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那么先天八卦和后天八卦的用途有哪些呢？根据先后天八卦所揭示的不同自然之理，如果要预测宏观上的天下走势理法等，主要用先天八卦，因此，先天八卦多用于理数方面的本体。如要看方位，风水，环境，推演个人运程、家族命运，则要以后天八卦为准，根据其中的基本信息来掌握事物的变化规律。
简单来说，先天八卦就像是基础架构，是大楼的地基，是天性本源的客观存在规律，在研判大局、大势时用，后天八卦才是用来预测用的。 先天八卦的数是揭示规律的根本，就象是公式定理一样。后天八卦的象都是在变化的，如无数复杂的计算题一样。只有了解了定理公式，才有可能将后来的卦计算出来。 所以数字用的是先天的，方位用的是后天的。先天是地理改变前的状态，后天就是地理改变后的状态。比如，在地球诞生之前为先天，之后为后天；云形成之前为先天，之后为后天。例如风水学先天、后天两者都要用；紫微斗数和大六壬先天八卦、后天八卦两者都要用；梅花易数用先天八卦的数，后天八卦的方位。奇门遁甲的九宫是后天八卦，和地支一起组成地盘。大家在用的时候，多体会其中的不同奥秘，相信你会越来越得心应手。
我经常跟我的学生说，理解八卦和学习易经，不能拘泥于一种理解之法，要活学活用。比如在圈子里，除了先天八卦和后天八卦，还有一种叫“中天八卦”，你听过吗？中天八卦一名古已有之，然无图无例。二十世纪九十年代起多家议之，至少提供过五种位图。学界的进一步探索发现：中天八卦的中天性质，隐在于《周易・说卦传》的“帝出乎震”，隐含“帝（帝星）藏于震”（也对应先秦道家作品《太一生水》所谓“太一藏于水（北方）”），中天太极确定中天震位，中天震位在北辰和北方，则由《说卦》申明的“易逆数也——雷风雨日艮兑乾坤”，可以推出中天八卦的逆序式位图及其顺序。 怎么给大家科普中天八卦呢？我自己从未给读者或者学生讲述过中天八卦，他们偶尔问，我也只是让他们先把先后天八卦弄懂再说。因为就如上面介绍的，中天八卦至少出现过5种图例，有古人画的，也有现代人画的，你认为哪个是对的？是更准确的？理由是什么？依据是什么？所以这就导致“中天八卦”是比较尴尬的。因为它最早出现在哪里，是不好考证的。有人说是出自已经失传的归藏易和连山易。可是失传了，你怎么知道的？而且历代这些易学大家，其实少有提及“中天八卦”，甚至有人认为“中天八卦”是后世人的杜撰。
关于三易的起源，一说伏羲氏画八卦，神农氏创立连山易，轩辕氏黄帝创立归藏易，周文王姬昌创立周易。一说伏羲氏创立连山易，神农氏创立归藏易，黄帝创立周易。 晋代的干宝称连山易为先天易，称归藏易为中天易，称周易为后天易。他在《周礼注》中认为：“伏羲之易小成，为先天；神农之易中成，为中天；黄帝之易大成，为后天。”（引自明朝何楷《古周易订诂》）
干宝将古易三分为先天、中天、后天三部分，中天一词正式用来划分易学种类。在此之前，《文言传》有“先天而天弗为，后天而奉天时。”虽然也提到“先天、后天”两个概念，但不是对易学种类的划分。同样，《太玄经》里也有“中天”一词，也不是用来划分易学类别的。 宋朝易学家邵雍将易学一分为二：先天之学与后天之学。邵雍认为伏羲八卦属于先天之学，文王周易属于后天之学，未论及神农或皇帝的中天归藏易。但我知道，有一部分人把中天八卦叫神农八卦。 邵雍是推动易学发展的重要人物，他公开了伏羲八卦方位图、文王八卦方位图等易学图示，开创了易学研究中的图书学派。这些图示有些来自于宋朝著名高道陈抟，而陈抟传出的河图、洛书及八卦图到底是自创还是有所传承一直是个谜。从考古资料来看，是前人遗留下来的图示。 宋朝朱熹将伏羲八卦方位图及文王八卦方位图录于《周易本义》一书中。如下图。
