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钟格 诗钟格式可分为：分咏格、笼纱格、合咏格、嵌字格。而嵌字格又分：凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足、魁斗、蝉联、辘轳、比翼、汤网、云泥、鼎峙、晦明、碎锦、双钩、四皓、五姐、六逸、七贤、八龙、九老等格。 上期讲第一大类——分咏。一般细分为“分咏”“笼纱”两格式。 （一） 其中合咏格指上下联说的是同一事物。即是将题意表现于上下联中，以不犯题字为原则。题可以是一字，也可以是N字。但是上下联要求浑然一体。合咏可从同一角度去造句，但语言要搭配得当。 如： 冒雨登高台敲诗钟，合咏，可犯题字。 登台不避单衣湿， 限格惟求两句工。 既然可以犯题字，那么，可以把诗题“冒雨登高台敲诗钟”里的任何字，用到上下两句中。冒雨登高台就会使衣湿，有人说敲钟如学道，到高台上去赋诗悟道。学有深浅，识有高下，能拈咏事咏物不相关之题，融洽一气，而翻腾出之，不觉其生硬，意味深长，蕴含无尽不做作为上乘，大家看，“限格惟求两句工”，对诗钟概念的描写，多么的出神入化。 花落知多少：合咏，不犯题字 凄凉墙外飘难数， 狼藉阶前扫几回。 墙外被秋风吹落了多少红花，马踏红泥，飘零几许难数清，愁煞阶前葬花人啊。 （二）第二大类——嵌字格。 嵌字格要求以任意拈出的两个字，分别嵌入诗钟的上下句，以所嵌的位置称为“第几唱”。各唱又依动物的位体来命名，依次为“凤顶、燕颔、鸢肩、蜂腰、鹤膝、凫胫、雁足”诸格。如果拈出的两个字都是两平或两仄，就只能嵌在联吟的第一、三、五唱的位置上。 第一唱凤顶格。又称“冠顶、鹤顶、虎头”等。“秋绿”云： 秋水才添四五尺，绿阴相间两三家。 第二唱燕颔格。又称“凫颈”。“征渡”云： 南渡君臣恋半壁，北征父子捣龙城。 第三唱鸢肩格。又称“鸳肩”。“断江”云： 可怜断雁无消息，不及江潮有去来。 第四唱蜂腰格。“田月”云： 薄宦无田何日返，故人如月几时圆。 第五唱鹤膝格。“皋马”云。 金玦心伤皋氏宅，玉环魂断马嵬坡。 第六唱凫胫格。“雪如”云： 湖上残山松雪老，江南春雨六如归。 第七唱雁足格。又称“鱼尾、坐脚”等。“落来”云： 山雨欲随岩翠落，天风直送海涛来。 在吟唱诗钟时，为了斗智、斗捷、斗博、斗巧，增加创作的难度，常将同一命题限作一套从一唱到七唱的诗钟。这类七唱联吟的诗钟通称为“连环唱”，又因顺序变化，如循梯下楼样而称为“下楼格”。“曲行”云： 行云入梦春犹在，曲水流觞事已非。 一曲离鸾霜月冷，两行斜雁碧天长。 玉树曲中徒寄梦，金钗行外已无春。 踏摇成曲传阿叔，歌舞当行识老胡。 秋水江湖行可念，梦云楼阁曲难通。 山林迢递难行遁，变易缤纷自曲全。 旧调忍弹金缕曲，新诗敢赋丽人行。 此类创作可一人独吟，也可数人联吟，如律诗之联句。如反用，即成“上楼格”了。 诗钟的别格式 (一)专咏格(又称“单吟格”) 限咏一个主题，禁犯题字。“傀儡”咏： 一线机关何太巧，百般面目总非真。 (二)专吟连环格(又称“单吟连环格”) 限一命题作一联诗钟，禁犯题字。同时又限定嵌字的字数和唱位，或不限唱位。 