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子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 子产是春秋时期郑国著名的政治家、思想家。名侨，字子产，谥号成子，历史典籍以“子产”为通称。他先后辅佐郑简公、郑定公，执政二十余年。 子产在主持郑国政务期间，进行了自上而下的改革，一定程度上推动了当时社会的转型。在对楚、晋等国的外交方面，子产也取得了一定的成绩。郑国在子产的推动下呈现出几十年的中兴局面。 孔子盛赞子产有四个方面的君子品德，其中“其养民也惠”多被注解为：用恩惠来安养百姓。释其中的“惠”为恩惠。但考察句中恭、敬、义三字的词性及在句中的作用，发现它们在句中作谓语，是动词无疑，所以，“惠”自不例外亦是动词。作动词，“惠”实际是仁慈、仁爱的意思。如： 《诗经·小雅·节南山》：“昊天不惠，降此大戾。” 《尚书·皋陶谟》：“安民则惠，黎民怀之。” 《国语·晋语一》：“公曰：'夫岂惠其民而不惠其父乎！’” 例中的“惠其父”只能释为仁爱，自然“惠其民”也是仁爱其民之义。而“安民则惠”中，惠不仅是动词，译为以仁爱安抚百姓无可争议，而译为以恩惠安抚百姓就差之千里了。所以，将“其养民也惠”译为用恩惠来安养百姓总有特意收买人心之嫌。 将“惠”释作动词，用其仁慈、仁爱之义，那么，“其养民也惠”意思就是：（子产）安养国民满是爱心。而此时再通览全章，（子产）立身做事谦让有礼，侍奉国君忠诚竭力，安养国民满是爱心，役用百姓谨守道义。恭、敬、惠、义四德方才各得其所。 |
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