这个图是先天八卦图，咱们已经很熟悉了，我们可以用现代人的思维来探索先天和后天八卦，然后再推敲所谓的“中天八卦”。不然你根本就是毫无头绪，探究了反而给你学习增加负担。我不管别人怎么探究，我给大家讲讲我的思路，我有两个概念，第一个是引用“熵”或者“能量”的概念，能量的状态要用“熵”来描述。再引入一个概念就是“空间”，你仔细去想，为什么要这样？我们一直说玄学，玄学的玄就在于不够科学，可是当我们引入一些现代物理的词和概念，去应用到玄学中，那么玄学的“玄”就可能不再“触不可及”。各位，玄学始终是玄的，我并没有狂言说要用科学来证明它，我清楚我自己的能力，我只是说引入“科学的概念”，让玄学研究也更“科学化”和“客观化”。这是我一个有理想的写书人的责任。 我这样引入，你们就会这样去想，无数人这样去想，去研究，这就可能能出大发现，大发明。后天八卦图，也给大家列出来。大家仔细观察下图。 现在我来讲引入这两个概念的必要性。首先我们相信河图洛书不是凭空产生的，而是古人观察自然，观察星象所研究出来的，就是所谓的“仰则观象于天，俯则观法于地”。那么河图洛书本身就是“立体”，虽然我们看到是二维的图，但我们知道，它是适用于三维甚至四维、五维空间的。而能量是用来衡量事物变化的因素。 我们以先天八卦卦序来看，4321，从震卦到乾卦，能量是递增的，到达1，即乾卦的时候，能量达到无穷大。从而开始物极必反的过程，即从5678，巽卦到坤卦，能量是递减的，到达8，即坤卦的时候，能量趋向于无穷小。在这里我给大家提一个点，如果这个是古人根据自然和星象而来的，那么这个能量趋势结果，就有普适性，也就是说适用于全球。 有的人肯定会说，那假如我在赤道生活呢？一直是热的，你这个能量变化怎么体现？还有人说我在北极或南极，你这个能量变化怎么体现呢？你怎么回答？其实很简单，即使在赤道地区，或者北极或南极，能量温度变化依然是无处不在的。要不然北极熊为什么要冬眠呢？要不然为什么有24节气变化？在北极和南极即使没有明显的24节气变化，也有月的阴晴圆缺，而月亮的变化反映的是能量的变化，因为它是反射太阳光，吸收太阳能量而表现出不同状态的。
那还有人会问，那这个规律适不适合全宇宙？这个问题怎么回答呢？保守一点的话，答案就是肯定的。因为从宇宙全息性原理出发，一丁点韭菜所包含的信息，不比一整颗韭菜少。把一丁点的韭菜插到土里，能长出一整颗韭菜。一个细胞包含了一个人所有的DNA信息，同样一个先天的八卦的信息，能扩大到整个宇宙的信息。地球本身就像宇宙的一个“细胞”，适合地球，为什么不适合全宇宙呢？所以说保守一点来说，答案是肯定的。 不保守的话，答案就不好说了。因为毕竟我们对于全宇宙不了解，如果先天八卦的信息是高维的“投影”，那么显然就不能扩大到整个宇宙中，不具有普适性，只是局域试用。 后天八卦，也是从艮卦立春到离卦夏至，这是能量递增；从离卦到坎卦，即从夏至到冬至，能量递减，与先天八卦是一致，保持了一致性。不同的是方位变了，先天八卦讲天南地被，后天却是离南坎北。为什么呢？就是因为更符合中国的地理方位。你比如说古籍有这样的说法：“斗柄东指，天下皆春。”就是说北斗星指向东，春天来了。春天是什么旺？肯定是木，所以震为东，震为木。这句话适用于中国，不一定适用于其他国家。我们是春天的时候，南半球的国家不是春天。但是这依然不影响你，用后天八卦取象去给老外预测，不影响的。 回到主题，那么中天八卦图应该是什么样的？依然是很难回答。因为“中天”是什么概念，我们无从考证。是中和，和谐之意？这只是一种猜想。元朝易学家保巴提出了“中天图”的概念。虽然保巴未用“中天八卦”几个字，但他书中的中天图就是中天八卦图。保巴在其《易源奥义》中绘出的中天图，如下图。
仔细看该图上南下北，由外向内看。图中有五卦卦位同后天八卦图相同，而坤卦、巽卦、兑卦则与后天八卦方位不一致。该图使得四阳卦乾、坎、艮、震归于一边，四阴卦坤、离、兑、巽也归于一边，相互旁通的阳卦、阴卦同先天八卦图一样处于九宫中的对宫。就是乾对坤，坎对离，震对巽，艮对兑。老夫对老母，中男对中女，长男对长女，少男兑少女。这样就形成了中和的搭配，相对。
