 《权经》是中国历史上最早的权力学著作之一，由冯道所著。冯道历经五朝、先后侍奉过十个皇帝而皆居宰相高位，无疑是封建时代的一个“奇迹”。他打破了“一朝天子一朝臣”的定律，成为权力场上真正的“不倒翁”。他的成功并非偶然，而是深谙权力之道的结果。 《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷，全面而系统地探讨了权力的方方面面。每一卷都蕴含了丰富的权谋智慧和独到的见解。 在“求权”卷中，冯道提出了“富不敌权焉，穷以权贵焉”的观点，强调了权力与贫富无关，只有追求并善于运用权力，才能在社会中立足。他还提出了“权乃人授，授为大焉”的观点，认为权力来自上司的授予，愿意授予你权力才是最重要的。这一观点对于理解权力的来源和运用具有重要的启示意义。 在“争权”卷中，冯道强调了权力的竞争性和斗争性。他认为“权乃利也，不争弗占”，只有通过积极的斗争和竞争，才能获得和保持权力。这一观点揭示了权力斗争的残酷性和必然性，也提醒人们在追求权力的过程中要保持清醒的头脑和坚定的意志。 除了对权力的追求和争夺外，《权经》还强调了权力的运用和固守。在“用权”和“固权”卷中，冯道提出了许多实用的权谋策略和技巧，如“揣为上，事次之”、“进求为下，退求为上”等。这些策略不仅可以帮助人们在权力斗争中取得优势，还可以帮助人们在掌握权力后稳固地位、避免失势。 此外，《权经》还涉及了权力的分配和让渡问题。在“分权”和“让权”卷中，冯道强调了权力分配的重要性和让权的智慧。他认为权力的分配应该根据个人的能力和贡献来进行，而让权则是一种高明的政治智慧，可以帮助领导者避免权力的过度集中和滥用。 总的来说，《权经》是一部集权谋智慧、政治哲学和人生哲学于一体的著作。它不仅可以帮助人们理解权力的本质和运作规律，还可以为人们提供实用的权谋策略和技巧。然而，需要注意的是，《权经》所倡导的权谋智慧并非完全适用于现代社会，我们在学习和借鉴时应该保持清醒的头脑和批判的精神。同时，我们也应该认识到权力并非万能的，过度的追求和运用权力可能会导致社会的混乱和个人的毁灭。因此，我们应该在追求权力的过程中保持谦虚和谨慎的态度，以实现个人和社会的和谐发展。 |
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