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回家过年，不知从什么时候开始，初一爬孤山成了惯例，我家正南二十里是孤山，虽说不远，但分属两县，我家是寿光，孤山是昌乐。 孤山顶上有“孤山庙”，孤山庙是一组很有意思的建筑，儒释道和谐共处。我们的老祖宗最讲究的就是“包容”。 一百年前,昌乐东管庄人郄赓堂写了一篇《孤山游记》从他的文字中可以看出破四旧之前孤山庙的大体建筑形制。“转进山门，只见东、北、西三面皆庙宇，独有文昌阁特别高耸，阁的西面，是广灵侯庙。每逢天旱，本县多来祈雨……再西遂有仙楼、百子殿等……阁的东面，有太公祠、僧王庙、奎星楼，以及道士的住舍。院的周围，多竖碑碣……中央有石池一个，复登文昌阁，阁分两层，底层有夷齐像，怡然并坐……”。 文中的“文昌阁”就是现在人们所说的“孤山庙”，孤山庙是一座无梁殿建筑，原来两层，现存一层，由此来看说孤山庙底层供着孤山爷，二层供着伯夷叔齐的说法是不准确的。应该是分别供奉的，文昌阁也就是现在“孤山庙”供奉的是伯夷叔齐，阁西是广灵侯庙供奉着孤山爷。现在我们看到的供奉孤山爷的位置原本是伯夷叔齐哥俩的。 我们村位于寿光昌乐交界处，我经常说的一句话就是“寿光昌乐一家人”。亲戚朋友来来往往不分你我。更有意思的是寿光没有山，但是“广陵侯”的孤山爷却是寿光人。 忽然觉得，寿光人爬孤山底气又足了一层。 我们小时候的环境、天气真好啊，感觉孤山就在眼前，一片翠绿，山顶的小庙清晰可见。 再后来开山采石，褪去翠绿，裸露山体，中午十一点半准时开山放炮，比闹钟都准，隆隆炮声提醒着我们该回家吃晌午饭了。 那个时期，看山不是山，看水不是水。 再后来封山育林，成立“首阳山度假区”，再后来又修复“夷齐祠”。事情总是在轮回中轮回。 三月三还是孤山会，烧香磕头许愿，孤山庙又成了附近善男信女的“精神家园”，我不止一次的说过，老百姓有属于自己的信仰，不是坏事。不能用“”迷信”“愚昧”“无知”等一而概之。不管是求财、祈福、许愿，他们能在自己的精神家园中得到满足和释放，然后一身轻松精神愉悦的投入到柴米油盐酱醋茶，再苦再累也觉得有奔头了！对于安定团结来说不是一件好事吗？ (寿光老卜图文原创)            夷齐祠修复前的样子。图片取自网络。 |
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