还有其他图，我贴几个图，大家参考学习，仔细思考，哪个图更适合为“中天八卦”。还有一点，大家要明白，如果一个东西众说纷纭，就是存在疑问的。如果它不存在，反而能减除很多麻烦，那么没有中天八卦也很好。用现在的话来说，就是如无必要，勿增实体。但有人想从其他角度研究八卦图，当然也不算坏事。 一般认为先天属性揭示物体的本质，而后天属性揭示物体的运动形态，这就是所谓的“先天为体，后天为用”，拿人来说，先天是出生之前就是定数的东西，比如出生地，父母等，而后天就是运势，变化。 通过后天八卦的五行属性来分析，从图中可以看出，后天八卦东方震、巽木生离火，离火生坤土，坤土生兑、乾金，兑乾金生坎水，但是坎水到震巽木之间隔着艮土，坎水生不过去了。 根据艮卦一阳爻在上，两阴爻在下，即代表万物即将停止生长，艮卦象义为止，即停止，这时候要积蓄力量；震卦一阳爻在下，两阴爻在上，即万物开始萌动复苏，震卦象义为动，意即起动、发生、出发、植物萌芽等。通过以上分析可得出，生命万物自震卦开始起动，经巽离坤兑乾坎，至艮死亡结束，又开始新的轮回，即为一周天。再给大家贴两个图，也是流传下来的中天八卦图。
还有其他的图，我不一一介绍了，因为这块内容，众说纷纭。最后简单说说，我的理解。我的理解有两点，第一个呢，就是无论是河图，还是洛书，核心是什么？核心是土！书上讲，中土自旋，中土自生，土生万物。八字中也讲，土为四墓库，土里面暗藏其他五行。所以我理解的“中天”必须是围绕土展开，或者是从土开始。即遵从老子的道生一，一生二，二生三，三生万物。那么再结合五行相生相克理论，既然后天八卦五行顺生，而到了坎水和巽木之间有着艮，为阻碍。中天八卦打通这个阻碍，似乎是更契合阴阳和五行生克。 那么这个图的顺序就是结合先天和后天八卦形成的，它是坤艮生兑乾，兑乾生坎，坎生震巽，震巽生离火，离火生坤艮。
在我看来，“中天八卦”“中”的是能量，而不是方位。和科学不同的是，这种能量的量化问题和科学的阐述，我们并没有做出来。比如科学的表示，西方研究出热力学第一定律，第二定律，第三定律。而中国八卦的研究，没有走向定量，后期的发展，根据天干地支更加复杂了，适用于生活的方方面面，但还是不能形成科学的应用。不过可以哲学提供养分和启示，事实上也是如此，周易文化的哲学贡献大于其术数贡献。 还有一种思路是，直接根据乾坤配对，坎离配对这样来画中天八卦。这个图网上已经有了，我找到一张，我就不自己画了。两张图都分享给大家。 如果你会用周易的观点，或者能量流动来看事情，那么也可以用此来分析国际局势，分析自己小家庭的问题，根本不需要起卦。举例分析，中国的经济体量世界第一了，这意味着什么？意味着能量流向中国，钱财，人才等都算能量，那么中国在东方，属于木。金克木，但木坚金缺，目前中美对峙，就是这样的状态。等我们的能量进一步加强时，西方的金就完全克不动木了，木生火，反克金。也就是我们终究能够胜利，打破美方的经济或者技术封锁。
以上就是关于中天八卦的内容，以哪一个图为准，没有定论。我的想法，也仅仅是一家之言。而且对于新手和初学者而言，中天八卦没有必要。对于哪些熟悉易经和八卦的人，又同时精通天文地理的人，他们如果有灵感，想着从另一个角度去研究易经，去解释自然，或者发明一种术数，那么研究一下中天八卦是非常好的，可以开拓思维。 文出自灵遁者易学大成书籍《朴易天下》。 灵遁者，原名王银。中国独立学者，1988年出生于陕西榆林市绥德县，现居西安。 艺术家，国学起名师，作家。 2005年开始创作，至今已有10余年。其作品以朴素，深刻，具有洞见性和想象力，在各大网络广为流传，深受读者喜爱。灵遁者书籍阅读：tansuozhizi。灵遁者代表作品有灵遁者科普四部曲，国学三部曲，散文小说五部曲。
国学三部曲分别为《相观天下》，《手诊面诊色诊大观园》，《朴易天下》。 |
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