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 分享 · 世间美好|風景|人文|摄影|文学|視覚 “田社”上坟烧纸 
田社，原本是古人祭祀大地之神的日子，青海人的“田社”有别于传统的田社，是一种社、祖同祭的习俗。青海人把春分到清明的这一段时间称为“田社”，是青海汉族一年中最隆重的上坟祭祖的日子。
“田社”去上坟烧纸，不仅是传达后人对祖先的追思和敬仰之情，也是孝道家风的传承，所以这一天，远在他乡异地的后人们都会提前回乡，上坟祭拜祖先。树高万丈不忘根,人行万里不忘祖，这也是中国人一直延续下来的根的意识，上坟烧纸，就是寻根祭祖，也是让我们心存敬畏，家族之间保持和睦团结，不忘根，不忘本，激励后人奋发图强。“田社”上坟，每个家族里推选出或轮派“坟头”，张罗祭祖事宜。今年娘家的“坟头”是哥哥，所以哥嫂提前确定好日子通知了大家，并准备好上坟用的烧纸，祭碗菜，献子（馒头），烟酒，鞭炮等祭祀物品。哥哥把日子定在了星期天，刚好上学的孩子们也有幸能参加，毕竟对于现在生活在城市的孩子来说，能参加这样的传统风俗活动的机会少之又少。我们家族的坟在以前居住的小村子上，村子呈东西走向，中间是一条笔直马路，路两边是庄廓人家，北面的庄廓靠着连绵起伏的山峦，南面庄廓的后面是村里的田地，田地再往南是绵亘蜿蜒的南山。家族的坟就在南山脚下，背靠大山，面朝村庄和田地，父辈们就在这里默默地守望着他们的儿女子孙，守望着他们曾经开垦出来的田地春耕秋收，年复一年。
我们早上开车先到村里的大堂哥家，等所有的人到齐，整理好上坟的物品，就出发去了坟上。今年来上坟的将近有二十个人，开车出了村口，穿过田地，就得停下车拿着东西步行，爬大约两公里的缓坡。因为前一天下过雪，空气潮湿温润，还未散开的云朵在头顶低悬着，犹如此刻的心情压抑沉闷。一大家子人男女老少，每个人手里都拿着一两样东西，前前后后，朝着坟地的方向边走边聊，其实上坟的日子也是家人团聚的日子，尤其远嫁的姑娘们。到了坟上，哥哥他们先在后土放桑烧纸，以感谢山神土地对祖先坟莹的佑护。然后，男青年开始为坟头和后土添土。他们用背篼、纤维袋子从远处取土背过来，小心翼翼地添在坟上，如果坟上有窟窿，用包了烧纸的土块填上。经过一年风吹雨淋而变得矮小的坟堆，又被添加得高大厚实了。俗话说坟茔管儿女，大门管光阴，坟堆越大家族人口越兴旺发达。最后，在坟头上压上一张烧纸，以示此坟有后人。之后，大家拿出自己精心准备的祭品：花圈花束、馒头面包、果品饮料、卤肉烧鸡等，一溜儿摆放在坟前，并拆开所有的包装。当这一切都做完后，所有的人都跪在坟前，在一固定好的凹地点燃纸钱。大家一边往里放着烧纸冥币，纸制衣物，以及把从每一样食物中分出来的馍馍，肉，水果等，也一并投入熊熊的火光当中，一边祈愿先人们在另一个世界喜乐无忧，有钱花有肉吃；也祈求活着的人能够得到先人们的庇佑，平安健康，日子过得越来越好。刹那间，火光冲天，纸灰飞舞，青烟袅袅中我又想起了伯父的炯炯有神的眼睛，父亲爽朗的笑声…那天天气不热不燥，人也多，所以还滚了馒头。大家分次围跪在一个最高的坟前，用食品袋分包好一副（十二个）馒头，一次两个由小堂哥从坟上往下滚。据说，馒头滚到谁的怀里，谁就得到了先人的保佑和祝福，想发财、想娶媳妇、想要孩子的、想考学的都会如愿以偿。所以每个人心里想着自己的愿望，抢占一处最佳的位置，张开双手，目不转睛地盯着滚下来的馒头，盼着会朝着自己的怀里直奔而来。抢到馒头的人眉开眼笑，守护好馒头，或者当场在馒头上咬一口，生怕这个自己给予重望的馒头再被别人抢走，这时的气氛变得热闹起来。之后，抢到馒头的人，给“坟头”每个馒头二十元或者五十元钱，“坟头”收存好这些钱，经大家商议用在来年坟墓的修缮，或者购置上坟祭祀物品。
最后，每个人在坟前恭恭敬敬地磕上三个头，点燃鞭炮。大家把在坟前献过的熟食，水果，饮料等，就地分着一阵吃喝，说吃坟前贡献过的食物，不会生病，会事事顺心如意。没吃完的再打包装起来，并把地上所有的垃圾也收集带走，临走时哥哥们反复仔细检查，确定再没有一丁点火星了，大家才拿着东西离开。从坟上回来，所有人去了堂哥家里，大家纷纷行动，大铁锅里煮上“坟头”哥哥准备好的羊肉，排骨鸡肉红烧爆炒，拌上各种凉菜，摆放成两桌，倒上白酒，饮料，全部人坐下来一起聚餐，不开车的男人们猜拳戏笑，女人们拉着家常，孩子们有说有笑，气氛不亚于过年团聚。直到吃饱喝足，酒醉兴酣，远路的亲戚们开始收拾东西，扶着摇摇晃晃的酒汉上车，准备回家。这情景，正如唐代王驾的《社日》所描写的“桑朽影斜春社散，家家扶得醉人归”。“田社”上坟烧纸送“钱粮”，不论仙逝的亲人是否能收到，自己心里的亏疚感、委屈，思念和期望都得到了释放和寄托，唯愿天上人间共安暖。上坟烧纸不仅仅是寄托哀思，也是要我们感恩先辈们的勤劳奋斗，才有了我们今天的幸福生活；感谢大自然的无尽恩赐，让我们生存，成长，感受世间所有美好；同时也提醒我们及时行孝，加倍珍惜敬爱身边的每一位亲人，好好生活，不辜负时光。作者：舒云
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