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象棋，是中华民族智慧的结晶，也是我们伟大祖先“逻辑思维”与“形象思维”双翼并展的光辉杰作。 中国象棋，其历史可以上溯至春秋战国时期，《楚辞·招魂》即有“蔽象棋，有六博兮”的记载。春秋时期，象棋人称“六博”，战国时称“兵戏”，在当时的达官权贵和士大夫之中，已经很流行下象棋了。 至秦末，刘邦项羽绕荥阳而争，互相攻伐长达两年之久，其间兵谋诡诈史不绝书，正合象棋之棋旨。于是乎，古人便有韩信作棋之说，并将“楚河汉界”之典故搬诸于象棋之中，以民间久传之英雄故事入谱，以兵家胜负之道入棋，遂以定形。
象棋源于生活，起于兵争，反映着中华民族最朴素的人生认识、处世哲学和等级观念，世如棋盘，人若棋子，千百年来给我们演绎着人间一幕幕的对局。故古已有谓：棋道、世道同理，能奕者，擅奕者，必也是人间之智者。 千古河山棋一局，棋局所体现的，不仅是博弈的乐趣，亦是世事的感悟。一执一落子之间，浑不然已博采儒、法、兵、纵横、墨诸家之精髓，须臾之间明了“不逾踞”“守制”“运筹帷幄”等至理。故舜以象棋教商均，这正是因为圣人深谙人生如棋局的道理。
悠悠历史长河，擅棋者多，白居易“棋罢嫌无敌，诗成愧在前”，李清照“予性喜博，凡所谓博者，皆耽之昼夜，每忘寝食”。时至今日，深研棋局棋谱者亦众，海尔集团总裁张瑞敏先生便常将象棋之对局理念运用到市场经济的大潮和企业团队的管理之中，颇悟出了一番心得。 “棋艺之道，博大精深，穷毕生之力也难臻化境”。中国象棋古谱就正如中国象棋的历史一样源远流长。历朝历代都不乏经典名局、传世名谱。中国象棋古谱就如一座丰富的宝藏，蕴含着中华民族五千年的智慧积淀，等待着仁者、智者、勇者来探求和发现。
古谱浩繁，精者自精。研习古谱，明了规矩，对于今天的象棋对战，感悟世间百味仍具有极大的指导意义。当今众多高水平的象棋对战中，便时时可见古谱着法，众多象棋高手对于古谱精妙招法亦是醉心不已，融会贯通，方立于不败之地。于己，于世，受益良多。
【中国象棋古谱】 全八函 二十卷
《中国象棋古谱》全八函，二十卷，包含明·徐芝《适情雅趣》、明·朱晋祯《橘中秘》、清·张惠春《韬略元机》、清·王再越《梅花谱全集》、清·薛丙《心武残编》、清·三乐居士《百局象棋谱》、清·陈文乾《渊深海阔》、清·张乔栋《竹香斋象戏谱》等经典古谱，古法线装、豪华高档、精雕函板，均是历代棋手对战经验的精粹，也是对中国象棋所蕴含智慧的高度概括，是中国五千年象棋文化的精彩缩影。
《适情雅趣》成书于明隆庆四年（公元一五七〇年），由金陵人徐芝编写，会稽陈学礼校正。是我国现存内容最为丰富，局例最多、规模最为可观、最完整的象棋古谱。
《橘中秘》又称作《橘谱》，首刊于明崇祯年（公元1632年），无论是从全局还是残局，实战或是理论，都是对中国象棋第一个发展阶段（宋至明）的高度概括和总结。《橘中秘》共分为四卷。前二卷为全局着法，为全局着法，分为“得先”、“饶先”以及“饶马”三部分，后二卷系实用残局，共一百三十三篇。
《韬略元机》象棋谱，文锦堂梓行，木版本六卷六册，刊于康熙十六年（1707），由金陵张自文汇选，张惠春等校定。所收均为残局，由张自文等据古谱及民间江湖排局选辑而成，但编好后久未付梓，卷帙散失，后由其子张惠春等“选金鹏诸变以佐之”，校刻付印，前四卷为残局，得204局，它是现知清代最早刊印的一部象棋谱。《韬略元机》的问世，标志着我国象棋残局的创作进入了一个崭新的历史阶段。
《梅花谱》于康熙年间成书后，在清代未曾刊印，仅以抄本流传。其抄本现存两种，其一为五类三十一局，共三百三十七变；其二分五类二十五局，共三百六十余变。每局皆冠对四字题名，局后多缀有评语，评点十分精彩。谱前还录有《棋说》、《棋品》二篇象棋专论。
残局在中国象棋的对战过程中占有重要的地位，对于残局的认识程度以及战术安排，关系到整个棋局的胜负结果。由于残局中子力较少，所以每一步变化都“牵一发而动全身”，一招不慎，先手可以变为后手，胜势能够转化为败局。正所谓“一招棋走错，满盘俱是空”。《心武残编》正是一部布局严谨残局大成的传世经典。
