此交响，素湍回旋。唯有静心将其调和，方能不失本色，濯一颗清涟之心。“你的心灵常常是战场，在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战，”斯言不谬。试看有多少人令感性支配头脑，堕落深渊到头来却是竹篮打水一场空？商纣王暴虐淫乱，于酒池肉林之中享受纸醉金迷的奢华生活，最终导致自己同宫殿楼阁付之一炬，可怜焦土！美洲淘金热吸引无数人蜂拥而至，而那些不幸的群体则迷失在对金钱财富的追逐中，身陷污淖，甚至丢掉性命。而理性则可以让我们跳出这重复上演的桎梏，以旁观审视的角度看待问题，不致一叶障目，当局者迷。理性既为挑破真相的银针，亦可刺痛自己；感性或为使人发狂的恶魔，有时也可作温暖的羽翼，给心灵以归处。东坡先生多遭贬谪，仕途的不顺和命运的不幸让他一直停滞不前了吗？没有。残酷的现实从来无法杀死真正强大而坚韧的心灵。他说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”他说：“人生如梦，一尊还酹江月。”他于天地间逍遥，于诗意中生活于感性中绽放自我。若东坡先生始终与荣辱之场针锋相对，素日哀叹自己碌碌无为，那么他也就并非我们所熟知的一代伟人了。感性是枕籍舟中时所见的那东方之既白，让我们的精神屹立不倒，丹心永固。过于感性，终会迷失方向，枉作镜花水月；过于理性。终会压垮精神，堕为行尸走肉。唯有感性与理性之泉共涌，方得善始善终。在这个日新月异，灯红酒绿的时代，人们要做的不是漫无目的的奔走，而是要放缓脚步，去调和自己心中感性与理性的泉潭，与自己的心灵对个话，作一株污而不染，濯而不妖的莲花君子，看感性与理性齐飞，秋水共长天一色。感性如风，理性如山，两者共存，方能风清水秀，山高路远。人生如逆旅，我亦是行人。愿我们每个人都能做感理性之泉的调和者，濯自我清涟之心！以理性之光，镀感性之石理性与感性，如同一枚硬币的两面，共同构成了我们丰富多彩的内心世界。两者并非水火不容，而是相辅相成，相互依存，相互促进。理性是自然的馈赠，是对客观事物科学严谨的思维。它帮助我们透过现象直击本质，用发展的眼光看待问题，进而追求长期的利益，使人类与其他动物有了本质的区别。理性于人，就犹如人牵着自身灵魂行走的缰绳。充满理性之人懂得如何控制自己的感情在理智的轨道上发挥，使得自身的活跃分子“绳趋尺步”，以合适的度量衡去运用它们的能效。在现代社会，我们面临着环境污染，区域发展不平衡等复杂的问题，这些问题都需要我们用理性去思考和解决。理性的思考能帮助我们找到问题的根源，制定有效的解决方案，也能够帮助我们避免冲动和盲目，使我们的决策更加明智和稳健。感性是指我们对生活的情感体验和情感表达的能力，是对外在世界真实质朴的感受，是人生最简单最基本的享受。感性于人，就犹如人可以感知到水凉火热，是理性诠释不了的情绪状态，也是理性代替不了的心灵体验。感性赋予了人感知的能力，也让人面对生活时能孕育情趣，犹如活水浸润心田而不至于使人的思维过于僵化。同时，感性的表达也能够帮助我们与他人建立起更加亲密的关系，使我们的生活更加美好。以理性之光，镀感性之石。过度的感性可能会导致我们做出冲动的决策，使我们的生活陷入困境。因此，我们需要用理性来约束和引导感性，使感情发挥其积极的作用。也因此，理性能从严谨的逻辑推演中赋予我们闪烁的智慧，但唯兼容感性才能赋予我们通融万物的价值观念。理性与感性不可分割，它们相辅相成，同形同神。钱学森在美国进行科研活动时，新中国成立的消息传来，他毅然选择回国建设。“学术无国界”，都是科学家是有祖国的。钱学森爱国的感性，是有着理性内涵的霓裳；理性也不是冷冰冰的态度，而是有温度的思考与研究。以理性之光，镀感性之石，是我们在成长过程中应当追求的目标。让我们用理性的眼光审视世界，用感性的心灵感受生活，追求真理，实现自我价值。
哈耶克曾说，理性的力量超越了每一种感情，是使人把控自己，催人进步的力量；而泰戈尔却说，"全是理性的人如全是锋利的刀，叫使用它的人手上流血。"理性与感性，看似对立，实则也能育出交织之花。理性之刃，锋芒毕露；理性之光智慧闪烁，推动人类齿轮运作。理性于人，如同人牵着自身灵魂行走的缰绳。充满理性光辉之人懂得如何控制自己不必要的情感流露，使自身的活跃分子"绳趋尺步"，以合适的度量衡去运用它们的效能。他们的思想不会成为别人的"跑马场"，而是根系深深札进沃土的巨木，缄默沉寂。没有理性，鲁迅如何才能在黑暗的时代摇旗呐喊，做时代先锋雨燕，发出一系列深入人心的叩问？没有理性，港珠澳大桥总设计师林鸣怎么在桥架、桥梁之间反复计算，将误差范围16毫米硬生生地缩短为了两毫米，完成世界七大奇迹之一？由此而观之，理性是我们取得成功的帆。时代潮流而訇訇而过，无数言语夹杂其间。有人纵于犬马声色之间，有人穷途恸哭，为虚无主义所困。万簌纷杂而我心如一，只因理性之力。然正如黑格尔所言，一切事物都有自己的对立面。感性之水，涓涓如泉；感性之芒，永不消弥，会随着我们人生阅历的增加而不断丰富。人生之路，道阻且长。在熔铸我们生命内核时，若仅有理性，便会脆弱而易折；倘若适当加以感性，则会更丰富坚强。正是“天道之谓性，率性之谓道”。我们的天性中除了刚硬的理性，亦有柔软的成分。这也是孟子常说的“侧隐之心”。闲灯花落，雨落窗槛时，古人云“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳”；生不逢时，感时悲事时，"不愁明月尽，自有夜珠来"。我们的先辈用感性的心灵，创造出流芳万世的经典，呈现出磅礴的感性之力。理性的反面不是感性，而是本能；感性的反面不在理性，而在麻木。只有理性的人，会成为缄默的大陆。其体虽庞大，虽牢固，但终是土块一堆，毫无生机可言；只有感性的人，没有理性思想的支撑，便如无根之树，纵有向天空伸展的理想，但也永远不会实现。感性与理性相结合，方能实现每粒土壤的价值，培育出生命的鲜活来。如是这样，那么在崎岖曲折的人生之路上，又有什么可畏惧的呢？时代巨轮滚滚向前，以感性与理性齐飞，我们方看得山河星芒点点，人生之光夺目。故杨柳残叶映水，我以理性之风徐徐所扶；世人欲穿路拨雪，我将以感性之火烧灯续昼！
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