听声断运势

声小亮高，贤贵之极。

语声细嫩，必主贫寒。

不用大声去说话，声音就特别洪亮，声音特别有穿透力，铿锵有力，这样的人是贵命，通常这样的人是发号施令的领导者，会有很多人跟随他支持他。

语声细嫩，就是费了很大力气去讲话，反而发出的声音是细嫩的，别人很难听清楚你讲的是什么内容，这样的人主贫寒，劳碌。

女人雄声，终身不荣，良人早殒，虚有夫名。

男子雌声，妨妇多男。女声急功，妨夫一绝。

女人的声音粗壮如男人，这样的人比较有能力，挑重担，但是辛苦劳累，而且对丈夫犯克，有可能会中年伤夫。

反过来，男人的声音细嫩如女人，这样的人很难成就大事，还会妨害妻子，对妻子犯克，但是命中子多。

女子说话声音急非常快，让人听不明白，也不给对方说话的空间，让人听她自己说，这样的女人必然会妨害丈夫。

身小声宏，位至三公。身大声小，寿命折夭。

声如破锣，田产消磨。声如火燥，奔波无靠。

男儿声雌，破却家资。女人声雄，夫位不宁。

身材瘦小，难当大任。但是此人精神抖擞，声如洪钟，那一定不是等闲之辈，定会高官得做，事业兴隆; 

如果身材高大，像是能担大事之人，那么声音细小无声，此人福报已去十之八九，主身弱多病，多寿命不长。

声如破锣，是破财之象；声如火爆（大而特急躁）无依无靠。

总而言之，声音要洪亮圆润，才能富贵发达，身体运气都会很好。如果声音沙哑，粗糙如同破锣，则其人的光景便不好了。

声音像鸽子的人，心地仁慈，

声音像喜鹊的人，性情乖巧足智多谋，

声音像猫头鹰的人，心肠恶毒，

声音像驴叫的人，性好淫邪，

声音像水牛的人，则心高气傲，

声音像骆驼的人，心高气傲，富贵，

声音像大象的人，长命又高贵，

声音像羊叫的人，贫穷下贱，

声音像豺狼的人，十分残忍，

声音像猪叫的人，贫穷也是淫邪，

声音像马嘶叫的人，这种人性情勇猛，高贵。

人的声色，怡悦的就是乐声。凄惨的是悲声。圆润充实洪大饱满的，属于旺相声。空虚怯弱摧毁挫折的，是废囚死病之声。

从一些表象来研究探求也可以得出结果。仔细地审听这些声音之后，再用善恶的标准来评定它们。

声音是由元气所发出，贵在深长远大，并出于丹田之中，如若是声音响亮如撞钟般，余音缭绕，长久不绝则代表富贵吉祥。如若是浅短，苦涩，破败之声，都是短寿下贱之相格。

人能说话发声，就像钟鼓的音响一样，钟鼓的体型大，声音就宏大，体型小，声音也就浅小。

神清则气和，而声音温润圆畅；神浊则气促，而声音焦急轻嘶。所以贵人的声音，由于出自丹田之中，与心气相通，雄浑响亮，会传得很远。

小人的声音，由舌尖发出，急促尖小，所以传之不远。

男人发出女声之人，孤独贫穷。女人发出男声之人，终身会有阻外及损害，婚姻多失败。

体型小而声音大的，吉祥；体型大而声音小则不吉利。

有些人声音干涩潮润不一致，叫做“罗网声”。有些人声音大小不一样的，叫做“雌雄声”。

或者是先缓慢后急促，或者先急促后缓慢，或者声音还没停而气已接不下，或者声音还未发出来，而神色已经大变，这些都是下贱的相格。

人禀承五行的形态，那么他的声音也可分五行之相：

土音深沉厚重；韵厚重，源长清亮，远闻则贵，重浊则贱。

木音高亢流畅；韵条达，初全终散，沉重则贵，轻则贱。

火音焦躁热烈；韵清烈条畅不濡，圆润而慢则贵，焦破而急则贱。

金音温和润泽；韵长清音响，远闻圆润则贵，破则贱。

水音清亮圆润；韵清响急，长细则贵，重浊则贱。

贵人的声音出于丹田，气足又雄浑，非常响亮。贫困的人声音由口中的唇与舌所发出，终生将劳碌奔波，苦不堪言。

体型小而声音大，说话的声音隔着江河也能听见，这样的人，可以看出他将来会一日千里，飞黄腾达。

声音好的，能传得远而不分散，在近处也不停止。声音短浅又雄壮，深远又能藴蓄，大而不浑浊，小又能清楚，细微但不混乱，隐蔽却能分明。余音激切，好像笙簧，声调圆滑流畅，能明亮舒展。声音发出，要深沉而奋起，又要响亮而圆润，这就是好声。