《百局象棋谱》四本八卷，初刊于嘉庆六年（公元一八〇一年），仿刻小型木版本。自问世以后，脍炙人口，历久不衰，商贾争相翻印，今传有九思堂藏版、经耕堂梓行、静观斋竹秀山房、禅山近文堂藏版、经耕堂梓行、四法堂梓行等多种。
清代象棋兴盛，民间更是高手如林，他们竞霸江湖、对局论剑，一争高下。为了能够人前显贵、傲里夺尊，无不遍访名山大川，寻觅局中奇谱、罕见秘籍，一旦到手，便可以此笑傲棋坛，独孤求败了。 成书于1808年的《渊深海阔》棋谱，便是这样一部弈林“秘籍”，为历代象棋江湖高手视为至宝，明争暗斗均欲占为己有。一旦得到，绝不轻易示人，更不允许公开刊刻，使得此书仅以手抄得以传世。 如今《渊深海阔》已为孤本，唯一的手抄本现为民间私人收藏，世人难得一见。
清代高级排局谱最具有代表性的伟著不得不推《竹香斋象戏谱》，百年以来，以其深奥见称于棋坛。《竹香斋象戏谱》宛如一座巨大的艺术宝库，用之不尽，取之不竭，其源源不断释放的能量，嘉惠于后学者匪浅！
象棋局面全式之图歌诀 将帅不离九宫内，士只相随不出官。象飞四方营四角，马行一步一尖冲。 炮须隔子打一子，车行直路任西东。兵卒只能行一步，过河横进退无踪。 宜用心机 象棋易学最难精，妙着神机自巧生。得势舍车方有益，失先弃子必无成。 他强己弱须兼守，彼弱吾强可横行。更熟此书胸臆内，管教到处有芳名。 胜宜得先 得子得先能得胜，得子失先却是输。车前马后须相应，进退应付须要车。 另附《橘中秘》集锦精髓
当头炮诀 －－《橘中秘》 起炮在中宫，比诸局较雄。 马常守中卒，士上将防空。 象要车相护，卒宜左右攻。 若将炮临敌，马出渡河从。 士角炮诀 －－《橘中秘》 炮向士角安，车行二路前。 过河车炮上，炮又马相连。 车先图士象，马将炮向前。 敌人轻不守，捉将有何难。 飞炮诀 －－《橘中秘》 炮起边塞上，翻卒势如飞。 横并当头妙，冲前落角宜。 乘虚士可得，有隙象先图。 夹辅须车力，纵横马亦奇。 破象局诀 －－《橘中秘》 一炮在中宫，鸳鸯马去攻。 一车河上立，中卒向前冲。 引车塞象眼，炮在后相从。 一马换二象，其势必英雄。 棋谚告诉我们：“河界三分阔，智谋万丈深”。下棋就是一场斗智：“象棋似布阵，点子如点兵”。下棋的根本策略是什么？棋谚说：“兵贵神速，抢先入局”。下棋讲究“先”字，棋谚有“弃子争先”；“宁失一子，不失一先”；“得子得先方为胜，得子失先方为败”。谈到棋子的走法时，棋谚说：“马行日，象走田，炮隔山打，车走直线，将帅不出城，小卒一去不复返”。谈到下棋的心态，棋谚说：“临杀勿急，稳中取胜”。强调稳慎时又说：“一招不慎，满盘皆输”。棋谚还谈到了象棋各子的威力，车：“一车十子寒”。“车正永无沉底月”。马：“马有八面威风”，“马蹬四方”，“马跳连环不用车”，“马踩无棋”。炮：“空头炮，凶恶难当”。卒：“卒坐宫心，老帅发昏”。将：“老将出马，一个顶俩”。讲到象棋各子的威力欠缺时，棋谚又说：“输棋只因出车迟”。“低头车，阵势虚”。“马退窝心，不死也昏”。“马跳边，易被歼”。“炮进冷苍，难兴风浪”。“孤炮难鸣”。“单车寡炮瞎胡闹”。“高将多危”。“老卒无功”。马炮争雄互不相让时，棋谚概括两句话：“开局炮胜马，残局马胜炮”。棋谚还辨证地阐述棋子之间的相克相生：“当头炮，马来招”。“摆上羊角士，不怕马来将”。“马卒难破士相全”。“缺士怕马，缺相怕炮”。“缺士怕双车”。棋招中最忌什么？棋谚说：“象眼谨防塞”，“马怕蹩脚”，“车入险地”，“炮勿轻发”，“臭棋乱飞象”，“无事不支士”，“将忌暴露”。什么形势最危险？棋谚说：“连车重炮卧槽马，城里老将挨死打”。“车临头，马挂角，老将活不了”。“小卒坐大堂，将帅活不长”。下棋的艺德有何讲究？棋谚对旁观者的要求：“观棋不语真君子”。对当局者的要求：“举棋不悔大丈夫”。棋谚还告诉人们下棋时不要太在乎输赢时说：“胜败乃兵家常事”。“棋是木头块，输了再重摆”。棋谚还对人间一切事物做了一个精辟的论断：“当局者迷，旁观者清”。象棋谚语是否包含了人生的真谛？大家说了算。所谓人生如棋啊！ |
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