易学|儒释道|诸子百家|传统文化 《仁经》本意《人经》,是做人之经。仁,心容天地者为人。是周朝天子及贵族教导五到八岁的主宗世子明理育德之初经,累世都不曾外传。也是中华八千年文明史之思想类的重要组成部分。 (以上文字取自“百度百科”) 人,作为天地万物之灵首,在圣皇伏羲氏肇启华邦文明之前,与禽兽一样,弱肉强食。 然天道有昭,降人祖伏羲氏创八卦,以启民智; 立《天历》,以清混沌; 别婚姻,以制人伦。 传承到轩辕黄帝大一统华夏万邦时,中华文明“宗、本、干、支”的脉络已基本形成。 经历黄、夏、商三朝一千五百余年的传承后,中华文明迎来了鼎定礼约,道德文明升华的姬周时代!当周武王对天下臣民说出“华、夏、蛮、貊,罔不率俾”时,标志着一个新时代的到来!《仁经》也是在这个圣贤辈出的姬周初期孕育而成,道尽了“人”升华与堕落的种种益弊,也简单明了地指出了“真正人与禽兽的区别”! 《国语》有云:从善如登,从恶如崩。 祖上有言:人经分九层,层层有递进;人道分阴阳,修世与修魂。 《仁经》主要内容分为: 一分,二解,四象,三层,五忌,六明,七御,八易,九法和(仁道) 一分 一分:人与类分 人,自然之种,天地之精华,万物之灵首;颅圆面无毛璘,身无羽甲;有四肢而立行,灵慧开而着衣物,知羞耻而明善恶,懂礼仪而有仁义,贵德而尊道者为人也。 人有二形,阴为体貌阳为神;体貌者,天生地养祖之荫;神气兮,无状无象全自行。 人之性也,易也,教之果也;世人之性,时也,世也,势也。 二解 人以层分,物以类聚。 人分十层:上六下三一俗人也! 上六: 上上,圣人;弗无,与道同在! 上五,神人;弗有,如神灵也! 上四,至人;无欲,无求,无我。 上三;贤人;明明,传道,益世。 上二,大人;公正,清明,治世。 初上,仁人;良知,善意,仁心。 下三: 下一,小人;戚戚,窃窃,察察。 下二,奸人;无耻,唯利,奸诈。 下三,恶人;无良,贪婪,暴虐。 一俗人: 无知,自大,利己,窃喜,无明! 四象三层 四象三层:修心,养气,修德,行世。 修心: 初者,修心主诚,赤字之心。 中士,修心主正,摆正良心。 上贤,修心主仁,仁心无垠。 养气:初者,养气主正。 气正者,百诱不惑,百邪不近。 中士,养气主和。 气和者,百事不争。百业和顺。 上贤,养气主容。气容者,心容天地,有容乃大。 修德: 初者,以修德为己愿,律己修身为责任。 中士,以树德为己愿,行为世范为责任。 上贤,以倡德为己愿,益世传承为责任。 行世; 初者,行世以谦容为重,谦逊包容才能长进。 中士,行世以利世为重,利他利世方能利己。 上贤,行世以益世为重,昌德容仁方能益世。 五忌 五忌:贪,嫉,淫,赌,妄。 贪婪是深渊无边。嫉妒是焰焚良念。淫荡是洪毁庙业。赌博是套,跑不掉。妄为是咎祸自取。 六明
六明: 明心,明理,明志,明欲,明世,心齐(明德)。 明心,点燃心火。 明理,明天理。 明志,在明心明理基础上明志。 明欲,以志为欲。 明世,不为世俗牵绊。 心齐(明德),通过打坐冥想,心干干净净。 七御 御人以利,倍利则害。 御人以义,义欲气厉。 御人以理,曲折难判。 御人以术,无信可言。 御人以权,柄锋难断。 御人以德,德明事笃。 御人以道,道合德倡。 (注:御,同乘共御。) 八易 威武不移神,贫贱不移志。 食色不移情,官爵不移命。 上位不移鄙,下位不移婿。 诚德不易欺,害德不易隨。 (注:易、移,古为同字。食,糟糠之妻;色,后续之妾。) 九法 九法: 法道上合,法天神明。 法地德博,法圣明德。 法贤明仁,法祖明名。 法势明世,法人明资,法物明轮。 (注:经文从上到下,践行自下而上。 法,效法也。以大道造化之下的天地万事万物为师(资)。 法物明轮。树有年轮,人有人伦。 法人明资。善者善人之师,不善者善人之资。贵其师,爱其资。行其善,改其不善。 法势明世。明世势,知进退。 人法地,地法天,天法道,道法自然。) 仁道 何为仁? 圣人曰“恭,宽,信,敏,惠。” 恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 何果焉? 圣人曰“仁者爱人。” 何行焉? 圣人曰“三人行,必有我师焉,择其善者而行之,其不善者而改之。”再升至“己所不欲,勿施于人。”再升而达至“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。”则至果也,“爱人者人恒爱之。” 人道分阴阳。 人道是用来修身(修世)、修魂的。 修身(修世): 一个人的底线应建立在道义上,高度应建立在信仰上。 20岁前应完成立信、立志、立言。 何为人?(标准如何?) 东周时期的圣人早已给我们定下了标准:恭、宽、信、敏、惠。 恭则不悔、宽则得众、信则任焉、敏则有功、惠则足以使人。 恭则不侮:对人恭敬,必受尊敬。 宽则得众:宽宏之人,能得众人。 信则任焉:诚信之人,能得大任。 敏则有功:慧敏之人,事半功倍。 惠则足以使人:给人实惠,才能互惠。 何果也?(这么做有什么结果吗?) 仁者爱人。 以天地之心去爱人,人家也爱你。 何行焉?(怎么去做呢?) 三人行必有我师。 要怀着这种心态去学习,对照反观自己。 继而进入“己所不欲勿施于人”的心里层面,再升达至“己欲立而立人,己欲达而达人”。 想上位的时候,要先推别人。 一个人要懂得自知之明,别人比自己强,一定要推别人,不能踩别人贬别人。 这是周时期古人的古风吧,是相当高远的,即我要做一个大仁。 何果也?(有什么效果/回报呢?) 爱人者,人恒爱之。 你只要爱人,人也会爱你,而且是很长久地爱你。 人有灵魂否? 万物皆有灵,唯人灵智开。 人有魂否?焉可有魄乎? 魄为魂之基。 何谓魄? 精气神也!精养炁,炁化神,神筑魄,魄尊魂,魂清而神灵,神灵而气正,气正者则灵魄抱一也。 |
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