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若要问那个民族对银饰最喜爱，排在第一的非苗族莫属。从古至今苗人都有把家中财产变为白银，然后投入熔炉锻造成精美饰品的习惯，苗族的银饰工艺在整个世界上都称的上一绝。
苗族有句谚语：“无银无花，不成姑娘”，苗家的女子在十来岁便开始攒积银饰，直至将全套银饰备齐才出嫁。身为苗族人，苗老表自然是见识过身着盛装、身负数十斤银饰的场面。 你若要问我有没有戴过，抱歉，苗老表虽然是苗族但却不是姑娘，在我们这里苗家汉子是没有银饰可戴的。 这次，我们来聊聊苗家最引以为傲的华美装饰：银饰。 每逢节庆，凤凰的苗乡山涧便多了一道披彩挂银的风景，苗家女子精心打扮，除了一身民族盛装，脖子上戴着数个缕花银项圈，胸前配挂雕龙画凤的银锁，头戴鱼鸟花卉造型的银帽头饰，腕间携挂多个不同式样的银手镯，腰缠连缀着麒麟狮子的裙链银花……在阳光下灼灼耀眼。 苗族的银饰以大为美、以多为美、以重为美。从头饰到脚饰，几乎每个部位都有饰品，有些全套盛装的组合部件有上百件之多。数量上也要多，项圈要戴三四件，手镯要戴八九只。 饰品的图案繁复，有现实中的花鸟鱼虫，也有传说中的龙凤祥兽。有些项圈几乎与人同宽，掩没身肩，头饰几近半人高，走动时上面的鸟兽欲走欲飞，栩栩如生。
苗族为什么有那么多银
据《苗族古歌》记载，苗族的银饰历史很早，在宋代就已经出现了，甚至在宋代的多个古墓中发现了大量银饰物。 但银饰真正成为苗族社会习俗是在明代。那个时代大量的白银从海上进入国内，而且国内的经济赋贡的经济货币由铜钱开始转变成白银，在这种背景下，即便是银矿稀少开采不易，白银也能流通到南方少数民族手中。 而在古代战乱横生，苗人在躲避战乱的过程中为了便于在深山中迁徙，将财产换成白银打造成银饰以便于携带，出发时只需走人就行了。 我们长久以来都有以财为饰的情结，金银玉石都可以化为饰物。我猜白银能变成饰品很大程度上是因为女人，在苗族姑娘爱美之心的驱使下，白花花的银子就成了饰品的最好材料。 “富者以金银耳珥,亦以金银多者至五六连环”。清代，苗族戴银之风盛行，男子常“项戴银圈一二围”，女子则“耳戴大环,银圈一二围以至十余围不等”。 也有人说因为银能测毒，戴银能免山林的瘴气，这其实是受到小说和影视的误导了。银离子的确有一定的杀菌作用，但用于测毒却不科学。银器变黑一般来说是因为氧化，银饰放的太久都会有发黄发黑的现象，总不能说氧气是毒气吧。 苗族银饰有多少种花纹
银饰是苗家人们的文化遗产，在日常生活中备受重视。他们在长久的制造过程中创造了各式各样的图案，每一个都经历着历史的考验，流传至今。 有些地区的苗族是没有龙崇拜的文化的，可能是因为“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野”这样的传说，苗族的老祖先和龙可是对头。
但在这方面苗族仍受汉文化影响，形成了自己的龙的文化，龙有好的龙也有恶龙，和花鸟虫兽一样成了一个符号。
苗族工匠创造出了具苗族特色的本土化龙形象，如水龙(普通龙型)、鱼龙(龙头鱼身)、虾龙(龙头虾身)、双头龙。
可能是生活在山间密林，苗族人对于鸟类甚至百鸟之王凤凰更为喜爱，用鸟羽装饰自己的历史已经非常久远，所以，凤鸟纹也是苗族银饰中使用频率较高、造型丰富的纹饰之一。
苗族的凤鸟纹没有具体标准的样式。有时像鸟、有时像鱼，或在鸟身上长出鲜花，或化为人形，似鸟非鸟。可以说是艺术化了，其实也是这些苗族银饰匠人们想象力十分丰富的表现。
苗族流行的一种观念认为人死后可以变为鸟，鸟能指路带领人的魂魄通过阴间，穿过地狱，走到祖宗发祥地。把它装饰在银器上，自然就能起到标示自己是鸟的子孙，还得到图腾祖先认同的作用。
