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古代以“干支”纪日， 三月上旬的第一个巳日，谓之“上巳”。 魏晋以后，该节日改为三月初三， 故又称重三或三月三。 后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。 时至今日， 三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区， 仍是一个隆重而盛大的节日， 从云南大理每年三月三日举行的泼水节活动中， 依稀还可看到古时上巳节祓禊之俗的影子。  节日别称
上巳节的主要活动之一就是男女相会，即男女表达爱慕之情的“情人节”。《诗经·郑风·溱洧》有云：“溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰：'观乎?’士曰：'既且。’且往观乎?洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”（男女持兰草去河边洗濯，然后相互打闹戏谑，并赠之以芍药作为定情之物） 先秦以后，三月三情人节在各代延传开来。至唐朝，杜甫那句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。自宋以后，理学盛行，礼教渐趋森严，三月三情人节风俗在中国文化中渐渐衰微。三月三里浪漫的情爱、美好的愿景，以及曲水流觞的雅趣，至今荡然无存。
三月三又叫女儿节，也叫“桃花节”，是一种古代少女的成人礼，一般在这个日子举行成人礼。女儿们“上巳春嬉”，临水而行，在水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驱除邪气。而且女子春天最爱在水边游玩。 日本女儿节也在三月三，又叫“雏祭”。因为旧历三月三日是桃花盛开的时节，因此又有“桃花节”的叫法。但是不一样的是，日本给幼年的小女孩也过节，主要针对几岁的小女孩，中国则更侧重未出阁的妙龄少女。  节日习俗 ☆祓禊[fú xì] 指去灾病。因为此时正当季节交换，阴气尚未退尽，人容易患病，所以应到水边洗涤一番。所谓“禊”，即“洁”，故“祓禊”就是通过自洁而消弥致病因素的仪式。 为什么要选在巳日呢？应劭解释说，“巳者，祉也”，既除掉致病因素，又祈求福祉降临(《风俗通义·祀典·禊》)。这种看法为许多学者赞同。在上古时期，节日的作用就是驱邪避灾,实际原因是由于冬天河水太冷，3月初的水温恰好，人们急着去洗越冬后第一次澡。 ☆祭祀高禖 在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。人们通过这种巫教活动，除灾避邪，祈求生育。因此，上巳节又是一个求偶节、求育节。 ☆互赠香草 古人认为，香草有驱邪之功，于身体大有裨益。
☆郊外游春 上巳不仅是祛邪求吉的节日，更是自由快活的春游，青年男女到野外踏青，泼水相戏，自由择偶。是中国真正意义上的情人节，并以芍药定情。 ☆曲水流觞 公元353年的上巳节，王羲之和四十几位文友聚会于兰亭，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，觞在水的面前打转或停下，谁就即兴赋诗并饮酒。是为“曲水流觞”。 值得一提的是，曲水流觞的风景要很雅，除了初期在自然的水边外，混合着自然的美景，魏晋以来由于文人文化的兴起，贵族多在优雅的庭院，庄严的宅院里，假亭山石，人工弯弯的曲水。人们整齐的正座于草上席塌，好一点的摆上屏风，还有持扇的侍从，设有香炉等。喝水后还有写诗，应人相对。 ☆临水饮宴 又叫曲水宴。流觞时，水边设席障，茶具与花，进行宴饮，吟诗作赋。十分风雅。此风在唐尤甚，至宋以后则渐无闻。  上巳诗词 杨柳春风三月三， 画桥芳草碧纤纤。 一双燕子归来后， 十二红楼卷绣帘。 【宋】陈允平《春词》 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有，翠微盍叶垂鬓唇。 背后何所见，珠压腰衱稳称身。 【唐】杜甫《丽人行》（节选）
香尘扑马喷金衔。涴[wò]春衫。 苦笋鲥[shí]鱼乡味美，梦江南。 阊门烟水晚风恬。落归帆。 【宋】贺铸《梦江南》 莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。 阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。 指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。 【唐】白居易《三月三日》
不记兰亭三月三。 花自无言春自老， 却教归燕与呢喃。 【明】汤显祖《上巳燕至》 荼蘼开后春酣。 花外青帘迷酒思， 陌上晴光收翠岚。 佳辰三月三。 解佩人逢游女， 踏青草斗宜男。 醉倚画阑阑槛北， 梦绕清江江水南。 飞鸾与共骖。 【宋】赵善扛《破阵子》
今日花前病里销。 独倚破帘闲怅望， 可怜虚度好春朝。 【唐】元稹《酬乐天三月三日见寄》 萧瑟风光三月三。 扑地柳花新燕子， 不由人不忆江南。 【明】王微《忆江南》
修褉仍逢三月三。 忍遣晴光作阴雨， 更将急溅涴春衫。 【宋】杨万里《三月三日雨作遣闷十绝句》 风景依然三月三。 十里杨花深似雪， 马蹄无路入江南。 【宋】仇远《上巳感怀》
天气未佳宜且住，树犹如此我何堪。 花飞与客浑无与，酒好招人只自惭。 安得惠风和畅景，与君方櫂看淮南。 【宋】王阮《上巳日雁叉阻风呈宋彦起一首》
三月三，上巳节， 愿祛除病灾与不祥， 一切都将回归美好！ |
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