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《道德经》第二十二章内容集中体现了老子的哲学思想，特别是关于“道”的智慧，以及如何在生活中实践这些智慧以达到和谐与平衡。老子提倡的是一种无为而治的生活态度和治国理念，强调顺应自然、保持内心的宁静与充足。然而老子的无为而治，并不是俗人理解的不作为，道的原则是“曲则全，枉则正”，灵活变通才是顺应自然的无为之道。 曲则全 原文：“曲则全，枉则正。洼则盈，敝则新；少则得，多则惑，是以圣人抱一以为天下式。”这句话主要讲的是在处世中应该遵循的道理。它表明，委曲才能求全，屈枉才能得正；低洼了才会充盈，敝旧了才会更新；少取便会获得，贪多则会惑乱。因此，圣人坚守这一原则，作为天下的模式。经典释义： “曲则全”：这句话意味着弯曲不是坏事，反而能保全自己。在处理问题时，有时需要委曲求全，退一步海阔天空。 “枉则正”：这句话强调屈枉才能得正，即只有通过适当的方式和时间才能纠正错误。在面对错误时，需要接受并改正，而不是强硬对抗。“洼则盈”：洼，低洼。在这里可理解为“空杯”，代表谦虚、谦逊的态度。这句话是说谦虚的人才会充满智慧，有更多收获。 洼则盈 “敝则新”：敝，旧东西破旧了。这句话的意思是我们需要勇于更新，去旧迎新，才能有新的开始和新的机会。“少则得”：这句话是说，当我们专注于一件事情时，往往会得到更多的收获。因为精力集中，目标明确，更容易取得成功。“多则惑”：贪多嚼不烂，这句话告诫我们不要贪心不足蛇吞象，因为贪心只会带来困惑和混乱。 “是以圣人抱一以为天下式”：道通为一，“一”即道，圣人没有了自己，也就没有曲与全，枉与正，洼与盈等的分别，也就是没有了差别对待，他们常居在曲、枉、洼之地，而本心是清澈明亮，和大道保持一致，故能知全见正、盈而不溢。圣人坚守“道”原则，以此为天下树立一个典范或者模式。 总之，这句话传达了一个处世的智慧：穷则变，变则通，通则达，达则兼济天下。我们要善于接受、面对并改变错误，要善于否定自我和消除成见，要学会从全局、长远中看待事物及现象，要具备专心致志、勇于更新的精神，要开启灵活变通、圆融通大的智慧，以此为天下树立一个好的榜样。 本心清澈明亮 原文：“不自示，故彰；不自见，故明；不自伐，故有功；弗矜，故能长。”这句话的直译是：“不自我显示，所以能显著；不自我观察，所以能明察；不自我夸耀，所以能成就功业；不自我自负，所以能长久。” 经典释义： “不自示，故彰”：这句话意味着，一个人如果不过分炫耀自己，不夸大自己的能力和成就，他的真实才能和价值反而会更容易被人认识到。“不自见，故明”：老子提倡的是一种无为而治的哲学，即不要自以为是，要保持内心的宁静，破除我执，更多地观察和融入自然和社会，这样反而能够更加明智地理解周围的世界。“不自伐，故有功”：这句话强调了谦虚的重要性。一个谦虚的人不会夸大自己的贡献和成就，但这种品质会使他在完成工作和事业时获得更多的成就和认可。“弗矜，故能长”：自负是自信的一种过分形式，往往会导致盲目和自满。老子认为，只有摒弃自负，才能保持一种长久和稳定的状态，无论是个人生活还是社会治理。综上所述，这段话的核心是强调无私无欲和无为的价值，认为这是一种理想的、能够使人和社会达到最佳状态的处世哲学。 无欲无为 原文：“夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓’曲则全’者，岂虚语哉？诚全而归之。” 经典释义： “夫唯不争，故莫能与之争”意味着，唯有不与人争先、不争夺名利，才能达到无人能与之争抢的境界。这是因为，不争的人内心充实，道德完备，不需通过争执和竞争来证明自己，从而在精神上超越了争斗，实现了真正的自我。 “古之所谓’曲则全’者，岂虚语哉？诚全而归之”这一句则是在说，古代所说的“曲则全”，并非空话。在这里，“曲”代表着委曲求全、曲线救国的精神，意指在复杂的社会环境中，能够灵活应对、不固执己见，便能保全自己，实现长远的目标。这种态度表面上看似弯曲、妥协，但实际上是一种智慧，能够使人在各种复杂情况下都能全身而退，得到最终的保全和发展。 “诚全而归之”则进一步解释了“曲则全”的结果，即通过坚守道的原则，虽然在表面上可能失去了一些眼前的利益，但最终能够得到真正的保全和回报。在道德与智慧的指导下，一个人的名誉、地位和内在的安宁都能够得到长久的维护。 总的来说，这一句话强调了不争斗、守道和委曲求全的重要性，认为这是达到个人和社会和谐、实现长远利益的必由之路。 穷则变、变则通、通则久 本章一开始，老子提出：“曲则全，枉则正”。这意味着道的原则是适应变化，曲线和弯曲能够保持完整，正面和刚直反而会导致破裂。要做到这一点，老子接连说了几个不：“不自示，不自见，不自伐，弗矜，”老子希望人们保持内心的平和与宁静，破除偏执，以静制动，以不变应万变。同时老子强调不要与人争斗，这样反而能够保持和谐，避免冲突。本章末老子作了总结：古代所说的曲线能够保全自己的道理，并不是空话，确实是保全自己的完整之道。老子讲“曲则全，枉则正”的原则，这表明在处理事物时应该灵活变通，顺应自然无为、不争之道。 |
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