花和蝶是苗族银饰永恒的题材。无论是湘西刺绣还是在湘西苗族银饰纹样中，蝴蝶运用得最为普遍和广泛。有的蝴蝶纹样是蝴蝶与花朵、石榴、桃子的组合，也有的是蝴蝶、龙凤、蝙蝠等组合在一起。
蝴蝶造型都是翩翩起舞，灵动飞扬，极富神韵，有的正看是蝴蝶，倒看却变成了花朵和果实。其纹样出现频率最高，成为苗族最受欢迎的传统纹样之一。
苗族则认为狮为吉祥之兽，可以避邪。苗族人每年过年后的正月里都要举行“玩年抢狮”和“百狮会”的大型活动，表演狮舞、登高等节目。
湘西苗族的狮子纹样虽受汉狮的影响，但造型有其独创性，基本形态大不相同，狮的外观造型古朴别致、生动形象又有变化。
顺便一提，在大众所熟知的舞狮中有苗狮的种类存在。 在湘西苗族银饰中，从现实生活中提取创作来源的植物纹是非常突出的，最为普遍。我们常见的有牡丹、石榴、佛手、梅花、菊花、茶花、莲花、藕节、桂花、松，芙蓉、金瓜、水草等。
苗族银饰无论是头饰、胸颈饰，还是佩饰、首饰等都有此类型的纹样来装饰，有的取其花、有的折其枝、有的用其茎叶。这些纹样有着超自然的生命张力，深深蕴涵着苗民热爱自然，也彰显了苗族纯朴的原始文化。
银饰是怎么做出来的
银饰在制作上并不复杂，但却需要熟练的技艺，在现代苗族银饰工艺上，苗族人们也在不断的开拓创新，发展了更多的新工艺和新的花饰。 将银料放在“银窝”(坩埚)内，把坩埚放在风箱炉上，用木炭全部盖好，再用风箱鼓风增高温度。银料全部溶化成液体后，把它倒在卡条状的钢槽内待其凝固。
先将凝固的热银锤打紧实，再捶打成四方形长条，最后将银条捶打成直径约3毫米的圆柱状细条。
将捶打好的细银条用矬子做好尖头，再用拉丝眼板拉丝。拉丝眼板分为52个直径不同的眼孔，一根银条经过52次反复抽拉后，与人的一根头发丝差不多细。
如有需要，将拉好的细银丝用木质滚条搓成独特的水波纹路。 将搓好的银丝掐出不同的图案，嵌进事先做好的银丝框内，整个过程非常精细，银匠师傅不需模具，全凭心中想象，一气呵成。 将事先编好的掐花图案摆放在需要镶嵌的位置，加温焊接。该过程需要严格控制温度，温度过高则熔断银丝，温度过低则镶嵌不牢固。
将整件银饰品放入特制的溶液中，先用高温煮沸，去除污渍.最后将煮过的银饰用清水洗净即可。
最终将成为苗家姑娘身上的又一件精美的饰品。
苗族为什么要戴银饰 苗族相信锋利的金属能够驱邪，笃信白银象征着光明正气，银器能驱邪镇鬼，消灾祈福，保人平安。苗族最早的银饰艺术就萌生于巫术图腾活动之中，银饰被用来作为巫术的器具。
凤凰的苗族接龙仪式上，苗族接龙主妇会带上接龙帽，有保风调雨顺、家人平安幸福的功用。小孩子帽上的吉祥纹饰的银帽花及脖子上戴的项圈、长命锁，就是为了祈求小孩平安富贵，确保顺利长大成人。
节日里，苗族妇女全身带银与会，这成了苗女展示美丽，表示身份的一份宝贵财富，是苗族传承下来的一种习俗，也是苗族女性在社会交往生活中遵循的一般民俗礼仪。
姑娘们每逢节庆聚会，便精心打扮穿上全套银装，以吸引男性青年。这盛装艺术不仅体现了浓厚的求偶意义，也突出了苗族的女性文化，这成了其族群文化的一个显著标志，是其族群文化对女性平等文化的一种民俗认同。
苗族人认为自然界“万物有灵”，事物间可以互相渗透和转化，所以银饰中多动植物组合图案，尤以龙、凤、蝴蝶、狮组合变形最多。对自然界的恐惧或崇拜或服从，促使苗族的多神崇拜。
由于在古代历史上苗族就没有文字记载，除了苗族人民的口头传承外，用苗族银饰来记载历史也是苗族独具特色的传统之一。
苗族银饰制作技艺历史悠久，先后经历了从原始装饰品到岩石贝壳装饰品、从植物花卉饰品到金银饰品的演进历程，传承延续下来，才有了模式和形态基本定型的银饰，其品种式样至今还在不断地翻新，由此形成的饰品链条成为苗族社会演进的象征。 |
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