声音好的人，能够长保他的财禄官爵。声音不好的，如粗浊，飞散，细微，涩讷，杂乱，一叫就气尽，声音也传不远，啧啧之声就像狐狸在低鸣挠孤，这些都是恶声。

声音出于五脏，总合五脏之神而发出响声，对内传达意思，对外待人接物，开口发声，表现自身精神，不可不善。

声音不善的人，也是性情恶劣的人，一定会遇上厄难，名叫“刑狱厄”，有官职的也多数会散掉。男的不能保存他的家庭，女的不能保住她的住室，奴婢则不能保住他们的衣食。

一个人的品性动于心，表现为声音。因此声音事实上是由气主藏的。气冲击诸多孔穴发出声音，传达内心的意念，以应身外之物。人之声，就如同钟鼓之鸣，钟鼓大，声音就大，钟鼓小，声音就会短促。

如果神清气和，其声音就会温润圆畅。如果神浊气促，那么他的声音就会急促而且沙哑。

因此，贵人之声音发于丹田，与心气相贯通，如同汪洋一般发出来，这是什么原因呢？丹田为声之根，心气是声音之端，舌尖是出声音的地方。如果根深声音就会洪亮，根浅声音就会轻微。

好声音还有如下儿种：轻而圆润，铿锵而洪亮，声音缓慢却严肃，声音急促却平和，声皆悠长却有威力。音大如洪钟发音，巨鼓震响，声昏小又似寒泉飞韵，琴瑟合奏，接人活语则纯粹然后动，与人对话则悠然而后应对。

所以，好声音悠远而不纠断，浅却清楚，音深沉却含蓄，音人却不浑浊，音小却能一新，细而不乱，出而分明，回音激烈，如同笙簧等乐声那样婉转流畅，能圆能方，这种声音的形相，主福禄长寿。

小人之声发于舌端，呼吸短促，不离唇间，口舌乱动，断断续续，短促且嘶哑，缓而又涩，深沉且停顿，浮浅乱急促，或是音大却涣散，或足声长却有破损，或轻而不匀，缭绕无节奏感，或是像乱崖露外，或攰杂乱急躁，粗俗浑浊涣散，或是话语让人讳莫如深，或是口吃，或是如同破钟之响，或是如击破鼓之声，或如同寒鸡唤小鸡，或是如同饿鸭咽肉的之声，或足像病猿求偶，或是像掉队之孤雁，声小如蚯蚓，或大如蝉鸣，男人的声音像狗那样狂吠，女人的声音像羊那样孤鸣，这些都是浅薄之声。

男人的声音跟女人一样轻微，一生将孤单贫困。女人的声音像男人那样粗暴，一生将妨害至亲。身材矮小而嗓门大者吉，身材高大而声音小者凶，身体、声音相应的人好运。发音先缓慢而后急促，或先急促而后缓慢，或声音没停而气却先断，或还没发出声音而脸色先变的，都是薄命之相。

所以，神主于内，气色才能平和于外。声安，说话才能有先后顺序，面才不能变色。如果心神不安宁，气则不和，讲话就会没有先后顺序，脸上出现喝醉了一般的颜色，这些都是小人薄劣之相。

嗓音像破筒那样的人富贵，像碎瓦那样的人贫贱，像破木头那样的人下贱，像破竹那样的人命苦，同公鹅叫声的人多落魄、衰败，同公鸭嗓子的人为下贱之人，声如豺狼者毒害多，像在深堂汪汪叫的狗者则是介福的人。

声音像是在哭喊者，贫贱孤寂；声音粗犷得像是在哭叫的人，灾祸会不断；嗓音明快的人，志存高远，声音娇嫩，家中会转运，灾害会消失。