君子有终身之忧，无一朝之患。
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出自于《离娄下》的名言、成语有：赤子之心、夜以继日、坐以待旦、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 延续上一篇《孟子·离娄上》，孟子继续讲故事，甚至在最后一篇还讲了一个类似寓言的《齐国人有一妻一妾》的小故事。 这些故事既生动，又富含哲理，深谙写作艺术的精髓。 1 子产主持郑国的国政，用自己乘坐的马车帮助行人渡河，看似惠及百姓，实则不务正业，在其位不谋其政，是本末倒置。 孟子通过这个故事，表达了他对于为政之道的理解。他认为，真正的为政者，应该通过长期的、系统的政策来改善民生，而不是仅仅依靠一时的、个别的善举。 学习过《时间管理》课程或方法的人应该知道，一个人，根据自己承担的角色，应该将最多的时间分配给去实现最重要而不紧急的事情（二象限），才是最高效的管理行为。如果总是在做紧急而不重要的事情，要么疲于奔命，要么成为救火英雄，不如在平时夯实基础、做得扎实，未雨绸缪。 用现在网红的话来讲，就是：不要用战术上的勤奋来掩盖战略上的懒惰。
人生也好，工作也好，心里有个全盘的规划，空间上远近兼顾，时间上长短兼顾，所谓“不泄迩，不忘远”，才可能行稳致远。 这样的人，在一个团队里，看似波澜不惊，实则往往会成为中流砥柱。 在公司、在部门做主管的人，在政府机构担任公职的人，都应该时刻问问自己：我，有没有“惠而不知其政”？ 2 原文：中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。
意思是说，作为贤父贤兄，有责任教化、教育那些“不中”或“不才”的后辈。 这里的中，不是中等，是中和之道，是古典德行的至高境界。 读《中庸》的时候，记得南怀瑾说“中庸”的“中”，应该用河南话来读，就显出它的本来意思了，你就不会误解“中庸”的“中”为“中间”的“中”了。 挺有趣，看到这句“中也养不中”，脑子里蹦出河南话“中”、“不中”的念法，这句话的原意，似乎一下子就懂了。 3 我们都知道，道家对“水”推崇备至，所谓“上善若水”，“水善利万物而不争”、“柔弱胜刚强”。 而孔子从水流中看到的，是时光的流逝，是生命的不可追，所谓“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
而孟子在《离娄下》中，列出了水的四点美德： 1）源泉混混：水流滚滚而来，是有源头的，凡事要重本源。 2）不舍昼夜：这是激励人一生向上，精进不已，自强不息。 3）盈科而后进：科就是坑、洼地，从源泉涌出的细流，日夜不休，留到任何一个坑坑洼洼，都会将之填满，直至溢出，再继续向前奔流。这是说，君子也是一样，要领悟人生是无从逃避的，也无从取巧，要保持沉静之心，有不足便补齐，有余力方精进。香港有个电信运营商叫PCCW电信盈科，其品牌名称就源于这里。 4）放乎四海：君子的目标就是星辰大海，就是修身齐家治国平天下，这就是君子的志向，所谓“先立乎其大志”是也。 同样是水，道家看的是对立统一、通透智慧；儒家看的是积极进取、催人奋发。 4 这一节讲述很精彩。 作者借着孟子“王者之迹熄而《诗》亡。《诗》亡，然后《春秋》作”，展开到《诗经》和《春秋》的关系。
《诗经》分风、雅、颂。那什么是风、雅、颂？ 风，涉及一个诸侯国范围内的事情，所以有十五国风。 雅，涉及整个天下的事情，也就是王政，政事有大小所以有小雅、大雅。 颂，则涉及人和神的关系，类似宗教祭祀相关的事体。 所谓《诗》亡，就是说周天子对诸侯不再有约束力，天子也不再派官员到各地乘车去采集诗歌了，所以孔子写了《春秋》。 注意《春秋》是不同于各诸侯国的史书的，《春秋》有褒贬，言简意赅，微言大义，即“有义”。这是《春秋》重新倡导王政、重新唤醒仁义的意义所在。 这就是所谓“春秋笔法”，是孔子的首创。 5 人总是会遇到进退维谷，左也不是，右也不是的困境（英文叫Dilemma）。 这种情况怎么办？ 孟子给出了三种情形下的建议：“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。”
勇，分为“血气之勇”和“道德之勇”。 战国时期，豪侠之徒轻掷生死，圣人君子忍辱负重，前者为小勇，后者为大勇。 照此来看，我的理解，如果按照儒家的标准，屈原投江，不算“大勇”。 6 孟子描述君子如何修身的心法，纵横捭阖，气势磅礴。
以仁存心，在此世就不会感到孤独；以礼存心，就知晓万物在相似相通之后，仍然有所差别，对差别，要有敬畏，要有欣赏。 存心，跟现在我们常说的略含贬义的“存心”不同，就是有个东西，时时刻刻要放在心上。
你觉得自己再“爱”、再“敬”，可遇到不好的人，怎么办？孟子说，“君子必自反”，先要反省自己有无问题，“先求诸己”。 但是这个反省并不是迂腐的，反省也是有限度的。 如果认真反省自己的缺失之后，依旧遭受恶意，那对方就是“妄人”，君子就不再值得和对方计较。
更多的眼光和精力，应该放在人生大道、社会公正和个人修养的持续关注和追求上面，这些妄人的干扰，或者一时一刻的困难，就只是一朝之患，不足为惧，此所谓“君子有终身之忧，无一朝之患”。 “君子有终身之忧，无一朝之患”，既是儒家士子心无旁骛的高远志向，也是面对人生际遇起伏的修身心法。 这句话，值得仔细品味。 三个石头 2024.4.6 |
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