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乡村振兴 图书 十佳苗歌 记得网上曾有一个博主发问：“苗族银饰好看又便宜，为什么游客不愿意买？” 记得有一个点赞量非常高的回答——“被坑怕了！”   作为一个苗家人，九妹觉得这个问题背后的逻辑本身就挺可笑的——苗族银饰是好看，但便宜就不一定。 如果你买到的是真金白银正宗的苗族银饰，价格就不会便宜。你可以说银这种材质相对没那么贵，但请别忽视每一个苗族银饰诞生背后所潜藏的价值。 如果你因贪便宜入了劣质银饰的“坑”，请不要把劣质的问题扣在“苗族银饰”的身上。  虽然，在旅游市场上存在很多银饰制品参差不齐，市场管理混乱的现状。特别是在旅游景区中出售的几十元，几百元一件的所谓“苗银”，都是商家们炒作出来的，实际用的是白铜、铜镀银或者镀锌。 在苗族文化里没有“苗银”的说法，苗族银饰指的就是白银，并没有用假银说成苗银。 现在的各地旅游开发火热，很多地方商家为了吸引游客或者创造新的游玩景点，纷纷设立民族博物馆民俗馆，民族表演区，经常伪造民族文物，这种仿制品都是用其他廉价金属代替，做工粗糙，色泽暗淡，是对苗族银饰的文化的不尊重。 而真正的苗族银饰，不仅仅是把银子加工成饰品这么简单！ ▼  若是生活在古代，理想的定情信物或许会是一枚银簪。银，因为它代表了一份朴素、纯净的爱。 苗族的银饰自古以华丽精美，大气繁复闻名，银饰上绘制的图案独特精细，寓意丰富，十分富有风情色彩。  苗族银饰都是由苗族银匠精心做成，据说已有千年历史。苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型与精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。 【视频▲】 苗族银饰的加工，全是以家庭作坊内的手工操作完成。根据需要，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。 苗族银饰工艺流程很复杂，一件银饰多的要经过一二十道工序才能完成。 而且，银饰造型本身对银匠的手工技术要求极严，非个中高手很难完成。  银饰萌芽于苗族社会早期的生活之中，产生于汉代，成熟于唐代，丰富于明清两代，发展于现当代。在同一族群同一支系中，银饰成为族群的识别符号。 清朝雍正年间，苗族银饰就已经趋向纤细、复杂、精致。这在青年妇女身上体现得最为充分。她们常常是头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、手配银镯、脚系银链，以多为美，以重显富。 一个盛装的苗家妇女，其银饰重达二三十斤。  苗族对白银的崇拜体现在各个方面，除了崇拜其代表财富之外同时也赋予了更多的文化内涵。 苗家人一生中用银处极多，尤其女性更胜，主要有三项：  一是青年男女定情。男方要送女方银镯、耳环等作信物，而在正式出嫁时如男方送不足一定银两则不能成婚。  二是庇佑孩子安康。苗家孩童是父母希望所在，其银饰的头帽、手镯、脚钏、银铃响物、罗汉菩萨等，全是新买银子做成。为求“长命富贵，驱鬼避邪”。苗族人从少年乃至中年，在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。  三是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日常生活中，用银子来进行馈赠、祝福也是常事。  苗族银饰中大量精美的图案藏着着丰富的寓意与内涵，而这也让银饰在苗族人心中具备了更多不可替代的价值。 |银雀项链 比如银雀是苗族银饰中一种极为重要的图样造型。在苗族古歌中，传唱是枫木生出了蝴蝶妈妈(即妹榜妹略)，蝴蝶妈妈生下了十二个蛋，由鹊宇鸟孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。 苗族认为，除天地外，枫树是祖先之祖。枫树也当然地在银饰上有所表现。银饰上的吊花，多为三角形的枫叶纹，它也作为连结其他图样的中介造型。 |枫叶纹手镯 |精美的银饰耳环 |精美的蝴蝶银饰 |精美的银饰拉丝花朵 结婚时，苗族银饰的使用量是最大的。一般家庭为新娘送银在一二百两，还要制成头饰、项圈、手镯、戒子、耳环、扣链、银腰带、牙签、披肩等饰品。 “以银为结，以银为彩，以银为荣，以银为贵”成为苗族区别于其他民族的重要标志。 银饰作为崇拜物，它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起；作为婚姻标志，它给人们的婚恋生活带来良好的秩序；作为巫术器物，它又从心理上给人们提供生活的安全感。 因此，苗族银饰已不是单纯的装饰品，而是植根于苗族社会生活中的文化载体。 2006年5月20日，苗族银饰锻制技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 珍贵的工艺价值，丰富的文化价值也决定了真正的苗族银饰本身的价格不会便宜。 苗族银饰有自己的民族市场，好的苗族银饰更是一件难求，我们苗家人爱都来不及，怎么会“没有人买”？我们欢迎懂得欣赏的朋友来收藏，但如果你不爱，也请别抹黑与伤害。部分旅游市场的劣质仿品，并不代表真正的苗族银饰。 所以对于想真正收藏苗族银饰的人，也请擦亮眼睛，不要误入了“便宜”的坑。 如果你想对苗族银饰有更深一步的探索，九妹也给你准备了一个深度视频，欢迎点击观看： 【视频▲】 ◆END◆ 如果你也有身边的民族作品想投稿分享 |
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