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各位领导，同志们：上午好！ 领导安排我参加这次观摩研学活动，感到非常高兴。退休8年了，还能与在同志们一起探讨文化建设是一件很荣幸的事。今天让我讲“东平湖区域历史文化与水文化融合提升”的课题，我感到题目太大，只能根据个人理解，谈点粗浅的认识，不一定符合大家的要求，不对之处，敬请批评。 我提三个问题，有望对此课题有所帮助。 首先，要理解什么是文化？ 提起“文化”，一般认为是个既简单又普通的问题，识文解字就是文化，著书写文章就是文化，其实，不尽其然。文化是一个既复杂，又多维的概念，很难下一个准确的定义。社会发展越文明，“文化”的概念就越宽泛。 “文化”是汉语中最早的词汇之一，本义是“以文教化”，表示对人的性情的陶冶、品德的教养，属精神层面的范畴。 单从商时期的甲骨文中的“文”看很有意思，就像一个站立的人，胸口上有个交错的图案，意为在思考某种事情。汉时的楷书“文”就简单了，寓意上面的一点代表太阳，代表天；中间一横代表地，下面一个乂，据《词典》上解释“乂”字有两个意思：一是有才德的人，二是治理、安定。如果把上面三者合起来，也可以把“文化”理解为天、地、人的关系，这里揭示了人与客观世界和谐统一的关系。这就显得“文化”有点复杂了。郑玄注《礼记》中说：“文，犹美，善也”；“化”字在甲骨文中为一正一反的两个人正倒相对，其意为转化、变化。 最早“文”与“化”是分开的，“文”的本义指各色交错的纹理，如“五色成文而不乱”(《礼记·乐记》)，引申为包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。而“化”的本义为改易、造化，如“化而为鸟，其名曰鹏”(《庄子·逍遥游》)，引申为教行迁善之义。“文”与“化”并用，较早见之于《易·贲（bi）卦·象传》中的一段话：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”。初步明确了“以文教化”的思想。西汉以后，“文”与“化”合为一词。随着时间的推移和地域间的差异，“文化”逐渐成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。 随着社会人文的进步，文化是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物，分为物质和非物质文化。从广义上理解，“文化”是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和；从狭义上理解，“文化”是指精神生产能力和精神产品，包括一切社会意识形式。自然科学、技术科学、社会意识形态等。 此外，“文化”还体现为人类长期创造形成的产物，是社会历史的积淀物，不仅包括物质和精神成果，还涵盖世界观、人生观、价值观等意识形态内容，以及自然科学和技术等非意识形态内容。 其次，什么是东平湖区域历史文化？ 理解了什么是“文化”，东平湖区域历史文化就不难理解了。一般是指人们在东平湖区域范围内的社会实践过程中，所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神财富的总和。如最经典的就是《尚书·禹贡》中“大野既潴，东原厎平”，既有物质的又有精神的涵义，这就是历史文化，是东原治理水患成果最早最简单的高度概括。当时，东原一带也同全国一样，洪水横流，浟湙潋滟，浮天无岸。“大野既潴，东原厎平”高度诠释了东原人民面对洪水，无所畏惧，不屈不挠，在大禹的领导下，筚路蓝缕，开启河湖，在浚东原之畎浍的治水过程中，所采取的开渠疏浚，蓄洪导水等一系列治水措施的实施和所付出的艰辛劳动，使东原广袤的土地恢复了耕种。这一切实施的过程和结果，形成了东原历史文化。也因此成为东平之始。 第三，什么是水文化？ “水文化”是从“文化”概念派生出来的，是人与水的关系的文化。水文化是指人类在社会实践中，以水为载体，所创造的物质、精神财富的能力和所创造的物质、精神财富的总和。包括物质层面的水文化，如水形态、水工程、水环境等；以及非物质层面的水文化，如人们对水事活动的理性思考、社会意识、价值观念等。水文化是随着水的流动而形成的，参与了人类社会的各个方面，具有公共性和公益性。 水文化不仅体现在人类对水的利用和治理上，而且还体现在人类对水的认识和思考上。在传统文化中，水被赋予了丰富的象征意义，代表坚守、力量、品德、智慧等。 水文化的内涵非常丰富，它涵盖了自然、人文科学，历史文化遗产和环境保护等。水文化的发展是人类社会进步的重要组成部分，它为人类提供了一种思想启示和行动指南，推动了人类文明的进步和发展。 关于历史文化与水文化的界定非常困难，人类社会只要有水，就会产生水文化；只要社会向前发展，就会产生历史文化。水文化是推动历史文化前进的动力和源泉。原来未有水文化的概念，水文化作为相对独立的文化形态是20世纪80年代末提出来的，那时才认识到人是水文化的主体，水事活动是产生水文化的源泉。但水文化不是现在的新生事物，只是未有被发现而已。 自从盘古开天地，三皇五帝到如今。翻开历史典籍，不难知晓，都是水影响着人，同时，人塑造着水。大禹治水的实践产生了华夏水文化。春秋时期管仲提出：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高毋近旱，而水用足，下毋近水，而沟防省”。意思是说，国都选址要善于借水之利，避水之害。也是告诉人们做事要留有余地，做事太过，物极必反。老子也有水文化之说，做人要像水一样：“上善若水”、“水善利万物而不争”。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”佛家认为“善心如水”，常以水的流转不息、易逝难追的比喻人生无常。庄子说：“丘山积卑以不高，江河合水而为大”，杜甫说“在山泉水清，出山泉水浊。”可以看出水文化由来已久，人类社会的各方面无不渗透着水文化的内涵，水文化是历史文化中的重要组成部分，融合已成，只待提升。 说了这么多，还没有进入主题，实际上铺垫做好了功到自然成。 一、研究历史，吸取精华，为东平湖文化建设赋能 东平湖是一个古老而神秘的天然湖泊，也是诸多文化高度融合的区域。它的前世今生丰富多彩，波澜壮阔，展现了一个历史地理与水脉文化演变的历史画卷。它因河而生，为河立命，保护着黄河安澜，百姓安宁。它既有“大野既潴，东原厎平”无私奉献的千年过去，又有108个水浒英雄故事的发生；既有蓄水济运的奇效，造就了东平州为国为路为郡为州的辉煌历史；又有三河相遇，三水相汇，铸就了黄河防洪的王牌工程、南水北调东线重要枢纽的今生。 东平湖从大野泽走来，一定凝结了深厚的历史文化积淀。远古时，人类最早是山体石壁上刻画记事，后来发展到竹签刻字，再就是铸造青铜器铸字，再后来就是模板刻字，发展到布锦、纸上写字。这些保留最好的要属青铜器，北京市保利艺术博物馆收藏的“遂公盨”青铜器上记载了大禹治水的铭文。东平接山有古遂城遗址，据考证商代早期建立，为春秋时遂国都城，被齐桓公所灭。可见“遂公盨”是西周中期遂国国君所铸的专用礼器。盨铭中10行98个字中记载着：“天命禹敷土，随山浚川，迺（同乃）差地设征……”，铭文记述了大禹用削平山岗堵塞洪水和疏通河流的方法平息了水患，并划定九州，还根据各地土地条件规定各自的税赋。铭文释义要以大禹治水功德为典范，君臣要为政以德，民众要以德行事的行为规范。这一点与《尚书·禹贡》中的：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川”的记载几乎完全一致。其中，“随山浚川”全同于《书序》，令人惊异。“遂公盨”上的记载要比《尚书》早好几百年，“遂公盨”就是物质的财富，铸刻的铭文就是精神的财富。 