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梨花落后“清明”

 弘雅书房 2024-04-03 发布于美国

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清明

QingMing

燕子来时新社, 梨花落后清明。

                                                             ——晏殊

清明

QingMing

名称:花卉图册之三·梨花

作者:恽寿平

大小:28cmx34cm

材质:纸本设色

作品类型:中国绘画

收藏机构:纳尔逊艺术博物馆

艺术时期:清代

清明

QingMing

清明一般在公历4月5日前后,太阳到达黄经15°时开始,此时我国大部分地区气候开始变得温暖。湖边出现成群结队的鸳鸯,江边千树万树的梨花开始盛开......

《岁时百问》言:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”

清明

QingMing

名称:宋代 赵佶 梨花图轴

作者:赵佶

创作时间:北宋

大小:95x41.3cm

材质:纸本设色

作品类型:中国绘画

收藏机构:台北故宫博物院

艺术时期:宋代

清明与清明节

清明后来发展成为一个集祭祀、郊游、踏青等于的节日就要从寒食节说起了。寒食节在起初要比清明节意义重大,约在清明节前一两天。关于寒食节的由来常见的有两种说法:一是晋文公为纪念功臣介子推而立;还有一种说法源于古代的改火之制。古人的改火之习来源于钻木取火。个季节取火的材质不一,于是冬去春来,到了寒食节前后便要禁火,重新开始选用春天的木材来取火,正如诗中所说“从来禁火日,会接清明朝。

可见,清明节与寒食节、踏青节等在时间上相近,不可避免的节俗活动亦有所交叉,在后来的社会发展中中,清明节容纳诸节俗为一,于是清明节便成为一个集祭祀、郊游、踏青等综合性活动的节日。

清明节习俗

清明容纳了寒食节、踏青节等内容,发展出了丰富的节日习俗。其中清明扫墓约定俗成为清明之际主要节俗活动,此外,还有插柳、采花、踏青、放风筝、荡秋千、食用清明馃、榆钱糕等。我国地域辽阔,不同地区的风俗习惯会略有不同。

名称:清代 钱维城 绘花卉(上)册(十开)之五 樱桃花

作者:钱维城

大小:18.7x32.3cm

材质:纸本设色

作品类型:中国绘画;石渠宝笈名画珍赏

收藏机构:台北故宫博物院

艺术时期:清代



扫墓

名称:二十四孝图-闻雷泣墓图页

外文名称:Twenty-four Exemplars of Filial Piety

作者:佚名

创作时间:待定(18-19世纪?)

大小:17.6cm×14.9cm

材质:绢本设色

作品类型:中国绘画

收藏机构:普林斯顿大学艺术博物馆

自古以来我们的民族都是十分强调崇尚孝道的民族,清明扫墓自秦以前就已经存在,到唐朝发展成为固定的制度。《旧唐书·玄宗纪》:“五月癸卯寒食上墓,宜编入五礼,用为恒式。”宋代也为寒食、清明祭祀扫墓特意放假,“官员士庶,俱出郭省坟,以尽思时之敬”。清潘荣陛《帝京岁时胜纪》载:“清明扫墓,倾城男女,纷出四郊,担酌契盒,轮毂相望。”许多书中对此也有较多的记载。例如孟元老《东京梦华录》记载“凡新坟皆用此日拜扫。”吴自牧《梦粱录》亦载:“官员庶士,俱出郊省坟,以尽思时之敬。”

插柳

名称:元代 佚名 柳塘白燕图轴

作者:佚名(元)

大小:31.1x60.6cm

材质:绢本设色

作品类型:中国绘画

收藏机构:台北故宫博物院

艺术时期:元代

在清明节插柳的习俗流行于祖国南北,尤其以南方地区为甚。人们会在门前房檐上挂上柳条,或者在头上佩戴柳条编的发圈。南北朝时期,人们在元旦插柳枝,认为能驱除鬼怪,后来多在清明节前后插柳。在南宋《梦梁录》中有记载当地特色风俗:是日家家以柳条插于门上,曰:'明眼’。明清时期,清明插柳习俗仍兴盛。《西湖游览志余》:记载当时“人家插柳满檐,青茜可爱,男女咸戴之。”

清明

QingMing

放风筝

名称:欢洽寰区图册(十二开)之三 放筝图

作者:佚名(清)

大小:20.5x27.5cm

材质:绢本设色

作品类型:中国绘画

收藏机构:台北故宫博物院

艺术时期:清代

放风筝多在春季清明节进行,亦称“放纸鸢”“放鹞子”。风筝的历史十分悠久,相传春秋时期就出现了木制和竹制的风筝。风筝起初是备用于军事活动中,比如通讯、传递信息、宣传和测量等。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载有关放风筝的习俗:“清明扫墓,倾城男女纷出四郊......各携纸鸢线轴,祭扫毕,即于坟前施放较优胜。”风筝用于娱乐活动约始于唐代,到宋明时期,民间才开始盛行放风筝。

荡秋千

名称:清代 华嵒 槐荫鞦戏图轴(局部)

作者:华嵒

大小:136×50cm

材质:纸本设色

作品类型:中国绘画

艺术时期:清代

荡秋千也是清明节传统节令娱乐活动,亦称做“打秋千”“半仙之戏”,据传秋千为春秋时齐桓公由山戎引入。《古今艺术图》:“秋千,北方山戎之戏,以习轻矫者。齐桓公伐山戎,此戏史传于中国。”唐高无际《汉武帝后庭秋千赋》称:“秋千者,千秋也。”汉武祈千秋之寿,故后宫多秋千之乐。”《湘素杂记》载:“秋千,汉武帝后庭之戏也,本云千秋,祝寿之祠也。语讹传为秋千,后人不审本义,乃旁加革为鞦韆字。”秋千之戏南北朝时传入南方。唐玄宗呼之为“半仙之戏”,“都中士民因而呼之”,民间竞相仿效,风靡一时,成为清明、寒食、端午等节日流行的游戏。宋代荡秋千之俗盛极一时。清代上自内苑,下自士庶,俱立秋千架,嬉戏为乐。《永平府志》载:“家家树秋千为戏,闺人拗子儿赌胜负,童子团纸为风鸢引绳而放之。”《帝京岁时纪胜》中亦有秋千戏的记载。古人认为荡秋千可“摆疖”,除掉疾病;可“释闺闷”,使深闺女子得到消遣。

清明

QingMing

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