1、“燕”咏，嵌“灯”，不限位： 华灯照昭舞阳殿，残碣留题海支庵。 2、“思妇”咏，嵌“斜锁”，限第二唱： 横针钗影松云髻，牢锁春心紧指环。 3、“辋川怀古”咏，嵌“黄白”、“木水”，分限第一唱和第三唱： 黄叶木梢传画诀，白云水际冷诗魂。 （三）诗钟的活动形式 诗钟活动主要分“聚吟聚唱”和“散吟聚唱”两种形式。 诗钟因结社活动，故“聚吟聚唱”的形式是主要的。社员定期相聚，以斗捷为乐，届时围坐长桌，公推三人，取诗、文集一册，任意翻检，拈出命题。或分咏，或嵌字，限时制定。是时燃香一炷，以缕系铜钱数枚，挂于香上，下承铜盘，点香出题众人立即动笔构思，至香尽缕断，钱落铜盘，铿然作响时，即时收卷，然后由专人抄写，按联吟的优劣，评定状元、榜眼、探花、鸿胪的人选。 “散吟聚唱”的形式较为宽松自如。将事先拈出的命题，由每期的主持人分寄，限期收稿，然后汇集，由专人抄写不署名，再分发众人评定，选出元、眼、花、胪。 散吟聚唱的形式较为灵活，但已失却燃香落钱的情趣和比才斗捷的较技，一般又视日期的长短，有日唱、月唱、大唱之分。 日唱：每日上午定时(一般在九时)发出命题，下午定时(一般在三时)收卷，立即由专人评定，于当晚(约在六时)集会发唱。 月唱：每月一次，先期定出命题，限日收卷，评定后发唱。 大唱：每年一至二次，一般在重大节假日举行。先期定出命题，公开征吟，限期收卷，评定发唱。 诗钟创作，每一联语称为一卷，通常每人吟作三卷称一旗，也可倍之，谓之双旗。才思敏捷者可再倍之，谓之三旗，四旗等等。 （四）诗钟泾渭于律诗和楹联 诗钟的活动，虽说是以娱乐斗捷的形式面世，但它要求参与者的文化素质，特别是古典诗词的修养，需有相当的水准和学识。诗钟原于律诗，故有“改诗”、“折枝诗”之称，又因形同楹联，又有“联吟”之雅号。但与两者相比，诗钟的格律又严谨得近乎苛刻。这大概也是诗钟难于流播并逐渐式微的缘故。 它与律诗、楹联的主要区别在于： 1、字数铁定。正格的诗钟限于七言，一联十四字，不容增减。而律诗除七言外，尚有五言，甚至有六言律诗。楹联更是可长可短，短者二、三字，长者数千言。 2、平仄严谨。诗钟的平仄固定，是平是仄不容易位。而律诗允许“拗救”，楹联的伸缩性更大，可以通融。 3、吟咏限定。诗钟上下联句各咏各的主题，在文义上又要求完整划一。而律诗和楹联的创作就显得从容，不紧不迫。 4、对仗工整。诗钟对对偶的要求十分严格，其对仗之熨贴匀整，又是律诗和楹联难望其项背的。 （五）对诗钟兴衰的反思 诗钟的格、律及方方面面的规矩、准绳，使诗钟活动仅能在一定的文化层次上展开。这样就给诗钟的普及带来了相当的难度，设置了层层的障碍。但唯其如此，也给诗钟的吟咏者平添了无限的乐趣和情思。对于每次因斗捷较思而聚会的“钟聚”之举，每位诗钟的创作者都有极大的渴望和诱惑，令人欲罢不能。 诗钟曾有过它的辉煌时刻。它带着闽文化的固有特色，闯进博大精深的中国文苑里，是中国韵文的一朵奇葩，更是中华传统文化的组成部份。它不应该湮没无闻。它象闪电一样，在灿烂漫长的中国文化史上划出了光彩的瞬间。我们就更有责任去认识它，介绍它，并加以发扬光大。
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