   苗族银饰 “锦鸡美在羽毛，苗女美在银饰” 全世界应该没有哪个民族 像苗族那样喜爱银饰了 这个民族虽然没有文字 却将自己的民族文化完美 寄托在服饰和银饰中 苗族人酷爱银饰品，尤其是苗族少女，她们常常头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、手配银镯、脚系银链，以多为美，以重显富。在今日的苗寨中， 造型独特、绚丽多姿的苗族银饰仍然随处可见。 2006年，苗族银饰锻制技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性名录。  苗族银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。在这一载体中，融合有来自南方少数民族的'耳档'，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中沿袭而来的 “步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。 苗族银饰种类  苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。 头饰包括银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排、银发簪、银插针、银顶花、银网链、银花梳、银耳环、银童帽饰； 胸颈饰包括银项圈、银压领、银胸牌、银胸吊饰等； 手饰包括银手镯、银戒指； 背饰包括银背吊、银背牌等； 腰坠饰包括银腰带、银腰吊饰等。  苗族银饰艺术特征  以大为美、以重为美、以多为美是苗族银饰最基本的三大艺术特征。 堆大为山，呈现出巍峨之美；水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的独特见识，用美学的观点来看是很有道理的。同时也体现了你的家庭富裕程度是不错的，并显示着苗家姑娘的大气。便是令人信服的例证。  以重为美，贵州施洞苗族妇女自幼穿耳后，即用渐次加粗的圆棍扩大穿孔，以确保能戴上当地流行的圆轮形耳环，利用耳环的重量拉长耳垂。 有些妇女因耳环过重，耳垂被拉豁。当地耳环单只最重达200克。黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤。  苗族银饰上呈现出的'多'的艺术特征，也是十分惊人的。 很多苗族地区佩戴银饰讲究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。  在苗族银饰中，银凤冠和银花帽是头饰中的主要饰品，也是整套银饰系列之首，素有龙头凤尾之美称，其制作较为复杂，使用的小件饰品少则一百五十余件，多则达两百余件，价值昂贵。  苗族银饰精致美观，以贵州省雷山县和湖南省凤凰县的制品为代表，其中雷山县的银匠主要集中在西江镇的控拜、麻料、乌高。 银饰锻制是苗族民间独有的技艺，自古以来都是在家庭作坊，由男性银匠手工锻制完成。银饰的式样和构造经过了匠师的精心设计，工艺流程极其复杂，即使是同一品种，也往往有若干种造型。 从绘图到雕刻和制作有30多道工序，包含铸炼、捶打、焊接、编结、洗涤等环节，工艺水平极高。 基本工艺流程 铸炼 将银料放在“银窝”（坩埚）内，把坩埚放在风箱炉上，用木炭全部盖好，用风箱鼓风增高温度。银料全部溶化成液体后，把它倒在卡条状的钢槽内待其凝固。 锤打 先将凝固的热银锤打紧实，再捶打成四方形长条，最后将银条捶打成直径3毫米的圆柱状细条。 拉丝 将捶打好的细银条用矬子做好尖头，再用拉丝眼板拉丝。拉丝眼板一般分52个直径不同的眼孔，若一根银条经过52次拉丝，那么其直径与一根人的发丝差不多。 搓丝 将拉好的细银丝放置在一起，用木质滚条将银丝线搓在一起。这种工艺让搓好的银丝具有独特的纹路和韧性。 掐丝 将搓好的银丝掐出不同的图案，嵌进事先做好的银丝框内。这个过程相当精细。银匠不需模具，全凭心中想象，一气呵成。 镶嵌 加固将事先手工打磨好的银珠摆放在需要镶嵌的位置，然后用焊枪整体加温。该过程需要严格控制温度，温度高则熔断银丝，温度低则镶嵌不牢固。 银匠们最后将整件饰品放入特制的溶液中，先用高温煮沸，去除污渍，然后用清水将银饰品表面洗涤干净。 苗族银饰在工艺上也有粗件和细件之分。 粗件并不是说银饰制作粗糙，而是指锻制一类大工艺，或指大件银饰，如项圈、压领、手镯等； 细件是指需要精细加工，或指小件银饰，其中包括大件银饰的配件等，如银铃、银花、银雀、银蝴蝶、银针、银泡、银链、耳坠、戒指等。 但这种划分并不是绝对的，如大银角、空心、泡花的项圈，虽是大件，但也需錾刻等精工细作，更是精致细腻，巧夺天工。 苗族银饰的创制技艺充分体现了苗族人民聪明能干、智慧机巧、善良友好的民族性格。 银饰洁白可爱、纯净无瑕、质地坚硬，正是苗族精神品质的体现。 苗族银饰长久以来都是在苗族地区流传，改革开放后，其开发前景看好。但是，银饰锻打技艺一般是在家庭内部承传，无法择优而授，原有艺人多已年老，真正能继承银饰锻造这一精湛工艺的并不多，所以这门特色技艺的发展前景不容乐观，需要加强保护工作。 |
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