东平湖河流纵横，水系发达。水是生命之源，生产之要，生态之基。水是人类生活的必需品，也是城市发展的基本的条件。汶水两岸有很多古城遗址，如障城、遂城……等；湖内也有因水而兴的须句故城、须昌城、寿张等；周边还有魏寿张县城、宋州城、汉东阿等。湖内和周边还有诸多名山胜景，摩崖造像、石窟、摩崖石刻等。还近代抗日时期的红色遗址等。 以古为镜，可以知兴替。以上古景点古遗址，都是东平湖历史文化的承载体，凝结着劳动人民的智慧，透视着历史文化的价值。司里山还有宋代“三教通连”的龛像，体现了“三教合一”的大一统和谐。通过深入探讨，认真研究，从历史承载物上领悟挖掘值得传承发扬光大的闪光点。特别是寺院庙宇、摩崖造像，以及石刻的制作工艺技术精湛，尤其是老一辈无产阶级革命家救国忧民，为国奉献的精神等。以领悟历史文化价值，激起我们秉承责任为天，精益求精为实的工作态度，去对待工作，把握当下，行远自迩，笃行不怠。 二、多方探讨，精心提炼东平湖文化，服务当代，惠及后世 东平湖黄济汶交汇，深受河济文明、齐鲁文化、大汶口文化以及黄河、大运河、水浒等诸多文化影响，同时，也受治世的儒家文化、治身的道家文化、治心的佛家文化的熏陶，历几千年积淀，吸纳文化之精髓，形成了自身独特的文化内涵，远古是东原文化，近代可称为东平湖文化。 文化的价值是要用具体的承载体来表现的。古代一些优秀历史人物身上都承载着优秀历史文化的积淀。如春秋战国时就有丑女钟离春，谏言执政齐国大治之事；东汉时东平王刘苍推行“为善最乐”理念，近二百年社兴民安”；寿张县百岁老人张公艺治家历经北齐、北周、隋、唐四朝，九辈同居，合家九百，其乐融融，一个“忍”字了得；汉代大经学家夏侯胜、夏侯建父子创立的经学独领风骚数百年；北齐时大字鼻祖安道一与王羲之称“书圣”而并驾齐驱，为诗经永留不绝开一先河；汶上就有“小县不大四尚书”之称，东平也有“一门两状元”的梁氏家族之美誉；唐朝产生了著名军事家、开国元勋程咬金；明朝出现军事家王宪、民族英雄戚继光等。明万历年间州城孙氏“子尝母痢”的孝悌故事感人至今。从元代东平府学兴盛开始人才辈出，政治家，军事家、科学家、农学家、医学家、艺术家、文学家等灿若星河，层出不穷，诚如《寿张县志·原序》中所言：“夫寿张，虽弹丸之地，自春秋以来，建置不一，盖古邑也。山川则峰峦秀拔，河水汤汤，有文明之象，疆域则介乎齐鲁之郊。……君子、英豪、贤达，人才辈出，岂非密迩圣人之邦，而熏陶濡染之所致欤？”。以上历史人物身上都闪烁着优秀的历史文化，体现的是“崇文尚武，奋发有为，厚道包容，慈孝善良，勤劳担当”的榜样力量。 东平湖由于诸多文化的融合，孕育了东平湖特色的文化。古时受东夷文化和大汶口文化的影响，突出表现为“农耕渔猎”与手工制作的生活方式，滋养了“勤劳勇敢”的文化元素；自春秋战国以后，由于齐鲁文化的影响，加之黄河文化的传播，以致发展到梁山泊时代，出现了“坚韧不拔，持之以恒”和“百折不挠，自强不息，勇往直前”以及“忠诚、仁义、好客、豪放、包容”的文化特质。到了元明清时，漕运兴起，产生了“南北交流、兼收并蓄、融会贯通”的文化思想。近代随着东平湖的自然形成到人工改造，表现出它与生俱来的母亲胸怀和大海的气度，多年来蓄纳排放，从不懈怠，虽称不上“海纳百川”，却彰显着“襟三江而带五湖，控汶运而引江河”的胸襟，为确保黄河安澜、调水航运的使命一直默默奉献。东平湖文化集儒、道、佛和齐鲁文化，以及各类水文化于一身，具有了“兼收并蓄、纳吐有序、豪放包容、勇于担当”的鲜明特征，特别是经过1958年腰斩黄河的伟大壮举和团结抗击1958年东平湖大洪水，1982年分洪，70多年的东平湖治理所取得的成绩，以及靠科技创新为先，保障安全运用的历程中，培养和锻造了广大干部职工“坚守担当、争先创新”的奉献精神，孕育了鲜活的东平湖文化新元素。我们有责任把东平湖文化提炼好、保护好、宣传好、传承好，使东平湖文化赓续不断。 