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一、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。 我们本来就自在，只是我们暂时迷惑在五光十色的外相中，蒙蔽了我们的良知，所以我们时常感到患得患失，我们的情绪起伏不定。 皆因我们在头脑思维的参与下，会固执地认为我们生在一个有的世界，因为有，就会对应一个无，所以我们总是在恐惧得不到，得到后又恐惧失去。 所以，我们才在无常的因缘里追求永恒，在无我的世界里执着有我，在虚幻的轮回里寻求解脱。 所以，我们总是试着把变幻的事物固定下来，我们追求永恒的财富、永恒的事业、永恒的健康！我们甚至会固执地认为自己就是那个幸运儿，灾难都是属于别人的。 所以，我们不断放大自己的贪嗔痴慢疑，直到自己把自己亲手毁灭的那天，才清晰看见实际上天已经提醒过我们多次，只是因为自己过于傲慢，总相信人定胜天。 所谓的有不过是事物暂时呈现的状态，而无才是才是事物的本质，因为万物生于有，而有生于无。
二、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 阳明先生说：无善无恶心之体，有善有恶意之动。 人生所有的境遇和经历，都只是一种临时的状态，都是相上的呈现，并无好坏对错之分，真正定义它的是我们的妄心。 心就如一面镜子，缘来则应，去而不留，不分别不执着不沾染。 到当我们头脑思维的参与，裹挟着情绪欲望，那么事物就会扭曲原来的真相，就会产生各种执着和痛苦。
三、心无挂碍，无挂碍故，远离颠倒梦想，究竟涅槃！ 什么是颠倒梦想？ 就是在无常的因缘里追求永恒，在无我的世界里执着有我，在虚幻的轮回里寻求解脱。 所以是非不分，上下不明，左右颠倒，不知真假虚实，不知善恶美丑，有了这种愚痴的知见，错误的感觉，所有活在颠倒之中。 心本无挂碍，是我们执着于向外抓取和攀缘，从而障碍了我们本心，蒙蔽了我们的良知，迷惑了我们的自性。 所以，我们不断通过取悦头脑来获得短暂的满足，所以我们不断放大自己的欲望，来刺激多巴胺的分泌。来获得转瞬即逝的快感。这实际上无法获得真正的幸福，只是制造更多的喧嚣来障碍我们的人生。 所以我们执着于永恒，认为自己的地位、财富、妻子儿女这些不会坏掉的，所有的坏运都与自己绝缘，却不知世事无常的道理。 古诗有言：生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘！ 今天你所拥有的一切，如同梦幻泡影，也是转瞬即逝，再美好的人生，终将归于虚无，只有早点看透这些，就不会心生执着，得之淡然，失之坦然，才能生起出离苦海之心，才不会继续在痛苦中不断轮回。 |
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