三、把握历史，推出当今，新旧融合，以文释物，以物映文 2019年和2021年两次在郑州和济南召开座谈会后，黄河文化建设如火如荼。我们也建设提升了“东银铁路文化展馆”“梁山黄河明珠广场”“黄河大禹广场”，其他单位也以不同形式建设了黄河文化宣传阵地。 东平湖文化精神有了一定基础，如何把东平湖历史文化与水文化融合提升，是当前要研究的重要任务。我建议应该举全局之力，建设一个高水准的“黄河东平湖文化展馆”，把东平湖的历史文化于水文化展示出来，突出重点，全力展现东平湖“滞黄纳汶进出调控保安澜，南水北调输水通航惠民生”的巨大作用，这在黄河流域文化建设上独树一帜，绝无仅有。 近年来，东平湖走过了从自然无序分洪到人工控制有序分洪，从全蓄水兴利运用到单一分洪二级运用，又从单一分洪二级运用到综合利用功能提升的历程，可谓艰难曲折，波澜壮阔，可歌可泣。 展馆要把东平湖的历史文化挖掘出来，提炼出具有传承意义的文化元素。传承文化不光成与内，而且要形于外。不光展示于当代，还要永久展示于后人。在重要的水事发生地建设地标，选一些水工建筑物刻制文化模块，以展示70年来东平湖文化成果，教化当代，传承后世。 文化建设要“以文释物”、“以物映文”，做到内外结合，全面展示，寓教化于“观、赏、游、悟”之中。在展馆内，要“以文释物”，文字+图片+实物。在外部，工程建筑物上，要“以物映文”，建筑物+文字。遗址+地标+文字。把历史文化和水文化、水文化与水工建筑物融合一起，达到“当代教化从详细，传承后世从精简”。 展馆建设要“以文导引，时空衔接，图片映衬，实物搭配，区域划分，重点突出，全面展示”。要请专业设计公司设计，展区要立体和平面结合，影像、声控和灯控结合，依据文字内容和图片精心策划设计，以达吸引人们的视觉感、引人入胜的观赏感、潜移默化的渗透感，让人看了心潮澎湃，感悟心灵。展馆要做电动感应的实景沙盘，让人看了一目了然，有如临其境的感觉。 四、东平湖水文化丰富，实现与历史文化的高度融合时不我待 东平湖作为我省的第二大淡水湖，不仅拥有壮美的自然景观，更有魅力无限的水工程，一道道环湖堤坝，有黄、湖、清、隔、金堤之分，已成为一条条“防洪保障线、抢险交通线、生态景观线”；沿河湖百余公里的堤吧上坐落着20多座涵闸泵站，有进、出、排、灌、泄、引、防、控、泵之分，可谓星罗棋布，应有尽有；进出湖闸群遥相呼应，携手围坝承担着“分得进、守得住、排得出、防洪保安全”的光荣使命；雄伟壮丽的水工程镌刻着我们70多年的艰苦奋斗，治理河湖保安澜的奋斗史。所有水工程无不蕴含着东平湖人文进步和丰富的文化内涵。在当下文化建设和文旅兴盛的大背景下，如何将历史文化与水文化有机结合、深度融合，成为摆在我们面前的重要课题。 东平湖历史文化是根与魂。从古至今，这片水域见证了悠久的历史变迁，孕育了丰富的文化遗产。从远古到今天，东平湖的历史是一部活生生的史诗画卷。因此，深入挖掘历史资源，不仅是对历史的尊重，更是对文化的传承。我们应该通过建设东平湖文化展馆，让社会了解东平湖的前世今生，感受其独特的文化价值。 实现东平湖历史文化与水文化的融合提升，需要创新思路和方法。可以在历史文化景点中融入水文化元素，如在文化展馆中加入与水相关的历史文物和图片，让人们在了解历史的同时，也能感受到水文化的魅力。 此外，我们还应该注重水文化展示与文旅融合，将东平湖的历史文化与水文化元素融入文旅之中，让人们在欣赏湖泊美景的同时，也能感悟东平湖文化真实价值，扩大社会影响力。 东平湖历史文化与水文化的融合提升是一个长期而系统的工程，需要不断探索和创新。通过深入挖掘历史文化资源、充分利用水资源优势、创新融合思路和方法、注重文化与品牌开发与创新等措施的实施，实现东平湖历史文化与水文化深度融合提升，指日可待。让东平湖文化展馆为人们带来更加丰富的文化享受和感悟，唤起社会各界更加关注、更加关心东平湖的事业。 |
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